曲道煒,艾 華
(遼寧中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院,沈陽(yáng) 110032)
《余注傷寒論翼》(簡(jiǎn)稱《余注》)為我國(guó)晚清時(shí)期孟河醫(yī)派名醫(yī)余景和的代表著作之一。該書(shū)為注釋柯韻伯《傷寒論翼》之書(shū),內(nèi)容通俗易懂,為學(xué)習(xí)《傷寒論》入門(mén)之作,世間廣泛流傳?!秱?jīng)病解》(簡(jiǎn)稱《病解》)與《傷寒啟蒙集稿》(簡(jiǎn)稱《集稿》)為余景和手稿孤本,因并未刊行,世人知之甚少。筆者在有幸翻閱此兩稿時(shí),對(duì)余景和先生生平及此兩稿與《余注》的淵源感懷頗深,現(xiàn)介紹如下,不足之處望同道指正。
余景和(1847~1907),字聽(tīng)鴻,江蘇宜興荊溪人。早年一家死于太平天國(guó)之亂。后與其兄避居孟河,入藥肆為學(xué)徒[1]。期間感念身世伶苦,乃勤奮自勵(lì),承兄教于《醫(yī)宗金鑒》等書(shū),冥心搜討。至20歲時(shí),于《傷寒》、《金匱》、《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等已能背誦如流。后得孟河名醫(yī)費(fèi)蘭泉先生收為弟子,入室3年,侍診而立[2]。其后10余年為藥肆、茶肆伙計(jì),雖不懸壺,但偶爾為人治病。1882年,余景和遷居常熟,因喜愛(ài)常熟風(fēng)物,并應(yīng)友人力邀遂正式行醫(yī),因?qū)矣0Y而名聲大噪,有“余仙人”之稱[3]。余景和出身孤苦,體世道之艱難,醫(yī)德高尚,孫思恭稱其“樸誠(chéng)溫厚,紳宦鄉(xiāng)民就診者,慎思切問(wèn),毫不異視。無(wú)諂諛驕傲之容,絕時(shí)髦矜夸之習(xí)”[4]。承孟河之所學(xué),行醫(yī)數(shù)載之后,余景和學(xué)驗(yàn)皆豐,于內(nèi)科、外科、喉科等造詣已深,開(kāi)始著述,1893年刊成《余注傷寒論翼》,1894年刊成《外癥醫(yī)案匯編》,1918年《診余集》出版(建國(guó)后再版改為《余聽(tīng)鴻醫(yī)案》)[5]。
余景和師出孟河一派,備尊南陽(yáng)仲圣,專意于傷寒諸書(shū),尤其對(duì)柯韻伯《傷寒來(lái)蘇集》理解頗深。當(dāng)時(shí)坊間流傳的《傷寒來(lái)蘇集》中只見(jiàn)《傷寒論注》《傷寒附翼》兩種,《傷寒論翼》有序而無(wú)書(shū)。余景和從伯祖葆蕖、堂伯麓泉所藏之舊書(shū)中偶得《傷寒快讀》一卷,實(shí)為手抄本《論翼》下卷,內(nèi)容從“太陽(yáng)病解”至“制方大法”7篇,欣喜不已,雖有蠹蝕破碎,余景和亦以己意補(bǔ)綴。并于暇時(shí)與后輩逐句講解,門(mén)人胡筠青隨講隨錄而成帙,推測(cè)即為聽(tīng)鴻先生手訂之《傷寒六經(jīng)病解》[6]。己丑(1889)年,余景和再稿手訂改名為《傷寒啟蒙集稿》。庚寅(1890)年,余景和于福山何子范處尋得《論翼》另本手抄,遂將上卷7篇,即“全論大法”至“平脈準(zhǔn)繩”補(bǔ)入該書(shū),為第一卷,原書(shū)稿為后三卷,合共四卷。后經(jīng)能靜居士趙烈文更正并評(píng)注,掃閑居士孫思恭助資并改名為《余注傷寒論翼》四卷,光緒癸巳(1893)年于蘇城謝文翰齋刊印發(fā)行[7]。
