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        初中現(xiàn)代詩(shī)歌解讀與教學(xué)策略

        2014-06-20 08:34:43朱守宏雷長(zhǎng)梅
        科教導(dǎo)刊 2014年15期
        關(guān)鍵詞:詩(shī)歌教學(xué)審美定位

        朱守宏 雷長(zhǎng)梅

        摘 要 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要在閱讀中“提高學(xué)生的欣賞品位和審美情趣”,這就要求我們,要高質(zhì)量的完成教材所規(guī)定的現(xiàn)代詩(shī)歌作品的教學(xué),本文從當(dāng)前初中現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)定位出發(fā),從四個(gè)層面闡述了筆者的教學(xué)策略。

        關(guān)鍵詞 詩(shī)歌教學(xué) 定位 審美

        中圖分類號(hào):G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

        Junior Modern Poetry Reading and Teaching Strategies

        ZHU Shouhong, LEI Changmei

        (Gong'an Jinshi Middle School, Jingzhou, Hubei 434316)

        Abstract "The new curriculum standards" pointed to "enhance students' appreciation quality and aesthetic appeal" in reading, which requires us to complete the modern poetry teaching with high-quality required by teaching materials, this paper from the current positioning of modern poetry teaching in junior high school, the author describes teaching strategies from four levels.

        Key words poetry teaching; position; aesthetic

        1 尷尬的教學(xué)定位

        可悲的“默寫”地位。人教版初中語(yǔ)文教材引入了大量詩(shī)歌,其中現(xiàn)代詩(shī)歌占了很大比重,比如七年級(jí)第一篇課文就是新詩(shī)《在山的那邊》,九年級(jí)上冊(cè)和下冊(cè)分別在第一單元安排了一個(gè)單元的現(xiàn)代詩(shī)歌,可見(jiàn),現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。在教材中對(duì)新詩(shī)的學(xué)習(xí)只有九年級(jí)下冊(cè)第一單元的四篇課文。根據(jù)近幾年來(lái)各地中考對(duì)新詩(shī)的考查題型,一般為兩個(gè)小題,分值在4~6分。在中考中,詩(shī)歌的考查形式也無(wú)非就是以默寫為主。另外,由于很多地方中考不考現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀鑒賞,一些教師對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)輕描淡寫、一筆帶過(guò),學(xué)生也覺(jué)得現(xiàn)代詩(shī)歌無(wú)關(guān)緊要,這顯然違背了教材編排者的意圖和新課標(biāo)精神。

        無(wú)奈的“雞肋”地位。中考使初中的詩(shī)歌教學(xué)日漸走入了可教可不教的尷尬的“雞肋”境地。所謂的詩(shī)歌教學(xué)基本上淪落為“畫出重點(diǎn)句、名句”的過(guò)程,這種膚淺的教學(xué)遠(yuǎn)離了詩(shī)歌本有的“明月松間照,清泉石上流”的靈性和美感。具體而言,目前的詩(shī)歌教學(xué)有以下幾種不良趨向。一是讀背式教學(xué)。二是政治圖解式教學(xué)。三是技術(shù)分解式教學(xué)。詩(shī)歌教學(xué)自然被教師功利地還原為純粹的背誦和默寫。不僅毫無(wú)教學(xué)環(huán)節(jié),教學(xué)過(guò)程可言,更不必說(shuō)教學(xué)策略,教學(xué)藝術(shù)了。學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的最直接的感受就是背誦和默寫,失去了詩(shī)歌的審美欣賞和文化熏陶。

