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        教書與育人點(diǎn)滴

        2014-06-14 05:42:19譚良
        關(guān)鍵詞:示范教書育人榜樣

        譚良

        摘 要:該文闡述教書育人的根本是先“育人”再“教書”。通過教師的示范作用陶冶學(xué)生情操。通過師生交往,點(diǎn)滴培養(yǎng),使之信其道照其行。以榜樣熏陶學(xué)生的品質(zhì),影響和教育學(xué)生,達(dá)到育人的目的。

        關(guān)鍵詞:教書育人 示范 榜樣 師生交往 培養(yǎng) 蕩滌

        中圖分類號(hào):G712.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-098X(2014)01(b)-0143-01

        教書育人是教師的神圣職責(zé)。所謂“教書育人”是要求教師即向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí),同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì),特別是培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。作為一名合格的人民教師應(yīng)該做到:即教書又育人,想要“教”好“書”,首先得“育”好“人”。因?yàn)榻逃母灸康氖恰坝恕倍虝皇怯说囊环N手段。

        作為教師應(yīng)該如何“育人”呢?下面談?wù)勛约涸诮虒W(xué)生涯中的一點(diǎn)心得。

        1 教師的示范作用不容忽視

        孔子說:“不能正其身,如正人何?”要塑造別人的靈魂,教師必須首先凈化和雕塑自己的靈魂。

        教師的勞動(dòng)工具(包括知識(shí)、才能、情感、思想品德、智慧等)的特殊性決定了教師勞動(dòng)的示范性特點(diǎn)。教師做人的范式要比他的學(xué)識(shí)更能育人,學(xué)識(shí)是老舊腐朽的,而人性的光輝每每常留印學(xué)生心靈。俗話說:“有什么樣的師傅,就有什么樣的徒弟,”例如:魯迅先生的執(zhí)著與嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神,就受他的老師——藤野先生的影響。教師如此典范的人格,不能不使學(xué)生感慨系之銘記在心。

        作為一名稱職的教師,即要做“經(jīng)師”又要做“人師”,在教書中育人,在育人職責(zé)的框約下教書。自古有“經(jīng)師易得,人師難尋”的話。

        教師的自己獨(dú)立的人格直接“說服”學(xué)生,并且處于成長(zhǎng)過程中的青少年也有樂于模仿的特點(diǎn),所以教師的言行舉止,思想情操對(duì)學(xué)生都具有榜樣示范作用。

        2 榜樣的力量是無(wú)窮的

        以中外名人為榜樣,陶冶學(xué)生情操,向?qū)W生講述名人的事跡,熏陶他們的思想品質(zhì),凈化他們的心靈。例如:世界音樂大師——貝多芬是個(gè)喪失聽覺的聾子,通過堅(jiān)強(qiáng)的毅力和奮斗把自己塑造成世界級(jí)的音樂大師,他的藝術(shù)才能推動(dòng)了世界音樂藝術(shù)的不斷發(fā)展。再如:80年代女強(qiáng)人——張海迪,她全身2/3癱瘓,靠頑強(qiáng)的毅力,堅(jiān)定的信念,自學(xué)成才,學(xué)習(xí)了好幾種外語(yǔ),翻譯了許多外文著作,為社會(huì)作出了巨大的貢獻(xiàn)!那么,作為四肢健全身體健康的青少年,有何面目無(wú)所作為,庸庸碌碌!當(dāng)他們站在張海迪姐姐面前時(shí),你們健全的雙腿往哪放!通過榜樣的光輝事跡,可促進(jìn)學(xué)生良心返現(xiàn),使他們自信、自強(qiáng),向榜樣學(xué)習(xí)。

        另外,通過身邊的好人好事對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,以他們的刻苦耐勞,勤奮學(xué)習(xí),助人為樂,拾金不昧善于思考等優(yōu)良品質(zhì)和作風(fēng)。讓身邊的好人好事影響學(xué)生,感染學(xué)生,使其身心健康得到良性發(fā)展。