余景和推崇柯韻伯的學(xué)術(shù)思想,但又不拘于其之論,并多有發(fā)揮?!队嘧ⅰ分凶⑽亩鄰?qiáng)調(diào)四診不可忽視,如喜與苦、欲寐與不得寐、能食與不能食等,臨證尤當(dāng)仔細(xì)審察;對(duì)陰陽(yáng)、虛實(shí)、正反、真假更須明辨不惑、隨癥立方,既有章程又要靈活多變。清末民初名醫(yī)汪蓮石贊曰:“究竟從傷寒入門(mén)者,自高出時(shí)手之上。[8]”余景和卒于1907年,時(shí)年61歲。
《余注》四卷為余景和代表作之一,而《病解》和《集稿》均為余氏未刊行之手稿,世人知之甚少。此兩稿本均為孤本,現(xiàn)存于遼寧中醫(yī)藥大學(xué)圖書(shū)館。筆者有幸參與聽(tīng)鴻先生這兩部手稿整理,對(duì)照《余注》(光緒十九年謝文翰齋刻本)發(fā)現(xiàn)此兩稿本紙張、字體、行款、裝式皆相同,其內(nèi)容與《余注》接近,應(yīng)該是《余注》的手稿,具體推斷如下。
三書(shū)均以柯韻伯《論翼》原文為基礎(chǔ),余景和注釋、發(fā)揮、講解??马嵅臑閱涡写笞?,余景和注釋為雙行小字,其間偶有小字眉批?!恫〗狻穬?nèi)容包括“太陽(yáng)病解”、“陽(yáng)明病解”、“少陽(yáng)病解”、“太陰病解”、“少陰病解”、“厥陰病解”,即六經(jīng)病解,及“制方大法第七”共7篇總一卷,實(shí)為對(duì)柯韻伯《論翼》卷下之注釋?!都濉芬喟?jīng)病解及制方大法7篇,但每篇為一卷,分為七卷,并附入柯韻伯《來(lái)蘇集·傷寒附翼·六經(jīng)方余論》原文?!队嘧ⅰ贩譃樗木?,后三卷包括六經(jīng)病解、制方大法七篇及《六經(jīng)方余論》內(nèi)容,而第一卷則補(bǔ)充柯韻伯《論翼》卷上之原文,即“全論大法”、“六經(jīng)正義”、“合并啟微”、“風(fēng)寒辨惑”、“溫暑指歸”、“痓濕異同”、“平脈準(zhǔn)繩”7篇,未作注釋,僅有個(gè)別眉批。從篇幅看,《病解》、《集稿》、《余注》內(nèi)容逐漸豐富完整。
兩部手稿筆體相同,《病解》文字大體工整清晰,但明顯經(jīng)過(guò)多次刪補(bǔ)改動(dòng),其間或用黑筆或用朱筆添、抹、挪、涂改皆有,涂改之處較多,有的字跡潦草,頗難辨認(rèn);《集稿》文字工整,頁(yè)面清晰,雖也有刪補(bǔ)改動(dòng)之處,但標(biāo)注明確,易于辨認(rèn),且注釋內(nèi)容更清晰詳盡,易于辨認(rèn)。
《病解》封面毛筆書(shū)寫(xiě)“傷寒六經(jīng)病解”、“聽(tīng)鴻氏訂”等字,鋼筆小字標(biāo)明“稿甲共二本”;《集稿》,封面毛筆書(shū)寫(xiě)“傷寒啟蒙集稿 三易”、“己丑聽(tīng)鴻氏手訂”等字,鋼筆小字標(biāo)明“稿乙共三本”。鋼筆小字疑為余景和本人或后輩及門(mén)人所作標(biāo)記,抑或圖書(shū)館收藏時(shí)記錄。
《病解》卷首書(shū)“傷寒六經(jīng)病解約注一卷”字樣;《集稿》各卷卷首書(shū)名均為“傷寒論翼快讀集”,首卷卷首更以字條黏貼補(bǔ)入“余注傷寒論翼”;《余注》則各卷卷首直書(shū)“余注傷寒論翼”6字。
