趙巖

內(nèi)容摘要：夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡愛》（Jane Eyre）講述了主人公堅持自己的人生信條，不論在生活中，經(jīng)濟(jì)上，愛情上不斷挑戰(zhàn)當(dāng)時占主導(dǎo)地位的男權(quán)社會的故事，體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的女權(quán)主義意識，塑造出了一個具有多重性格的女性形象，她既自卑，又自尊自愛、自強(qiáng)自立、追求自由平等。本文從簡愛人生經(jīng)歷入手，從女權(quán)主義視角分析其不斷抗?fàn)幍倪^程。

關(guān)鍵詞：《簡愛》 女權(quán)主義 抗?fàn)?/p>

在十九世紀(jì)的英國，以男權(quán)主義為主導(dǎo)地位，在女性面前男性有絕對的權(quán)威，甚至主宰著女性的生命，把女性看成是男性的附屬品，不允許有自己的思想。在當(dāng)時的男性作家的文學(xué)作品里，女性多被塑造成“天使”或者“魔鬼”。而夏洛蒂·勃朗特以《簡愛》超越人們的固有傳統(tǒng)觀念，塑造了有著強(qiáng)烈女權(quán)主義意識的女教師簡愛這個人物，她有著令人難以抗拒的魅力，向很多傳統(tǒng)禮俗提出了挑戰(zhàn)，對自己的生活有著自己的想法，有追求自己理想的堅定信心?！逗啇邸肥且徊烤哂凶詡魃实呐鞋F(xiàn)實(shí)主義作品，由于她代表了處于社會邊緣、地位低下的英國婦女，她堅強(qiáng)、具有反抗精神、追求平等的品格深深打動了每個讀者。這完全顛覆了當(dāng)時文學(xué)作品中的理想女性形象，在整個小說中，簡愛強(qiáng)烈的女性抗?fàn)幰庾R貫穿始末，正是由于她堅持自己的原則最終才實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，找到了生活的真諦，也為生活在男權(quán)社會中的其他女性樹立了榜樣，為女性的思想解放起到了一定的作用。

一.自卑的簡愛

簡愛在自己小的時候總是對自己的外表不滿意，認(rèn)為自己不夠美麗。甚至在舅母家受盡別人歧視和凌辱的時候，簡愛認(rèn)為如果自己再美麗點(diǎn)、乖巧點(diǎn)就不會不討別人的喜歡了。從這個時候開始，我們可以看出簡愛在心底里就有著強(qiáng)烈的自卑感。簡愛不僅對自己的形象感到不滿意，甚至對自己的出身也耿耿于懷。她雖然在心底里認(rèn)為自己與別人不同，但是由于地位卑微，簡愛時刻覺得也讓自己無法與上層社會的貴族平起平坐。

這些自卑使簡愛開始把自己的靈魂寄托在對知識的渴望上，簡愛經(jīng)常會獨(dú)自一人在角落里讀書，就這樣簡愛終于通過自己的努力成為了一名家庭教師，但就是這樣簡愛仍然在見到英格拉姆小姐時，還是覺得自己低人一等。由于英格拉姆小姐是那樣的美麗，吸引了所有人的目光，其中還包括她深愛的羅徹斯特。這更加重了簡愛心底里的自卑心理，甚至獨(dú)自傷心。簡愛為了不讓別人看見自己傷心落淚，甚至自己躲在簾子下面。這種本能的自我掩飾，從另一側(cè)面反應(yīng)了簡愛自卑的心理。

二.自尊自愛的簡愛

童年時的簡愛由于父母雙亡而被寄養(yǎng)在蓋茨赫德莊園的舅舅家里，舅舅對簡愛視如己出，可不就舅舅去世了，簡愛也過上了被虐待的生活。舅母和表兄經(jīng)常殘酷地對待簡愛，甚至連傭人都歧視她，簡愛過著沒有尊嚴(yán)的日子?？墒沁@并沒有打倒簡愛，甚至激發(fā)了她要奮起反抗，為自己的尊嚴(yán)戰(zhàn)斗的強(qiáng)烈意識。面對表格約翰·里德的虐待，簡愛痛斥到“你真是個惡毒的人，甚至像個劊子手—像虐待奴隸的監(jiān)工頭—你簡直是個羅馬皇帝！”正是在這樣的環(huán)境中才一點(diǎn)一滴鑄就了簡愛反抗的性格，為獲得尊嚴(yán)而戰(zhàn)斗著。