        2 期待的審美地位構(gòu)建策略

        2.1 吟詠誦讀,感受音樂(lè)美

        詩(shī)歌自古以來(lái)就與音樂(lè)有著不解之緣,《詩(shī)經(jīng)》各篇都是可以配上樂(lè)曲歌唱的,正所謂“弦詩(shī)三百,歌詩(shī)三百”。法國(guó)詩(shī)人瓦雷里也說(shuō):“詩(shī)歌不是思想,它是將聲音神圣化。”現(xiàn)代詩(shī)歌具有音樂(lè)之美,這種美只有反復(fù)吟詠誦讀才能感受得到。在反復(fù)的吟詠誦讀中把握詩(shī)歌的節(jié)拍、停頓、用韻,把握聲調(diào)的輕重緩急、字音的響沉強(qiáng)弱、語(yǔ)流的疾徐曲折,就能充分感受到現(xiàn)代詩(shī)的音樂(lè)美。著名特級(jí)教師余映潮先生上的《天上的街市》堪稱現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的經(jīng)典之作。在“學(xué)讀——體味詩(shī)的音樂(lè)美”這一教學(xué)環(huán)節(jié),余老師依次引導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏、讀出停頓、讀出重音、讀出韻腳,在每個(gè)小環(huán)節(jié)都有教師范讀、學(xué)生學(xué)讀、學(xué)生自讀。課堂上書聲瑯瑯,學(xué)生讀得興味盎然。在反復(fù)的誦讀中,學(xué)生體味到:《天上的街市》這首詩(shī)的音樂(lè)美表現(xiàn)在它每節(jié)四行,行數(shù)相等;偶句押韻,每節(jié)換韻;每句三至四頓,頓數(shù)大致相同。所以讀起來(lái)瑯瑯上口,和諧優(yōu)美,悅耳動(dòng)聽(tīng)。

        2.2 想象聯(lián)想,欣賞圖畫美

        現(xiàn)代詩(shī)人鄭敏說(shuō):“詩(shī)如果是用預(yù)制板建成的建筑物,意象就是一塊塊的預(yù)制板?!边@句話形象地表明意象是詩(shī)歌的基本成分,形象性是詩(shī)歌的基本特征。詩(shī)人在從事詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí),總要從自然界、從生活中選取一些物象用于作品中,借以表達(dá)自己的思想情感。如余光中借“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂?、“海峽”一組意象表現(xiàn)游子的鄉(xiāng)愁,而席慕容則用“笛”、“月亮”等意象來(lái)表現(xiàn)濃濃的思鄉(xiāng)之情。

        如果說(shuō)一個(gè)意象就是一個(gè)畫面的話,那么一首詩(shī)就是由一個(gè)個(gè)畫面構(gòu)成的畫卷,這幅畫卷呈現(xiàn)出詩(shī)歌特有的境界和情調(diào),進(jìn)入了這幅畫卷,也就是進(jìn)入了詩(shī)歌的意境?,F(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)就是要指導(dǎo)學(xué)生捕捉意象,通過(guò)想象和聯(lián)想深入感知詩(shī)歌描繪的意境。換言之,現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想,在頭腦中浮現(xiàn)畫面,沉浸在美妙的畫卷中。

        余映潮老師在上《天上的街市》一課時(shí),在“交流——品析詩(shī)的圖畫美”這一環(huán)節(jié),設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)說(shuō)話訓(xùn)練:“天上的街市真美啊,我仿佛看到了(聽(tīng)到了、感受到了)……”學(xué)生展開(kāi)想象和聯(lián)想,用語(yǔ)言再現(xiàn)出一幅幅美麗的圖畫,進(jìn)入到詩(shī)歌璀璨浪漫的意境中。

        (下轉(zhuǎn)第147頁(yè))(上接第126頁(yè))

        將詩(shī)句改寫成散文,根據(jù)詩(shī)歌畫畫,或者閉上眼睛在欣賞詩(shī)歌朗誦的同時(shí)想象畫面……這些方式都可以讓學(xué)生在想象和聯(lián)想中欣賞到詩(shī)歌的圖畫美。

        2.3 揣摩品析,鑒賞語(yǔ)言美

        教師可以引導(dǎo)學(xué)生從品詞和析句兩個(gè)方面來(lái)鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美。

        品詞。古詩(shī)講究煉字,現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言凝練,也講究用詞精當(dāng)。這些詞往往最能表現(xiàn)詩(shī)歌的情感,是朗讀時(shí)的重音。品詞最常用的方法是換詞法。語(yǔ)感派的創(chuàng)始人洪鎮(zhèn)濤老師在上《天上的街市》一課時(shí),先提出一個(gè)問(wèn)題:“我把‘天上的明星現(xiàn)了改成‘天上的明星亮了,味道有什么不同?”學(xué)生經(jīng)過(guò)思考后悟出:“現(xiàn)”是一個(gè)緩慢的漸進(jìn)的過(guò)程,而“亮”顯得突然,表現(xiàn)不出夜色逐漸加濃,星星次第顯現(xiàn)的過(guò)程,“現(xiàn)”字更準(zhǔn)確,更有情味。

