●于淼

以人為本的科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義群眾史觀的中國(guó)化

●于淼

科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，是在深入分析當(dāng)今時(shí)代新變化、實(shí)踐新發(fā)展和人民新期待基礎(chǔ)上形成的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。群眾史觀的實(shí)質(zhì)，是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。

以人為本 科學(xué)發(fā)展觀 中國(guó)化

經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)國(guó)家堅(jiān)持什么樣的發(fā)展觀，對(duì)這個(gè)國(guó)家的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響，不同的發(fā)展觀往往會(huì)導(dǎo)致不同的發(fā)展結(jié)果。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，必須牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀。

一、以人為本的科學(xué)發(fā)展觀

科學(xué)發(fā)展觀的提出是針對(duì)傳統(tǒng)發(fā)展觀而言的，傳統(tǒng)的發(fā)展觀只強(qiáng)調(diào)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)，科學(xué)發(fā)展觀則強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該更加重視社會(huì)經(jīng)濟(jì)同人的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，這是對(duì)馬克思主義中國(guó)化的繼承和發(fā)展，是與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀；是我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化；是黨的執(zhí)政理念的一次重要升華，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，究其思想方法，最主要的就是人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。它集中體現(xiàn)了唯物史觀同唯物辯證法的發(fā)展觀，黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線(xiàn)同黨的宗旨的有機(jī)統(tǒng)一。就是一切工作要以滿(mǎn)足人民群眾的物質(zhì)、文化需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷為人民群眾謀取切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益，為人民群眾素質(zhì)的提高和人的潛能的發(fā)揮提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障。正如胡錦濤同志指出的那樣，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明和精神文明建設(shè)，發(fā)展民主，加強(qiáng)法制，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

人類(lèi)社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化的統(tǒng)一體，不僅要重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還應(yīng)促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和政治條件。社會(huì)發(fā)展包括科技、教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、體育等社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，也包括社會(huì)管理、社會(huì)保障、社會(huì)公正等。全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉事業(yè)，理所當(dāng)然地包括社會(huì)事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。加快社會(huì)發(fā)展，就是要發(fā)展社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，就是要大力發(fā)展教育、科技、文化，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

在科學(xué)發(fā)展觀中，以人為本的人，是指人民群眾；在當(dāng)代中國(guó)，就是以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體，包括社會(huì)各階層人民在內(nèi)的中國(guó)最廣大人民。以人為本中的本，是指根本之意、所以，科學(xué)發(fā)展觀所強(qiáng)調(diào)的以人為本，說(shuō)到底是以最廣大人民的根本利益為根本，為出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)?？茖W(xué)發(fā)展觀的以人為本亦即以民為本，是以人民群眾是歷史的創(chuàng)造者為思想方法為基礎(chǔ)的。人民群眾不但創(chuàng)造者社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，而且創(chuàng)造著社會(huì)的精神財(cái)富，還是社會(huì)變革的主要力量，只有充分發(fā)揮人民群眾的作用，才能有社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。這是任何力量都無(wú)法改變的客觀必然性。中國(guó)共產(chǎn)黨正是從這個(gè)意義出發(fā)，堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)，即堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)、一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)、虛心向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)；堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)，即一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去；確定黨的宗旨，全心全意為人民服務(wù)。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義群眾史觀的中國(guó)化

一種科學(xué)理論的形成與發(fā)展，離不開(kāi)其特有的厚重的理論基礎(chǔ)。黨的十八大報(bào)告深刻指出:科學(xué)發(fā)展觀“是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶”。這樣一種“集體智慧”，包括對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的創(chuàng)造性地繼承與發(fā)展。尋求適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路，通過(guò)發(fā)展謀求人民幸福和解放，是中國(guó)共產(chǎn)黨人一以貫之的立場(chǎng)和品質(zhì)，也是馬克思主義中國(guó)化一脈相承之根本之“脈”?？茖W(xué)發(fā)展觀深刻貫穿著這一“根本之脈”，它與以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為代表的黨的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的理論探索和實(shí)踐創(chuàng)造，是一脈相承的。在堅(jiān)持發(fā)展、加快發(fā)展、實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展的這個(gè)當(dāng)代中國(guó)最重大問(wèn)題上，科學(xué)發(fā)展觀尤其同鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想有著內(nèi)在的一致性。

1.毛澤東同志實(shí)現(xiàn)了群眾史觀的中國(guó)化，為“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀奠定了思想基礎(chǔ)。唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的觀點(diǎn)首先被毛澤同志加以中國(guó)化的運(yùn)用和發(fā)展。他在中國(guó)革命和建設(shè)中，創(chuàng)造性地運(yùn)用了這一原理，結(jié)合繼承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的優(yōu)秀成分，形成了群眾是真正的英雄、黨的宗旨、群眾觀點(diǎn)、群眾路線(xiàn)等一系列基本的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，為以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的提出奠定了思想基礎(chǔ)。