簡愛在舅母家的反抗最后換來的是被送到寄宿學(xué)校羅伍德，在這里她過上了更加殘酷的生活，老師經(jīng)常毒打?qū)W生，容克赫斯特先生對學(xué)生就像奴隸一樣，他命令女孩子必須剪掉頭發(fā)，當(dāng)簡愛由于摔壞了凳子而被罰站時，他竟然當(dāng)眾罵簡愛是騙子，對簡愛來說，這是何等羞辱的事情，由天普小姐澄清罪名后，簡愛的心情才有所好轉(zhuǎn)，得到了同學(xué)的尊重和好評。簡愛的好朋友海倫是個順從懦弱的女孩，有一次她遭受老師鞭撻的懲罰，面對好朋友受到別人的凌辱，簡愛對她說：“要是換做我，我會奮起反抗，把她手里的皮鞭搶過來，當(dāng)著她的面折斷！”在簡愛看來，人與人之間要互相尊重，互敬互愛，當(dāng)別人踐踏你的自尊時，要奮起反抗，為自己的尊嚴(yán)而戰(zhàn)。正是由于簡愛在學(xué)校的悲慘生活經(jīng)歷，更加強(qiáng)化了簡愛為獲得自尊而戰(zhàn)斗的反抗意識，發(fā)誓要早日離開這個地方。

在桑菲爾德，簡愛面對自己深愛的男人羅徹斯特主動追求自己的幸福，然而當(dāng)簡愛得知羅徹斯特有合法妻子的時候，內(nèi)心開始了痛苦的掙扎。這份情感應(yīng)該何去何從，最后簡愛理智地選擇離開，拒絕以情人的身份呆在桑菲爾德，因?yàn)檫@違背了傳統(tǒng)的倫理道德觀念。后來當(dāng)簡愛再次回到桑菲爾德的時候，一切都變了。羅徹斯特不再是個健康的人了，甚至雙目失明，妻子也去世了，家也不復(fù)存在了，變得一貧如洗。但是在這個時候，簡愛沒有選擇逃避，而是接受了處在卑微地位的羅徹斯特，用愛來呵護(hù)自己的愛人。這時簡愛已經(jīng)不再是個貧窮的地位卑微的人了，已經(jīng)成為了擁有大筆遺產(chǎn)的富家女，但卻不在乎羅徹斯特的貧窮。她是用自己的行動證明了自己是個自尊自愛、追求平等的人，一個聽從自己心靈召喚的人。

三.自強(qiáng)自立的簡愛

19世紀(jì)中期，英國婦女被剝奪了基本的社會權(quán)利，單身婦女有權(quán)利支配自己的財產(chǎn)與收入，一旦結(jié)婚，已婚婦女連同自己的嫁妝都成為男人的財產(chǎn)。

夏洛蒂·勃朗特主張女人要有自己的財產(chǎn)，否則不會過上富足的日子，也不會有一定社會地位的。在當(dāng)時的英國社會中大多數(shù)女人被看做是男人的附屬品，靠男人的收入生活，而在《簡愛》中，作者通過對主人公簡愛的塑造也呈現(xiàn)出了一個追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，時刻維護(hù)尊嚴(yán)，追求平等的獨(dú)立女性的形象。

小說開篇就告訴讀者簡愛孑身一人，沒有父母的庇護(hù)，甚至身無分文，生活上也受盡苦難，在舅媽家受盡了歧視與不公，這種生活使簡愛體會了生活的艱辛。這時候作為一個小女孩，簡愛還沒有能力自己獨(dú)立生活，但是我們可以體會到她想逃離這種生活，可以說尋求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的想法慢慢在她的頭腦中生根發(fā)芽。后來簡愛被送到了羅伍德學(xué)校，在那里簡愛慢慢地接觸了知識豐富、見多識廣的朋友，開闊了視野，簡愛也開始學(xué)習(xí)知識和文化，慢慢地，簡愛不僅在精神上強(qiáng)大起來，在經(jīng)濟(jì)上也獨(dú)立了，通過自己刻苦努力的學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異，被留在寄宿學(xué)校做老師，雖然收入不多，只有一年十五磅的酬勞，但終究可以自食其力，這正是簡愛開始經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的標(biāo)志。

后來簡愛自謀出路，用登廣告的方式尋求工作，做起了家庭教師，雖然一年只有三十磅的年薪，薪水微薄，有時也會受到別人的歧視，但經(jīng)濟(jì)獨(dú)立使她覺得就有了尊嚴(yán)。后來在簡愛生病期間，圣約翰一家人出于好心想收留簡愛，但是簡愛自強(qiáng)的性格不愿意白白接受別人的幫助，就詢問能否幫他找一份工作來養(yǎng)活自己，簡愛想依靠自己生活，這樣才能有人格上的尊嚴(yán)。這一次簡愛再一次證明了自己是個經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、人格獨(dú)立的獨(dú)立女性。