三書(shū)中《病解》全部注釋內(nèi)容與《余注》出入較大,且不夠清晰詳盡;而《集稿》六經(jīng)病解部分注釋內(nèi)容及眉批與《余注》基本相同,“制方大法第七”注釋及眉批與《余注》出入較大,但也邏輯清晰,內(nèi)容詳盡。略書(shū)三處,以作例證,如《太陽(yáng)病解卷一》中原文“陽(yáng)明為闔,太陰為開(kāi),少陽(yáng)為陽(yáng)樞”一句。
《集稿》 陽(yáng)明為闔(腑喜宣通,闔則病),太陰為開(kāi)(臟喜固密,開(kāi)則病),少陽(yáng)為陽(yáng)樞(太陽(yáng)在表,布敷陽(yáng)氣,陽(yáng)明在表之里,收納陽(yáng)氣,少陽(yáng)在表里之間,轉(zhuǎn)輸陽(yáng)氣,故謂陽(yáng)樞)?!队嘧ⅰ?陽(yáng)明為闔(腑喜宣通,闔則病),太陰為開(kāi)(臟喜固密,開(kāi)則病。少陰厥陰俱有吐利,皆臟病之開(kāi)也,不獨(dú)太陰),少陽(yáng)為陽(yáng)樞(太陽(yáng)在表,布敷陽(yáng)氣,陽(yáng)明在表之里,收納陽(yáng)氣,少陽(yáng)在表里之間,轉(zhuǎn)輸陽(yáng)氣,故為陽(yáng)樞)。
《厥陰病解第六》中原文“厥陰為陰中之陽(yáng),而主熱而消渴也”一句。
《病解》 厥陰(風(fēng)木)為陰中之陽(yáng),而主熱(內(nèi)藏相火,風(fēng)必就燥),故消渴也?!都濉?厥陰為陰中之陽(yáng)(風(fēng)木內(nèi)藏相火),而主熱而消渴也(風(fēng)熱皆就燥)?!队嘧ⅰ?厥陰為陰中之陽(yáng)(風(fēng)木內(nèi)藏相火),而主熱而消渴也(風(fēng)熱皆就燥)。《制方大法第七》中原文“仲景本意重里,故柴胡所主又在半表,故必見(jiàn)表病情,乃得從柴胡加減”一句。)?!都濉?仲景本意重里(邪陷則重,邪出則輕,仲景重里者,恐邪入三陰耳),故柴胡所主又在半表,故必見(jiàn)表病情,乃得從柴胡加減(仲圣見(jiàn)少陽(yáng)癥不盡,不肯離柴胡者,欲留邪少陽(yáng),仍從少陽(yáng)出表也)?!队嘧ⅰ?仲景本意重里(前言重半表之熱,此言重里,因邪出表則輕,入里則重,重里者恐邪入三陰耳),故柴胡所主又在半表,故必見(jiàn)表病情,乃得從柴胡加減(仲景少陽(yáng)癥最顧其里,所畏邪陷入里。少陽(yáng)邪不盡,不去柴胡者,欲從表出為穩(wěn))?!恫〗狻?仲景本意重里(邪陷則重,邪出則輕,仲景重里者,恐邪入三陰耳),故柴胡所主又在半表,故必見(jiàn)表病情,乃得從柴胡加減(仲圣見(jiàn)少陽(yáng)癥不盡,不肯離柴胡者,欲邪留少陽(yáng),仍從少陽(yáng)出表也
從以上可以看出,《傷寒六經(jīng)病解》應(yīng)為余景和注釋柯韻伯《論翼》卷下的初稿,《傷寒啟蒙集稿》應(yīng)為余景和注釋柯韻伯《論翼》卷下的再稿,而《余注傷寒論翼》補(bǔ)充入《論翼》上卷原文后則為定稿刊行。這與孫思恭所述《余注》經(jīng)余景和“兩番抄錄始成完本”相符[9]。