毛澤東同志說(shuō)：“人民、只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力?！边@是毛澤東同志對(duì)群眾史觀的經(jīng)典理解。在把唯物史觀運(yùn)用于中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，他提出了相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)、虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)、一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。并把群眾觀點(diǎn)運(yùn)用到黨的實(shí)際工作中，提出了一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線(xiàn)，形成了密切聯(lián)系群眾的黨的優(yōu)良作風(fēng)。正是在群眾觀點(diǎn)、群眾路線(xiàn)和黨的優(yōu)良作風(fēng)的指導(dǎo)和作用下，我們黨才能廣泛地發(fā)動(dòng)廣大人民群眾參加革命，特別是參加到抗日民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，最終取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。新中國(guó)建立后，在社會(huì)主義改革和建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志強(qiáng)調(diào)人民群眾是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，要依靠人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，深信只要堅(jiān)定地相信群眾，依靠群眾，充分調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，就一定能夠把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。

實(shí)踐證明，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)政黨，要永遠(yuǎn)立于不敗之地，只有全心全意為人民服務(wù)，依靠廣大人民群眾。馬克思群眾史觀的中國(guó)化，為后來(lái)提出以人為本的科學(xué)發(fā)展觀奠定了思想基礎(chǔ)。以人為本的科學(xué)發(fā)展觀正是在堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東同志關(guān)于黨的群眾路線(xiàn)、群眾觀點(diǎn)等中國(guó)化的馬克思主義群眾史觀的基礎(chǔ)上提出的。

2.鄧小平同志堅(jiān)持和發(fā)展了群眾史觀，形成了人民主體思想。鄧小平同志繼承和發(fā)展了群眾史觀和毛澤東思想的群眾觀點(diǎn)、群眾路線(xiàn)，并賦予其新的時(shí)代內(nèi)容，形成了人民主體思想。他指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)就是要善于集中人民群眾的正確意見(jiàn)，用人民創(chuàng)造歷史的奮發(fā)精神來(lái)哺育自己?！边@是我們社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本?！稗r(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包，這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好東西，都是基層創(chuàng)造出來(lái)的，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)。小崗村的經(jīng)驗(yàn)就是典型例子。“我們黨所取得的巨大勝利，哪一項(xiàng)不是執(zhí)行群眾路線(xiàn)的結(jié)果？”

鄧小平同志深知民心的重要，而且時(shí)時(shí)把民心、民利放在首位，體現(xiàn)了以人民為主體的思想。他說(shuō)；“要把為人民謀福利作為考察、思考和處理一切問(wèn)題才出發(fā)點(diǎn)和歸宿?！彼€強(qiáng)調(diào)要把“是否有利于提高人民生活水平”作為檢驗(yàn)一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)之一，要把“人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為判斷工作的重要標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)指出：“要注意聽(tīng)取群眾的呼聲，同群眾商量辦事，共同克服困難?！辈⑹埂叭嗣窨吹椒€(wěn)定帶來(lái)的實(shí)在好處，看到現(xiàn)行制度、政策的好處，這樣才能真正穩(wěn)定下來(lái)。不論國(guó)際大氣候怎樣變化，只要我們爭(zhēng)取了這一點(diǎn)，就穩(wěn)如泰山”。因?yàn)?，民心不可違，人民看實(shí)踐。所以，對(duì)那些“高高在上，濫用權(quán)力，思想僵化，墨守成規(guī)，官氣不足，動(dòng)輒訓(xùn)人，打擊報(bào)復(fù)，壓制民主，欺上瞞下，專(zhuān)橫跋扈，徇私行賄，貪贓枉法”的人，堅(jiān)決不用。鄧小平同志講；“什么叫領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)。”“做官還是當(dāng)人民的勤務(wù)員”，這是黨員干部區(qū)別于一切剝削階級(jí)官吏的最本質(zhì)特征。

鄧小平同志在提出判斷我們工作是非得失的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)，還提出了讓一部分地區(qū)和人先富起來(lái)，逐漸帶動(dòng)越來(lái)越多的地區(qū)和人們走向共同富裕的富民政策。這更是體現(xiàn)了他的人民主體思想。