最后簡愛由于得到了一筆意外的遺產(chǎn)而成為富家女，當(dāng)她聽說里德的太太在生命彌留之時想見見自己的時候，簡愛還是回到了那個給她留下痛苦回憶的地方。正是簡愛的善良給了她這份意外的收獲，里德舅媽告訴簡愛當(dāng)年叔叔有一份遺囑，說是要把自己的遺產(chǎn)留給簡愛。這時簡愛經(jīng)濟(jì)無憂，完全成為了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女性。甚至就連最后簡愛和羅徹斯特在一起后，仍然沒有放棄工作，保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，因?yàn)檫@樣才能讓簡愛有安全感，有實(shí)現(xiàn)自我價值的感覺。

四.追求自由平等的簡愛

在小說中簡愛被塑造成了相貌平平的女孩，雖然自己一無所有，身份卑微，但在面對感情時跨越了當(dāng)時社會世俗的枷鎖，與屬于上流社會的貴族羅徹斯特表達(dá)自己的愛慕之情，在簡愛看來婚姻要建立在真愛的基礎(chǔ)上的自由婚姻，要心靈和一，與地位、財富、外貌無關(guān)。只要兩個人精神上有共鳴，這樣的自由婚姻才是簡愛所追求的，這打破了當(dāng)時英國傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗。面對表哥圣約翰的求婚，簡愛選擇了拒絕。圣約翰是一個自私的傳教士，看到簡愛有知識，認(rèn)為和簡愛的結(jié)合對自己的傳教事業(yè)有好處，就想和簡愛結(jié)婚，這樣的婚姻和真愛無關(guān)，違背了簡愛追求自由平等婚姻的人生信條，是簡愛所無法忍受的。

在婚姻的態(tài)度上，簡愛認(rèn)為必須建立在平等的基礎(chǔ)上，由于簡愛從小的生活環(huán)境，讓他有了不同于常人的悲慘遭遇，這也就讓簡愛從小就對自由、平等有著極大的渴望。當(dāng)簡愛發(fā)現(xiàn)自己愛上了羅徹斯特，雖然他和自己地位懸殊，但簡愛仍然敢于表達(dá)自己的情感，正是因?yàn)楹啇凵钚湃嗽诰裆隙际瞧降鹊摹：啇鄄⒉皇强吹剿呢敻?，而是由于他的堅?qiáng)，深沉的個性深深地吸引著簡愛，她堅定的認(rèn)為人與人之間應(yīng)該建立在平等的基礎(chǔ)上，認(rèn)為人格尊嚴(yán)是至高無上的。雖然在當(dāng)時英國社會盛行著門當(dāng)戶對，金錢婚姻等虛偽的世俗理念，簡愛仍然敢于表達(dá)自己的愛意，這在當(dāng)時以階級地位劃分的社會中，家庭教師與貴族之間的愛情是不符合當(dāng)時社會正常的婚姻禮教的。

當(dāng)簡愛誤以為羅徹斯特既要娶英格拉姆小姐，又要把自己留在身邊的時候，簡愛追求自由平等的意識立刻被點(diǎn)燃，向羅徹斯特喊道：“你以為，我貧窮、相貌平平，身材矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你錯了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心！”簡愛認(rèn)為，女人和男人是平等的，不是男人的附屬品?！霸谏系勖媲?，我們的精神是平等的”

《簡愛》給我們塑造了一個具有多重性格的女性形象，她從兒時悲慘的生活中沒有放棄自己，而是努力學(xué)習(xí)知識最后成為了家庭教師。她雖然自卑，但又自強(qiáng)自立，并且敢于和命運(yùn)抗?fàn)?，敢于向男?quán)主義社會提出挑戰(zhàn)，簡愛的內(nèi)在美讓我們體會到了她是一個豐富情感、有獨(dú)立人格的成熟女性，正是她的這種性格最后讓自己活得了完美的愛情，尋找到了幸福。時至今日，仍然為讀者們所喜愛。《簡愛》所表現(xiàn)出來的女權(quán)主義意識對當(dāng)今社會也有著深遠(yuǎn)的影響，女人應(yīng)該有自己獨(dú)立的人格，有自己的事業(yè)，這樣才能在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立起來，不做男人的附屬品，在追求愛情上要以精神平等為基礎(chǔ)，心靈和一，不畏高低貴賤、這樣才真正活出自己的人生價值，找到生活的真諦。

參考文獻(xiàn)

[1]夏洛蒂·勃朗特（英）著：盛世教育西方名著翻譯委員會譯.《簡·愛》.上海：上海世界圖書出版公司。2009.4版。

[2]鄒志紅：《對<簡愛>中女性意識主題的詮釋》，《鎮(zhèn)江高專學(xué)報》，2008.04。

[3]路甬祥：《簡愛的性格分析》，北京：北京大學(xué)出版社.2006

（作者單位：沈陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院外國語學(xué)院）