姚春林

(1．河北聯(lián)合大學(xué)，河北唐山063009;2．中國社會科學(xué)院，北京100081)

藏族牧區(qū)小城鎮(zhèn)的語言文化生活
——甘肅省甘南藏族自治州瑪曲縣尼瑪鎮(zhèn)語言使用及語言態(tài)度研究*

姚春林1，2

(1．河北聯(lián)合大學(xué)，河北唐山063009;2．中國社會科學(xué)院，北京100081)

采用問卷調(diào)查、輔以訪談的方式，調(diào)查藏語安多方言區(qū)牧區(qū)土語片內(nèi)的一個小城鎮(zhèn)(尼瑪鎮(zhèn))的語言活力、語言使用和語言態(tài)度。結(jié)果顯示，當(dāng)?shù)夭卣Z文活力旺盛，所有被試都能用藏語流利交談，藏語是當(dāng)?shù)氐闹饕浑H用語。大部分被試(77．4%)掌握漢語，是藏漢雙語人。被試的語言文字態(tài)度的包容性較強，絕大多數(shù)被試認(rèn)為藏語文和漢語文都很有用，希望藏漢語文在當(dāng)?shù)氐玫桨l(fā)展。所有被試都希望后代接受藏漢雙語教育;61%的被試希望后代在接受藏漢雙語教育的同時接受英語教育，成為多語人。目前調(diào)查地已逐漸發(fā)展成一個藏漢雙語社區(qū)，這對在保護語言文字多樣性的同時發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟大有益處。

藏語安多方言;牧區(qū)土語;城鎮(zhèn);語言生活;語言使用;語言態(tài)度

隨著改革開放和西部大開發(fā)的深入，西部民族地區(qū)經(jīng)濟與社會發(fā)展迅速，人員流動更加頻繁，這增加了語言(或方言)間的接觸，客觀上加快了語言同化和弱勢語言消亡的速度。從全世界范圍來看，當(dāng)今的經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)常是以犧牲語言文化多樣性為代價的。據(jù)世界少數(shù)民族語文研究院(SIL International)統(tǒng)計(Lewis，2009)，目前全球約有6 909種語言，其中的51%使用人數(shù)不足萬人，22%的使用人數(shù)不足千人。發(fā)表在《美國國家科學(xué)院院刊》(Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America)上的一篇文章(Gorenflo，Mittermeier，＆Kristen Walker-Painemilla，2012)更是指出，語言消亡速度比物種消亡速度快千倍，估計50%～90%的人類語言將在未來100年間消失。如何在發(fā)展經(jīng)濟的同時保護語言文化的多樣性，成為語言學(xué)、社會學(xué)與經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科面臨的新課題。

我國有56個民族，130多種語言。保護語言文化多樣性、保障各民族的權(quán)益(包括語言使用權(quán))是我國各級政府一直關(guān)注的課題。藏語文是我國重要的少數(shù)民族語言文字，其使用范圍遍及西藏、青海、甘肅、四川、云南五省區(qū)。因歷史發(fā)展及地域環(huán)境不同，藏語在語言、詞匯、語法等方面表現(xiàn)出一些差異，被分為衛(wèi)藏、安多、康三種方言，各方言下又包括不同的土語。因社會經(jīng)濟發(fā)展、生產(chǎn)生活方式以及與其他民族雜居程度不同，藏語各方言內(nèi)部的使用情況和語言活力也存在差異。本文將以藏語安多方言牧區(qū)土語區(qū)中的一個城鎮(zhèn)社區(qū)——甘肅省甘南藏族自治州瑪曲縣尼瑪鎮(zhèn)——為個案(安多藏區(qū)其他地區(qū)的藏語文使用及態(tài)度研究將另文刊出)，調(diào)查社區(qū)中藏語文和漢語文的活力以及語言使用者對不同語言變體的態(tài)度，為研究語言接觸、語言發(fā)展以及藏語文保護提供個案，為制定民族政策、語文政策提供第一手借鑒資料。

