趙方新

明朝晚期的陳繼儒在《小窗幽記》中說：“人言天不禁人富貴，而禁人清閑，人自不閑耳。若能隨遇而安，不圖將來，不追既往，不蔽目前，何不清閑之有？”大概老天也嫉妒凡人清閑，所以安排數(shù)不勝數(shù)的事務(wù)要你勞碌，把我們的一生變成了古希臘神話中的西西弗斯，日復(fù)一日把滾落的巨石重復(fù)推向生活之巔，后來西西弗斯最終覺悟——他忽然發(fā)現(xiàn)自己推動(dòng)石頭的每個(gè)動(dòng)作都那樣優(yōu)雅，于是他從機(jī)械的忙碌中沉入安閑澄澈之境，沒想到詛咒竟在這一剎那解除，巨石不再滾落。

我不由感嘆東西方的異曲同工，西西弗斯從命運(yùn)的重壓下獲得解脫，正是陳繼儒所說的“隨遇而安，不圖將來，不追既往，不蔽目前”。浮生若能偷得半日閑，恰如一場(chǎng)小雨滋潤(rùn)久涸之圃，洗滌蒙塵的心靈。

閑也是一種能力，有人勞碌終生而不知閑為何物，更不知閑之滋味。還是清人張潮在《幽夢(mèng)影》中說得好：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑?！卑咽廊藷嶂宰分鹬闹脫Q成自己的閑心，才能獲得澹定平和，欣欣然忙碌于世人不屑一顧的“閑事業(yè)”：松下聽風(fēng)，臨流賦詩，獨(dú)釣寒江，對(duì)月清飲，賞奇石，醉花間，看斜陽，訪逸友。

古人好閑真的是深入骨髓，深得禪趣的王維把自己的心靈放逸到“人閑桂花落，夜靜春山空”的妙好閑境，李商隱也曾“獨(dú)敲初夜磬，閑依一枝藤”，在滌蕩心胸的澹泊蕭散里一片秋水連天，連羈身官場(chǎng)多年的王安石最終也寄閑情半山，沉浸“山花落盡山長(zhǎng)在，山水空流山自閑”的空明大境，蘇東坡也說：“江山風(fēng)月，本無常主，閑者便是主人。”在閑散悠然中自有一派天真豪情。

如果說古人“游手好閑”得有理，現(xiàn)代人“好忙成病”則毫無道理，心急火燎，加班加點(diǎn)，把活潑生動(dòng)的人生演繹得了無生趣，把本應(yīng)慢慢品味的人生變成了一盒“潦潦草草的快餐”。

什么是山中的好生活呢？宋代無門慧開禪師做了生動(dòng)的注腳：

春有百花秋有月，

夏有涼風(fēng)冬有雪。

若無閑事掛心頭，

便是人間好時(shí)節(jié)。