《全國(guó)中醫(yī)圖書(shū)聯(lián)合目錄》中錄《病解》成書(shū)于清光緒辛卯,即1891年,而《集稿》首頁(yè)有“己丑聽(tīng)鴻手訂”字樣,己丑即1889年,似乎《集稿》為更早版本。筆者在翻閱《病解》時(shí)發(fā)現(xiàn),此稿本后空白處夾有破損扉頁(yè),上書(shū)“趙能靜先生刪訂時(shí)有批語(yǔ)、短論數(shù)條,一并附錄。孫掃閑校閱恐有魯魚(yú)之誤,常乞高明更正。辛卯冬至前一日余景和識(shí)?!贝隧?yè)非原稿所訂,亦非原稿所脫落,當(dāng)為趙烈文評(píng)注后,余景和后夾入。另?yè)?jù)《余注·陽(yáng)明病解第二》后記“陽(yáng)明一篇委曲洞達(dá),讀之最有味,辛卯仲春靜叟讀志”,故推測(cè)能靜居士趙烈文于辛卯年(1891)仲春評(píng)注此手稿。這與《病解》中所夾扉頁(yè)記述相符。可見(jiàn)《病解》成書(shū)當(dāng)在此之前,而《聯(lián)目》中據(jù)此扉頁(yè)而定其成書(shū)于辛卯有誤。
《集稿》第三冊(cè)封面右側(cè)注有小字:“此三本有二本謄正在趙刺史處,未曾閱出,約要盡年可批好”,字跡較為潦草,且“有二本”三字為后加入。此24字當(dāng)為日后趙烈文批閱之時(shí)余景和所補(bǔ)記。以此我們大膽推測(cè),《集稿》在1889年成書(shū)后,余景和將其訂為三本,1891年春趙烈文先評(píng)閱了前兩本,即六經(jīng)病解部分,第三本“制方大法第七”尚未評(píng)閱。因此《集稿》與《余注》在注釋內(nèi)容及眉批上,六經(jīng)病解部分基本相同,而“制方大法”部分則出入較大。筆者認(rèn)為,《集稿》中的卷七“制方大法”,極有可能是未經(jīng)他人評(píng)閱過(guò)的原貌,更能體現(xiàn)余景和的學(xué)術(shù)思想。
《余注》與《集稿》的最大區(qū)別是增加了《傷寒論翼》卷上7篇原文,即卷一。因當(dāng)時(shí)《來(lái)蘇集》仿本中缺《論翼》,余景和先得抄本只是卷下,故從后得抄本中補(bǔ)入卷上。如今《論翼》已廣為流傳,余景和補(bǔ)入的這部分《論翼》原文訛誤遺漏頗多,且未加注釋,已無(wú)價(jià)值和意義。
綜上所述,余景和是我國(guó)晚清孟河醫(yī)派名醫(yī),其為人謙遜,醫(yī)德高尚,醫(yī)術(shù)高明,傷寒功底深厚。其現(xiàn)存孤本手稿《傷寒六經(jīng)病解》與《傷寒啟蒙集稿》系代表著作《余注傷寒論翼》后三卷手稿。其中前者為初稿,后者為再稿?!队嘧ⅰ冯m已刊行,但其卷一無(wú)甚價(jià)值,而《集稿》是余景和畢生研究《傷寒論》、注釋《論翼》最具價(jià)值的內(nèi)容,因此更具整理價(jià)值。
[1]戴祖銘,余信.余景和年表[J].中華醫(yī)史雜志,1977,27(1):52-56.
[2]鴻仁.余聽(tīng)鴻先生傳略[J].江蘇中醫(yī)藥,1958(2):37.
[3]余景和.診余集·惲樹(shù)鈺撰余聽(tīng)鴻先生家傳[M].民國(guó)七年:海虞寄舫本.
[4]余景和.外證醫(yī)案匯編·孫思恭序[M].清光緒三十年:集古齋刻本.
[5]鄧君曙.清代名醫(yī)余景和[N].宜興日?qǐng)?bào)(陽(yáng)羨·往事),2009-10-29.
[6]余景和.余注傷寒論翼·自序[M].光緒十九年:謝文翰齋刻本.
[7]余景和.余注傷寒論翼·趙烈文序[M].光緒十九年:謝文翰齋刻本.
[8]余信,戴祖銘.汪蓮石評(píng)《診余集》[J].安徽中醫(yī)雜志,1997,9(6):154-155.
[9]余景和.余注傷寒論翼·孫思恭序[M].光緒十九年:謝文翰齋刻本.