一、研究概況

(一)瑪曲縣尼瑪鎮(zhèn)簡介

尼瑪鎮(zhèn)是瑪曲縣府駐地，位于縣境東北部，西傾山南麓，黃河西流段北岸，甘肅、青海、四川三省交界處。東與甘肅省碌曲縣尕海鄉(xiāng)接壤，南與四川省若爾蓋縣轄麥鄉(xiāng)、甘肅省瑪曲縣歐拉鄉(xiāng)為鄰，西北與青海省河南蒙古族自治縣相連。尼瑪鎮(zhèn)所在的瑪曲縣是一個以藏族為主的純牧業(yè)縣。全縣藏族人口約占88%，牧業(yè)人口占83%。(2006年數(shù)據(jù))①資料來源:“瑪曲宣傳網(wǎng)”http://maqu．gscn．com．cn/Html/mqxq/2008-6/20/140733431．htm l;“百度百科:瑪曲縣”http://baike．baidu．com/view/175205．htm．

(二)抽樣與調(diào)查對象基本信息

社會語言學(xué)研究中，當(dāng)確定一個研究議題后，面臨的首要問題是確定調(diào)查對象的全體。通常情況下調(diào)查對象的全體數(shù)量巨大，有時甚至無法確定全體的具體數(shù)量。也就是說，多數(shù)情況下社會語言學(xué)研究不能窮盡式地調(diào)查研究對象的全體。為解決這一問題，研究過程中常根據(jù)某些原則，抽取全體中的部分單位作為研究樣本，通過研究樣本推斷總體的指標(biāo)數(shù)值。這種研究被稱為抽樣研究。

抽樣的方式有很多種，最理想的方式是“階段抽樣”。但實際操作中，“階段抽樣”是很難做到的。例如，拉博夫(轉(zhuǎn)引自祝畹瑾，1992)曾耗費巨大的人力和物力，采用“階段抽樣”的方法，抽取紐約市下東區(qū)10萬居民(總體)中的340人(樣本)做調(diào)查對象，最終得到的有效樣本僅88人。除“階段抽樣”外，“偶遇抽樣”“雪球抽樣”“判斷抽樣”等非隨機抽樣方式也是社會語言學(xué)研究常采用的抽樣方法。

實際操作中本研究借鑒祝畹瑾(1984)研究“師傅”用法時的抽樣方式，采取“偶遇抽樣”的方法選擇調(diào)查對象。這種抽樣得到的研究結(jié)果雖不能完全反映總體的情況，但至少可部分反映總體。

具體操作過程中，于2011年8月12日至13日在甘肅省甘南藏族自治州瑪曲縣尼瑪鎮(zhèn)格薩爾民俗文化廣場，以隨機偶遇的方式，選擇31名16歲以上的藏族作調(diào)查對象，其基本信息見表1。

表1 調(diào)查對象的基本信息(N=31)

(三)問卷結(jié)構(gòu)及調(diào)查方法

該項調(diào)查以問卷調(diào)查為主，輔以集體和個別訪談的方式采集研究數(shù)據(jù)。調(diào)查問卷②調(diào)查問卷由作者本人，中央民族大學(xué)李廬靜，中國社會科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所龍從軍、孔敬、馬爽共同設(shè)計，最后由中央民族大學(xué)王遠(yuǎn)新教授和中國社會科學(xué)院黃行研究員共同審訂。由五部分45個單選或多選題組成，具體包括:(1)被試基本情況A1-A5，(2)語言習(xí)得及語言能力B1-B10，(3)語言學(xué)習(xí)途徑C1-C4，(4)語言使用情況D1-D10，(5)語言態(tài)度E1-E16。每題根據(jù)調(diào)查需要設(shè)若干選項或指標(biāo)，題目及選項、指標(biāo)之間相互印證，可通過邏輯分析檢驗被試自報的可信度。調(diào)查采用封閉式問卷，即問題的設(shè)置及選項、指標(biāo)是既定的，被試只需在給定范圍內(nèi)做出選擇。為防止選項或指標(biāo)過于簡單而導(dǎo)致遺漏一些重要現(xiàn)象或問題，在問卷的題目旁留出空白，問卷末尾留出調(diào)查員日記欄，要求調(diào)查員把遇到的問題及被試的看法準(zhǔn)確記錄下來。如果一些問題或現(xiàn)象較重要，則采用個別訪談的辦法補充調(diào)查。調(diào)查采用一對一方式，由調(diào)查員逐題詢問、被試回答，再由調(diào)查員圈選或填寫。調(diào)查問卷完成后，先由調(diào)查員檢查各自負(fù)責(zé)的問卷，再分別進行交叉檢查，發(fā)現(xiàn)問題及時聯(lián)系被試重新詢問，以確保問卷的有效性。個別訪談分兩類:一是對問卷調(diào)查對象的訪談，內(nèi)容多圍繞問卷設(shè)置的問題進行;二是專題訪談，即就相關(guān)問題尋找合適的對象進行訪談。本研究的調(diào)查由作者本人、馬忠娥、閆拉旦①馬忠娥(藏名:格塔卓瑪;女;藏族)中央民族大學(xué)藏學(xué)院2011級研究生。閆拉旦(男，藏族)中央民族大學(xué)藏學(xué)院2011級研究生。此次調(diào)查過程中，二人給予了極大幫助，在此對他們表示感謝。完成，調(diào)查時間為2011年8月12日至13日。