3.江澤民同志進(jìn)一步繼承和發(fā)展了黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線(xiàn)、黨的宗旨、人民主體思想，更好地實(shí)現(xiàn)了群眾史觀的中國(guó)化。以江澤民同志為核心的中共第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出的“三個(gè)代表”重要思想更好地實(shí)現(xiàn)了群眾史觀的中國(guó)化。江澤民同志強(qiáng)調(diào)指出：“人民群眾是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量?！蓖瑫r(shí)強(qiáng)調(diào)，我們要在發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的基礎(chǔ)上，不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展。認(rèn)為，不斷提高人民生活水平，是我們黨一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。人民生活不斷改善，就會(huì)更加擁護(hù)我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，更加充滿(mǎn)信心地投入到改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)也就能夠日益鞏固。他強(qiáng)調(diào)，要使13億人都過(guò)上小康生活，并逐步過(guò)上比較寬裕的小康生活，任務(wù)十分艱巨。在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷使全體人民得到并日益增加的看得見(jiàn)的利益，始終是我們中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。全黨同志心中始終都要裝著人民群眾，關(guān)心人民群眾，千方百計(jì)地為他們謀利益，帶領(lǐng)他們艱苦奮斗，創(chuàng)造幸福生活，最終概括為“三個(gè)代表”重要思想，其中“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”是核心和歸屬。始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，這是黨的理論、路線(xiàn)、綱領(lǐng)、方針和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性，在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使廣大群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益?！叭齻€(gè)代表”重要思想的提出，進(jìn)一步繼承和發(fā)展了黨的群眾觀點(diǎn)、黨的宗旨、人民主體思想，更好地實(shí)現(xiàn)了群眾史觀的中國(guó)化。

4.“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義群眾史觀中國(guó)化的最新成果。以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央在中共十六屆三中全會(huì)上提出了“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀”。以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們黨從新世紀(jì)、新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。

胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)：“必須堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民；始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。人民群眾的擁護(hù)和支持是我們黨的力量源泉和勝利之本。黨只有一心為公，立黨才能立得牢；只有一心為民，執(zhí)政才能執(zhí)得好?！薄耙匀藶楸?，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展?！眻?jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的權(quán)益，讓發(fā)展成果惠及全體人民。這不僅是以胡錦濤為總書(shū)記的新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展方式進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新思想的結(jié)晶，同時(shí)也是對(duì)人本價(jià)值觀深刻的反思和理性的選擇結(jié)果。既繼承和發(fā)展了黨的群眾觀點(diǎn)、群眾路線(xiàn)、黨的宗旨、人民主體思想、“三個(gè)代表”重要思想，也是馬克思主義群眾史觀中國(guó)化的最新成果。

因此，在新的歷史條件下，深刻理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)，必須更加自覺(jué)地堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的思想方法，正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定，統(tǒng)籌現(xiàn)代化建設(shè)的各方面工作，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)外發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性，努力形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的局面。

[1]《毛澤東選集》第3卷.[M].北京:人民出版社，1991年版，第1031頁(yè)

[2]《鄧小平文選》第2卷.[M].北京:人民出版社，1991年版，第145頁(yè)

[3]《鄧小平文選》第3卷.人民出版社，1994年版，第382頁(yè)

[4]《鄧小平文選》第1卷.人民出版社，1994年版，第219頁(yè)

[5]《鄧小平文選》第2卷.人民出版社，1994年版，第257頁(yè)

[6]《鄧小平文選》第2卷.人民出版社，1994年版，第229頁(yè)

[7]《鄧小平文選》第3卷.人民出版社，1994年版，第355頁(yè)

[8]《鄧小平文選》第2卷.人民出版社，1994年版，第327頁(yè)

[9]《鄧小平文選》第3卷.人民出版社，1994年版，第121頁(yè)

[10]《鄧小平文選》第1卷.人民出版社，1994年版，第304頁(yè)

[11]江澤民論三個(gè)代表.中央文獻(xiàn)出版社，2001年版，第163頁(yè)

[12]中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的建設(shè).人民日?qǐng)?bào)，2004927

[13]列寧選集[M].北京:人民出版社

[14]斯大林選集[M].北京:人民出版社

[15]馬克思恩格斯全集.[M].北京:人民出版社

[16]鄧小平文選[M].北京:人民出版社，1993

[17]十四大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編[M].人民出版社，1997

[18]陳文通.科學(xué)發(fā)展觀新論[M].江蘇:江蘇人民出版社，2005

[19]冷溶.科學(xué)發(fā)展觀與中國(guó)特色社會(huì)主義[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006

[20]HebertMareuse:onedimensionalman:studiesintheideologyofadvan eedindustrialsoeiety[M].Boston，BeaconPress，1964

[21]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012.11.18（1）

（責(zé)編：若佳）

F061.3

A

1004-4914（2014）04-033-02

于淼，東北林業(yè)大學(xué)馬克思主義中國(guó)化研究專(zhuān)業(yè)碩士研究生，研究方向：馬克思主義中國(guó)化、生態(tài)文明黑龍江哈爾濱150040）