“文化歷史”作為月刊固定欄目，每期都由記者採(cǎi)寫(xiě)多視覺(jué)展現(xiàn)澳門(mén)人文歷史，風(fēng)物民情的沿革變遷。於當(dāng)今物欲橫流，人的價(jià)值觀模糊、扭曲，其找尋傳承意義十分明顯。本文以205期《澳門(mén)“神香”情》為例，淺析其內(nèi)在，亦為筆者讀後感。

此組“神香情”，圖文並茂，“香味”十足。細(xì)細(xì)研讀，筆者神情不由隨作者一起感慨。百年澳門(mén)，店，還是那家店，而歷史滄海桑田，僅存的幾家掙扎鬧市中，似在訴說(shuō)往昔的輝煌；香，還是那柱香，時(shí)移世易，裊裊青煙中，彌漫的卻是那份孤寂與傳承的迷茫。誠(chéng)然，隨著科技迅猛發(fā)展，那些傳統(tǒng)鑄造業(yè)，手工業(yè)等落後產(chǎn)業(yè)被先進(jìn)生產(chǎn)力替代，最終沉入歷史塵埃再正常不過(guò)。社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，人的需求已不再滿足於溫飽，精神需求提升與價(jià)值觀改變之快，遠(yuǎn)非上輩人所能想像。但先人父輩的樸實(shí)為人，勤勞置業(yè)，踏實(shí)做事，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的優(yōu)良傳統(tǒng)是否也隨之盡棄了呢？回答顯然不能。

須知澳門(mén)能有今日的繁榮發(fā)展，正是藉著祖輩父輩的炮竹、火柴、神香等手工業(yè)基礎(chǔ)，逐步打造出紡織服裝，玩具製造等強(qiáng)勢(shì)出口加工業(yè)，使之成為澳門(mén)又一大支柱產(chǎn)業(yè)。雖經(jīng)08年金融風(fēng)波衝擊，出口產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)盡失，但堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)尚在，只要我們開(kāi)拓創(chuàng)新，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加進(jìn)現(xiàn)代文化元素，打造出新的文創(chuàng)產(chǎn)品，重新出發(fā)，日後漸成支柱產(chǎn)業(yè)也不是不可能。同樣，文中“祥香莊”，“吉祥號(hào)”等類似老店，亦應(yīng)緊貼時(shí)代步伐，推陳出新，保持出品質(zhì)素，使其於競(jìng)爭(zhēng)、傳承中延續(xù)活力，站穩(wěn)腳跟。

澳門(mén)百年歷史告訴我們，澳門(mén)人不乏勤勞、智慧，有的是百折不撓，堅(jiān)忍不拔的毅力和自強(qiáng)不息的精神。我們上香祭奠先人，追思的恰是這種信念與堅(jiān)持；潛移默化，自覺(jué)傳承的也是此種精神。而非僅是祈福保佑平安、發(fā)財(cái)，亦非心態(tài)浮躁，價(jià)值觀變形，精神家園全然被享樂(lè)主義，拜金主義等實(shí)用主義佔(zhàn)據(jù)。我想，這是作者通過(guò)對(duì)三家神香鋪主人辛勤勞作經(jīng)營(yíng)的描述所要傳達(dá)的主旨內(nèi)涵吧？三篇短文，娓娓敘述中，言在外，意在內(nèi)，豐沛而沉厚。香的守持，香的悠然，香的歷史與傳承，香的神秘與迷茫，揉進(jìn)恬淡敘述風(fēng)格中卻有著穿越古今的濃郁氛圍。而“結(jié)語(yǔ)”濃縮的哲語(yǔ)精句，又無(wú)不透出致遠(yuǎn)、深邃之神韻，予人審美、回味，引人做過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)的遐想、深思，而非止在“神香鋪”何去何從上。

（江西/曾榮輝）