二、語言習(xí)得及語言文字能力

分析調(diào)查數(shù)據(jù)后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)鼐哂辛己玫牟卣Z環(huán)境。小時候(上學(xué)前或5周歲前)被試的父母同他們都是只講藏語②調(diào)查地主要通行藏語安多方言。如無特殊說明，本文的藏語專指藏語安多方言。，因此被試最先學(xué)會的語言都為藏語;只有一位出生在海東地區(qū)的被試因小時候長期和漢族伙伴玩，同時學(xué)會了漢語③調(diào)查地通行的漢語不同于當(dāng)?shù)貪h語方言，有些被試講的漢語較為標(biāo)準(zhǔn)，接近漢語普通話，另一些被試講一種夾帶著藏語口音的、不是非常標(biāo)準(zhǔn)的漢語普通話。一些學(xué)者(如中央民族大學(xué)王遠(yuǎn)新教授)稱這種通行于民族地區(qū)的漢語普通話為“民漢語”。本文將這種語言變體簡稱為漢語?！，F(xiàn)在所有被試都能流利地聽說藏語，大部分被試會藏漢雙語。其中29人能(或基本能)聽懂漢語，24人能夠(或基本能夠)用漢語交談。自報完全聽不懂漢語的兩名被試中，一位是76歲的男性，另一位是43歲的女性，二人均沒上過學(xué)。另外，被試中1人自報能聽懂藏語衛(wèi)藏方言，1人基本能聽懂藏語康方言，沒有人能用這兩種藏語方言交談。

如果結(jié)合被試的基本信息分析會發(fā)現(xiàn)，被試的漢語掌握情況與其性別、年齡、教育程度存在相關(guān)性。在7位藏語單語人中，6人為女性;6人年齡在40歲以上;5人沒上過學(xué)，2人小學(xué)文化。

與語言能力相比，被試的文字能力稍差。21位被試自報能夠讀藏文(16人“能讀書看報”，2人“能看懂家信或簡單文章”，3人“只能看懂便條或留言條”);20人能寫藏文(14人“能寫文章或其他作品”，3人“能寫家信或簡單文章”，3人“只能寫便條或家信”)。20位被試能讀寫漢文(11人“能讀書看報”，7人“能看懂家信或簡單文章”，2人只能看懂便條或留言條;8人“能寫文章或其他作品”，7人“能看懂家信或簡單文章”，5人“只能寫便條或家信”)。

調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，被試學(xué)習(xí)藏語文和漢語文的途徑不盡相同。被試自報主要通過“家里人影響”(31人次)學(xué)會藏語，另外還包括“學(xué)校學(xué)習(xí)”(8人次)和“社會交往”(6人次)④問卷中部分題目為多選題，因此部分題目中總?cè)舜螖?shù)多于總?cè)藬?shù)，下同。等;通過“學(xué)校學(xué)習(xí)”(18人次)學(xué)會漢語，其他途徑還包括“社會交往”(13人次)、“家里人影響”(1人次)、“在外地”(1人次)等。自報受“家人影響”學(xué)會漢語的是一位43歲的女性(初中文化，工人)。她告訴調(diào)查員，是孩子教會她漢語的。與掌握藏漢語的方式不同，被試掌握藏漢文的方式較為相似，主要通過“學(xué)校學(xué)習(xí)”學(xué)會藏漢文。另有5人自報兼受家人影響學(xué)會藏文。