        析句?,F(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言形象,多用比喻、擬人、排比、反復(fù)、同感等修辭手法,在教學(xué)中,要善于引導(dǎo)學(xué)生品析語(yǔ)言,讓學(xué)生在揣摩品析中感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。如在上流沙河的《理想》時(shí),我先作示范:“‘理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮前進(jìn)的路;理想是路,引你走到黎明。這節(jié)詩(shī)運(yùn)用比喻和頂真的修辭手法,形象生動(dòng)地表現(xiàn)了理想對(duì)人的意義,讀起來(lái)一氣可成,氣勢(shì)連貫。”然后是學(xué)生自由賞析,他們既能規(guī)范地運(yùn)用“例句+手法+表達(dá)效果”的格式說(shuō)話,又能表達(dá)自己對(duì)詩(shī)句個(gè)性化的解讀,既獲得了審美熏陶,又提高了鑒賞能力。

        詩(shī)歌具有形象性和跳躍性,詩(shī)人要在短小的篇幅中表現(xiàn)豐富的內(nèi)容,往往是點(diǎn)到為止,即所謂的“言有盡而意無(wú)窮”,因此,除了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象,還原詩(shī)歌的場(chǎng)景外,還必須適時(shí)地點(diǎn)撥和適度地拓展,去補(bǔ)充詩(shī)人有意留下的空白,將詩(shī)歌形象讀“豐滿”,體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn),尋求詩(shī)句之外包含的不盡的韻味。

        2.4 實(shí)踐拓展,領(lǐng)悟情感美

        學(xué)寫新詩(shī)。流沙河的《理想》一詩(shī)中比喻異彩紛呈,這些比喻從不同角度揭示了理想的內(nèi)涵,贊美理想對(duì)于人生的重要意義,并號(hào)召人們?yōu)槔硐攵鴬^斗,形象而貼切。此外還有大量的“使”字句,句式整齊凝練。在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、想象畫面、品析語(yǔ)言后,我設(shè)計(jì)了一個(gè)仿寫詩(shī)句的練習(xí),學(xué)生寫出了許多精美的詩(shī)句,如“理想是清風(fēng),吹走你的虛榮心;理想是河流,浸濕你的追金夢(mèng)?!薄袄硐胧鼓銏?jiān)強(qiáng)地面對(duì)困難,理想使你不屈地戰(zhàn)勝挫折”等等。把學(xué)生寫的詩(shī)句進(jìn)行組合,就成了一首首精致的小詩(shī)。學(xué)生通過(guò)寫詩(shī)的實(shí)踐活動(dòng),對(duì)《理想》這首詩(shī)的情感理解得更加透徹。

        拓展延伸。新詩(shī)的思想情感往往隱藏在形象而含蓄的文字中,難以讓人領(lǐng)會(huì),教師可以采用適當(dāng)拓展延伸的方法來(lái)幫助學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感。比如教《星星變奏曲》,可以聯(lián)系“文革”中知識(shí)青年“上山下鄉(xiāng)”的時(shí)代背景來(lái)加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解。教余光中的《鄉(xiāng)愁》,可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)讓學(xué)生回顧有關(guān)“鄉(xiāng)愁”的古詩(shī),也可以在學(xué)完課文后聯(lián)讀一組臺(tái)灣詩(shī)人寫鄉(xiāng)愁的現(xiàn)代詩(shī),如席慕容的《鄉(xiāng)愁》、舒蘭的《鄉(xiāng)色酒》,還可以聯(lián)讀作者本人的詩(shī)如《鄉(xiāng)愁四韻》,或欣賞羅大佑作曲并演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》。

        初中詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)以欣賞、積累、運(yùn)用為主線,以切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)。所以,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力,提高學(xué)生的文化品位,是當(dāng)前初中詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)追求的正確定位。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 語(yǔ)文教學(xué)用書.人民教育出版社,2010.

        [2] 語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)手冊(cè),大連出版社,2003.

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        [4] 顧之川. 顧之川語(yǔ)文教育論. 福建教育出版社,2013.

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