        3 師生交往非常重要

        著名的教育家蘇霍姆林斯基說過:“我生活中最重要的東西是什么?我會(huì)毫不猶豫的回答:對(duì)孩子的愛?!睅熒g的交往,是以“師愛”為基礎(chǔ)的,師愛是無(wú)私的情感奉獻(xiàn),是一種理性的愛。只要愛護(hù)學(xué)生,才能更深入地了解學(xué)生這個(gè)群體,才能走進(jìn)他的內(nèi)心世界。才能更有效地到達(dá)育人的目的。教書育人,只有師愛是不夠的,另外還要尊重學(xué)生,“尊重學(xué)生”不僅是教育目的的要求,而且是教育藝術(shù)的需要,每個(gè)學(xué)生都有自己的做人的資格、權(quán)利、自由和尊嚴(yán),理應(yīng)受到他人的尊重;每個(gè)學(xué)生都有人格獨(dú)立的愿望,如果學(xué)生能夠得到別人尊重,就會(huì)培養(yǎng)起自尊心和自信心,從而自覺地向更高目標(biāo)發(fā)展。

        因此,師生交往在教書育人中至關(guān)重要,俗話說:只有信其道,才能信其師。

        4 點(diǎn)滴培養(yǎng),蕩滌其心志

        俗話說:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。對(duì)學(xué)生的思想品德教育,要以個(gè)人抓起,要從小事抓起,循序漸進(jìn)。不同的學(xué)生有不同的思想品質(zhì)層次,要因人而異,因勢(shì)利導(dǎo),要點(diǎn)滴培養(yǎng),嚴(yán)格要求。為了有效地教育“學(xué)困生”彌補(bǔ)這種心理缺陷,教師要體諒“學(xué)困生”,理解他們的苦衷,把聲言厲色的批評(píng)換成和風(fēng)細(xì)雨的說教,肯定中帶有批評(píng)和引導(dǎo)。例如:曾經(jīng)有兩名非常淘氣不聽話的學(xué)困生因一次小小不然之事發(fā)生口角,吵得面紅耳赤,眼看就要?jiǎng)邮执蚱饋怼G『眠@時(shí)老師趕上了,老師當(dāng)著全班同學(xué)的面說道:“他們兩個(gè)今天進(jìn)步了很多,要是以往他們準(zhǔn)會(huì)打的不可開交!”他們倆聽老師這樣說,齊聲說:“我錯(cuò)了”!并低下了頭,相互認(rèn)錯(cuò)。

        教師在育人的過程中,對(duì)待品質(zhì)有問題的學(xué)生,常常是動(dòng)之以情,曉之以理,使其心悅誠(chéng)服。孟子說:“以力服人者,非心服也,力不贍也,以德服人者,心中悅而誠(chéng)服也?!碑?dāng)學(xué)生思想有問題時(shí),老師需要調(diào)整情緒,換一種方式和顏悅色地解開學(xué)生的心結(jié),用滿腔熱忱去喚醒他們沉睡的良知。

        當(dāng)中學(xué)生早戀現(xiàn)象已不是新鮮事,所以,平時(shí)要注意每個(gè)學(xué)生的情緒的細(xì)微變化,一旦發(fā)現(xiàn)某學(xué)生有早戀傾向,要及時(shí)引導(dǎo)走出誤區(qū),而對(duì)一個(gè)十六歲小女生早戀,老師應(yīng)與他談“十六歲!是多么令人仰慕的花季年華,十六歲的內(nèi)心涌動(dòng)著生命的浪漫,當(dāng)身心發(fā)育到一定程度都會(huì)產(chǎn)生對(duì)異性情感的需求,這是身心健康發(fā)展的一種表現(xiàn),而對(duì)這種青春困惑,老師理解他們。然而,早戀好比吃一口未熟的果子——苦澀無(wú)味干嘛不等到果子熟透時(shí)在品嘗呢!”通過耐心的引導(dǎo),小女生的情緒有了顯著地變化,慢慢恢復(fù)了往日的風(fēng)采。使她擺脫了甜蜜而心悸的情境,已戰(zhàn)勝自我。而對(duì)中學(xué)生早戀現(xiàn)象,作為教師應(yīng)該以理解和寬容代替指責(zé),以平等換來交流,這樣才能幫助他們健康地走出感情的困惑與迷茫。

        總之,教師應(yīng)該以強(qiáng)烈的愛心和情感,崇高的思想境界,高尚的道德情操,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,無(wú)私的奉獻(xiàn)精神影響和教育學(xué)生,應(yīng)該做到先“育人”再“教書”。

        參考文獻(xiàn)

        [1] 楊玉寶.德育教育讀本[M].吉林:吉林教育出版社,1999:26-80.

        [2] 沈適菡.教育學(xué)[M].北京:人民教育出版社,1989:30-45.

        [3] 于非.中國(guó)古典文學(xué)[M].北京:高等教育出版社,1988:50-60.endprint

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