三、語言使用狀況

(一)家庭語言使用

目前所有被試與父母親(若父母健在)交談時都只使用藏語;與同輩(妻子或丈夫，兄弟姐妹)交談時，28人只使用藏語，3人兼用藏漢雙語;跟子女(若有子女)交談時，13人只使用藏語，4人兼用藏漢雙語。

以上調(diào)查結(jié)果顯示，藏語是被試與家庭成員交流時的主要交際語。隨著交流對象年齡的減小，被試使用藏漢雙語的比例逐漸增加。

(二)社區(qū)語言使用

問卷設(shè)置了六道題，分別從交際對象和交際場合兩方面考察被試社區(qū)語言使用情況。

跟本民族鄰居或熟人聊天時，30人自報僅用藏語，1人自報兼用藏漢雙語(兼用藏漢雙語的被試是一位60歲的男性，小學(xué)文化，出生于海東地區(qū)，1967年遷入本地)。跟外民族鄰居或熟人聊天時，20人僅用漢語，3人僅用藏語，3人兼用藏漢雙語①部分被試從未與外民族鄰居或熟人聊過天，選擇無此情況，因此此處各選項的總?cè)藬?shù)小于被試總數(shù)。下面的問題中也存在類似情況，因此部分問題答案的總數(shù)少于總?cè)藬?shù)。;跟初次見面的陌生人交談時，15人兼用藏漢雙語，分別有8人自報僅用藏語或漢語。

在本地集貿(mào)市場買東西時，18人兼用藏漢雙語，9人僅用藏語，3人僅用漢語;去政府機關(guān)辦事時，14人兼用藏漢雙語，4人僅用藏語，1人僅用漢語;去醫(yī)院看病時，21人兼用藏漢雙語，7人僅用藏語，1人僅用漢語。

以上數(shù)據(jù)顯示，藏語是藏族人內(nèi)部交際的主要交際語，藏漢雙語是被試與其他民族或陌生人交際的主要交際語。越是正式的場合，被試使用(包括兼用)漢語的比例越高(政府機關(guān)78．9%、醫(yī)院75．9%、市場70%)。

四、語言文字態(tài)度

(一)對相關(guān)語言文字用處的評價

總體來看被試對藏語文和漢語文的評價都比較積極，對漢語文的評價稍高于對藏語文的評價。具體來說，21人認(rèn)為藏語很有用，10人認(rèn)為藏語僅對一部分人或在一定范圍有用;22人認(rèn)為藏文很有用，9人認(rèn)為藏文僅對一部分人或在一定范圍有用。26人認(rèn)為漢語文很有用，5人認(rèn)為漢語文僅對一部分人或在一定范圍有用。

當(dāng)被問到哪種語言或方言對他們更重要時，14人單選藏語，12人兼選藏漢雙語，3人單選漢語，2人同時選擇藏語、漢語和英語。兼選英語的兩位被試均為在校大學(xué)生。訪談中一位被試和調(diào)查員說，他現(xiàn)在讀大三，想畢業(yè)后考研究生，現(xiàn)在最擔(dān)心的就是英語。他認(rèn)為藏族要接觸世界，要發(fā)展自己，就應(yīng)該掌握英語。因此他認(rèn)為藏語、漢語、英語都很重要。

以上數(shù)據(jù)顯示，藏漢雙語是對被試更重要的語言，被試對這兩種語言的評價和期望都較為積極。目前階段藏語對他們更重要一些(選擇藏語是更重要的語言的被試稍多一些)，但被試認(rèn)為從長遠(yuǎn)來看漢語文是更重要的語言文字(認(rèn)為漢語文很有用的被試人數(shù)稍多于認(rèn)為藏語文很重要的被試人數(shù))。

(二)對語言文字發(fā)展前景的期望

與對相關(guān)語言文字的實用功能評價類似，被試對藏漢語言和文字的發(fā)展前景都持較積極的態(tài)度，其中對漢語文的期待較藏語文更積極。具體來看，22人希望藏語文有很大發(fā)展，9人希望藏語文在一定范圍內(nèi)發(fā)展。25人希望漢語有很大發(fā)展，2人希望漢語在一定范圍發(fā)展，4人希望漢語自然發(fā)展;25人希望漢文有很大發(fā)展，分別有3人希望漢文在一定范圍內(nèi)發(fā)展或自然發(fā)展。

訪談中，部分被試還談了對藏語衛(wèi)藏方言和康方言發(fā)展前景的看法，他們大多希望這些藏語方言在一定范圍內(nèi)發(fā)展，認(rèn)為這些方言對一部分人或在一定范圍內(nèi)有用。

部分被試希望漢語文自然發(fā)展，訪談中他們向調(diào)查員表達(dá)了如下觀點:全國范圍內(nèi)推廣漢語是大勢所趨。目前漢語文在當(dāng)?shù)仄占暗乃俣纫埠芸欤词節(jié)h語文自然發(fā)展，年輕人也會很快成為藏漢雙語人，所以目前階段不需要保護漢語文，任其自然發(fā)展就足夠了。

五、語言文化行為傾向

(一)日常文化生活

被試中，20人兼看藏漢雙語電視節(jié)目，9人僅收看安多藏語電視節(jié)目，2人僅看漢語電視節(jié)目。自報只看漢語電視節(jié)目的兩位被試均為男性，初中學(xué)歷，分別是一位30歲的個體戶和一位26歲的牧民。兩人都表示，為了讓孩子盡早盡快地學(xué)好漢語，他們家僅看漢語電視節(jié)目，不看藏語節(jié)目。另外，2位被試自報兼看藏語康方言的電視節(jié)目。

被試中，4人自報經(jīng)常閱讀藏文報刊，3人有時閱讀，7人偶爾閱讀，17人從來不閱讀。4名被試自報經(jīng)常上網(wǎng)，6人有時上網(wǎng)，7人偶爾上網(wǎng)，14人從來不上網(wǎng)。在自報上網(wǎng)的被試(包括經(jīng)常上、有時上、偶爾上)中，8人只上中文網(wǎng)站，6人既上漢文網(wǎng)站又上藏文網(wǎng)站，3人只玩游戲;上藏文網(wǎng)站的被試偏好同元藏文輸入法和班智達(dá)藏文輸入法。

從以上調(diào)查可看出，被試的日常文化生活較為豐富，包括看電視、讀書看報、上網(wǎng)等形式?？措娨暿潜辉囎钕矚g的文化活動，藏漢雙語是被試語言文化活動的主要載體。

(二)子女教育傾向

教育是關(guān)乎民族發(fā)展的重要問題。為了解被試對教育的看法，問卷中設(shè)置了這樣一道題“假如您家附近有不同語言教學(xué)類型的小學(xué)，您希望后代接受哪種語言的教學(xué)(可多選)”。

與安多藏區(qū)其他地方的調(diào)查結(jié)果(姚春林，2012;2013)類似，尼瑪鎮(zhèn)的被試希望后代接受雙語(或多語)教育，成為雙語(或多語)人。其中19人希望后代接受藏漢英三語教育，12人希望后代接受藏漢雙語教育，沒有人希望后代接受單語教育。

訪談中部分被試表達(dá)了他們對藏漢雙語或藏漢英多語教育模式的看法。幾乎所有的被試都希望用藏語作授課語言，從小學(xué)一年級開始加授漢語課，從一年級或三年級加授英語課。①不同地區(qū)的藏族群眾對雙語(或多語)教育的模式持不同觀點。在甘肅省天祝藏族自治縣調(diào)查時，幾乎所有被試都表示，他們理想的雙語教學(xué)模式是采用漢語作教學(xué)語言，從小學(xué)一年級起加授藏語課。

六、藏語文專項調(diào)查

(一)學(xué)習(xí)藏語文的目的

調(diào)查顯示，被試學(xué)習(xí)藏語的目的主要是出于民族情感，他們給出的原因主要包括“因為我是藏族人”(31人次)和“弘揚本民族文化”(23人次)等。此外還有一些實用角度的考慮，包括“說藏語能與更多的人溝通”(10人次)、“學(xué)好藏語有前途”(6人次)、“工作或外出需要”(2人次)等。

(二)認(rèn)為藏語發(fā)展的困難

當(dāng)被問到藏語在當(dāng)?shù)匕l(fā)展可能遇到的困難時，被試給出的答案較為多樣。12人認(rèn)為藏語在當(dāng)?shù)匕l(fā)展不存在問題，其他被試主要擔(dān)心政策的執(zhí)行落實情況以及周圍的語言環(huán)境會影響藏語今后的發(fā)展。他們認(rèn)為可能影響當(dāng)?shù)夭卣Z發(fā)展的原因包括“政府制定的語文政策執(zhí)行力度不夠”(17人次)，“說漢語更有個人發(fā)展前途”(4人次)，“說漢語可與更多人溝通”(3人次)，“周圍說藏語的人變少、說的機會變少”(2人次)等。

(三)認(rèn)為藏文發(fā)展的困難

當(dāng)被問到藏文在當(dāng)?shù)匕l(fā)展可能遇到的困難時，被試給出的答案同樣較為多樣。10人認(rèn)為藏文在當(dāng)?shù)匕l(fā)展不存在問題，其他被試主要擔(dān)心政策的執(zhí)行落實情況和當(dāng)?shù)夭刈迦藢h語教育的偏愛。他們認(rèn)為可能影響當(dāng)?shù)夭匚陌l(fā)展的原因包括“政府制訂的語文政策執(zhí)行力度不夠”(20人次)，“更多的學(xué)生家長更愿意把孩子送到漢語授課學(xué)校上學(xué)”(9人次)，“藏漢雙語教學(xué)質(zhì)量不高”(7人次)，“藏文信息化程度不高”(7人次)，“藏文出版物較少”(3人次)等。

以上調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，被試學(xué)習(xí)藏語的主要目的是出于民族情感(“因為我是藏族人”或“弘揚本民族文化”);他們認(rèn)為可能影響藏語文在當(dāng)?shù)匕l(fā)展的最大障礙是“政府制定的語言文字政策執(zhí)行不到位”。訪談中多位被試表達(dá)了如下類似的觀點:我國法律規(guī)定各民族有使用本民族語言文字的權(quán)利，各級政府也把保護民族語言文字作為重要任務(wù)，但實際操作中卻存在一些問題，某些具體措施還不是很周全。比如公務(wù)員招聘考試中，漢語占相當(dāng)比重。如果考生僅會民族語不會漢語，不可能被錄用;反之，如果僅會漢語不會民族語，不影響最終錄取。這客觀上鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)漢語，忽視本民族語。久而久之，當(dāng)?shù)氐牟卣Z文會遇到危機。再比如，現(xiàn)在好多考試都給少數(shù)民族(包括藏族)額外加分。但加分的依據(jù)在于考生戶口本上的民族成分，而不考慮考生是否真是少數(shù)民族，是否掌握民族語言文字。一些漢族把戶口本上的民族成分改為藏族，也享受少數(shù)民族的優(yōu)惠待遇，這很不公平(據(jù)被試講，省內(nèi)天?？h就有一些這樣的假藏族)。這些不完善的地方不利于發(fā)展藏語文。由此可知，切實落實和完善黨和政府制定的各項語文政策，是發(fā)展和保護藏語文的有效手段。

七、結(jié)語

在尼瑪鎮(zhèn)這個以藏族為主的社區(qū)，藏語文充滿活力，是當(dāng)?shù)氐闹饕涣鞴ぞ摺?7．4%的被試(24人)兼通漢語，會藏漢雙語。藏漢兩種語言在不同場合分別發(fā)揮各自的作用:藏語是被試主要家庭用語;藏漢雙語是與陌生人或外民族交流，或在集貿(mào)市場、大型醫(yī)院、政府機關(guān)等較正式的場合的交際用語，并且越是正式的場合，被試使用漢語的頻次越高。

調(diào)查地藏漢語都具有活力的部分原因可能源于被試的語言態(tài)度。調(diào)查顯示，被試的語言文字態(tài)度包容性較強。絕大多數(shù)被試認(rèn)為藏語文和漢語文都很有用，并希望藏語文和漢語文都得到很大發(fā)展;所有被試都渴望后代成為多語人，希望后代至少接受藏漢雙語教育，部分被試希望后代在接受雙語教育的同時接受英語教育。

調(diào)查結(jié)果還顯示，被試學(xué)習(xí)藏語的目的主要是出于民族情感(“因為我是藏族人”或“弘揚本民族文化”)。雖然目前藏語文是調(diào)查地主要的語言文字，仍有部分被試希望落實和改進相關(guān)語言文字政策，以便始終保持藏語文的活力。

當(dāng)今社會發(fā)展迅速，城鎮(zhèn)化、全球化已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。民族地區(qū)既要保護民族語言文化，又要發(fā)展民族經(jīng)濟，雙語化(或多語化)是重要選擇。目前尼瑪鎮(zhèn)已成為藏漢雙語社區(qū)，這是在保護藏語文活力的前提下發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟與社會的一條正確道路。希望調(diào)查地的藏漢雙語始終充滿活力，越來越多的人掌握藏漢雙語。這既保了護語言文字的多樣性，又能發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟。

［1］Gorenflo，L．J．，Suzanne Romaine，Russell A．Mittermeier，Kristen Walker-Painemilla．Co-occurrence of linguistic and biological diversity in biodiversity hotspots and high biodiversity wilderness areas［EB/OL］．Proceedings of the National Academy of Sciences of the U-nited States of America．http://www．pnas．org/content/ early/2012/05/03/1117511109．full．pdf．2012-4-6．

［2］Lewis，M．Paul(ed．)．Ethnologue:Languages of the World，Sixteenth edition［EB/OL］．Dallas，Tex．:SIL International，2009．http://www．ethnologue．com/．

［3］祝畹瑾．“師傅”用法調(diào)查［J］．語文研究，1984(1): 44-47．

［4］祝畹瑾．社會語言學(xué)概論［M］．長沙:湖南教育出版社，1992．

［5］姚春林．城鎮(zhèn)化背景下青海省黃南藏族自治州馬克唐鎮(zhèn)語言使用及語言態(tài)度研究［J］．語言學(xué)研究，2013(14)．

［6］姚春林．一個藏漢雙語社區(qū)的語言文化生活——天祝藏族自治縣菊花村一組語言使用及語言態(tài)度研究［J］．中國社會語言學(xué)，2012(2)．

(責(zé)任編校:楊睿)

Language Culture Life in a Tibetan Animal Husbandry Area Town——Case Study on Language Use and Attitude in Nima Town，Maqu Country，Gansu Province

YAO Chun-lin1，2
(1．Hebei United University，Hebei Tangshan 063009，China;2．Chinese Academy of Social Sciences，Beijing 100081，China)

The language vitality，language use and language attitude in a Tibetan community(Nima Town)in animal husbandry area tone of Amdo dialect region are surveyed by the researchmethods such as questionnaire and interview．The results show that the Tibetan Language vitality at this area is robustbecause all subjects can fluently communicate by Tibetan Languagewhich is the main communication language in local area，thatmost(77．4%)of the subjects are Chinese-Tibetan bilinguals，that the attitude of the tested languages and characters has strong inclusion，that almost all the subjects hold the positive attitudes towards both Chinese and Tibetan，and that all subjects hope their children to access Tibetan-Chinese bilingual education while 61%subjects wish their children to access Tibetan-Chinese-English trilingual education．Currently，the surveyed place has gradually developed to become bilingual community with Tibetan-Chinese，which benefits the developmentof local economy while protecting the diversity of languages and characters．

Amdo Tibetan Dialect;animal husbandry area tone;town;language life;language use;language attitude

H214

A

1672-0598(2014)01-0142-06

12．3969/j．issn．1672-0598．2014．01．023

2013-09-28

國家社科基金特別委托項目(XZ0901)“藏語文使用活力的調(diào)查研究”

姚春林，男，博士，河北聯(lián)合大學(xué)外國語學(xué)院教師，中國社會科學(xué)院在站博士后，澳大利亞阿德萊德大學(xué)博士后訪問學(xué)者，主要從事社會語言學(xué)、瀕危語言學(xué)、復(fù)興語言學(xué)、二語習(xí)得研究。