【摘要】詩詞是語言課程教學(xué)資料的重要來源之一，初中階段大量優(yōu)美的詩歌，為初中語文教學(xué)提供了源源不斷的素材。本文通過對初中語文詩歌通俗化教學(xué)進行研究，從教學(xué)推廣的角度，分析了初中語文教學(xué)中詩歌通俗化教學(xué)的必要性，并且提供了具體的解決方法，也為初中語文詩詞教學(xué)通俗化研究提供參考。

【關(guān)鍵詞】初中語文；詩詞教學(xué)；通俗化

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A

在全面實施語文教學(xué)新課標(biāo)的過程中，鼓勵學(xué)生在社會實踐和生活中理解語言教學(xué)特別是詩歌教學(xué)的意義和價值，不僅可以幫助學(xué)生提高他們的創(chuàng)新能力和實踐能力，也可以幫助他們形成積極的生活態(tài)度?！白x萬卷書，不如行萬里路”，語文教學(xué)特別是詩詞教學(xué)要特別注重實踐，要特別注重從通俗的角度理解詩歌，雖然年代不同，但是人們對于生活、對于外界確有著相似的感受，因此學(xué)生要學(xué)會用通俗的方法學(xué)習(xí)詩歌，教師也要學(xué)會用教學(xué)的通俗化促進詩歌教學(xué)的提升。

一、初中語文詩詞教學(xué)通俗化概述

（一）教學(xué)通俗化理論

“教學(xué)通俗化”是一個將教學(xué)置身于現(xiàn)實生活背景的教學(xué)活動，通俗化教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生主觀能動性，同時，教學(xué)更能滿足學(xué)生生活的內(nèi)在需要，讓他們在生活中學(xué)會學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上學(xué)會更好的生活，從而獲得生活的知識，使學(xué)習(xí)具有真正的影響力。普及教學(xué)植根于生活的理念，體現(xiàn)了“教育源于生活，高于生活”的思想。

“詩教通俗化”是生活教育理論和現(xiàn)代教育理念的結(jié)合，它要求用靠近生活的教學(xué)方式進行詩歌教學(xué)，探索并優(yōu)化詩歌教學(xué)策略，使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)詩歌，提高其理解詩歌的程度，最終達到提高學(xué)生認(rèn)識水平、豐富學(xué)生情感的目的，從而提高詩歌教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

（二）在初中語文詩詞教學(xué)中的具體運用

詩歌教學(xué)通俗化涉及生活中的各個方面，詩歌教學(xué)通俗化也十分注重提高學(xué)習(xí)效率，注重對基本知識和基本技能的掌握。因此，要從不同的角度，使用不同的方法幫助學(xué)生進行詩歌理解和學(xué)習(xí)，要從生活的角度充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，使其形成自主思維的意識與能力，并自我探索詩詞學(xué)習(xí)的方式與方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)活動的質(zhì)量。此外，詩歌教學(xué)通俗化消除了傳統(tǒng)教學(xué)只注重字詞理解上的片面性，保證了對詩詞深層次的理解與掌握。

二、教學(xué)通俗化對于初中語文詩詞教學(xué)的重要意義

教學(xué)通俗化對于初中語文詩詞教學(xué)有著特別重要的意義，具體如下：

（一）使學(xué)生完善詩詞學(xué)習(xí)方式

詩歌是詩人情感風(fēng)格的體現(xiàn)，解讀詩歌，最重要的不是詩歌寫的是什么場景，而是應(yīng)該把握詩歌情感的變化，因此必須結(jié)合自己的生活體驗進行學(xué)習(xí)。如蘇軾《水調(diào)歌頭》中寫道：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”蘇軾將青天作為朋友，把酒相問，顯示了豪放的性格與不凡的氣魄。“不知”二句承前設(shè)疑，引導(dǎo)讀者對宇宙人生這一類大問題進行思考。要更好地理解詩歌，既要理解詩詞的創(chuàng)作背景，也要更好地用生活化的方式進行理解。因此，讀詩不應(yīng)拘泥于現(xiàn)實生活，也不能用純科學(xué)的角度來理解詩詞的觀點。只有用心靈去體驗詩詞獨特的感覺，反復(fù)思考咀嚼，才能更好地理解詩詞的靈魂。

（二）使學(xué)生拓展生活經(jīng)驗

詩詞立意深刻，注重氣氛的烘托和意境的創(chuàng)造。通俗化的詩詞教學(xué)要求教師準(zhǔn)確理解詩詞，使詩詞能拓展印證學(xué)生的生活經(jīng)驗，又能提高學(xué)習(xí)詩詞的興趣。

如李清照《如夢令》：

昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道“海棠依舊”。

“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”

詩人以“濃睡”、“殘酒”牽頭，寫出了白夜至晨的時間變化和作者的心理演變。然后一個“卷簾”，點破日已破曉，巧妙得當(dāng)。然而，問卷簾之人，卻一字不提所問何事，只在答話中悄悄透露出謎底。真是絕妙絕倫，不留痕跡。詞人為花而喜、為花而悲、為花而醉、為花而嗔，實則是傷春惜春，以花自喻，慨嘆自己的青春易逝。讀完本詞會拓展讀者對于時間的理解和感悟。

（三）使學(xué)生把握詩人獨特的人生感悟

通俗化的詩詞閱讀，可以把握詩人獨特的人生感悟，才能更準(zhǔn)確地把握詩詞的主題，更高層次地進入詩人的精神世界，更深刻地理解人生，認(rèn)識世界。如白居易的《錢塘湖春行》，全詩以“行”字為線索，從孤山寺起，至白沙堤終。以“春”字為詩眼，點出了早春美景給游人帶來的歡喜之情。尤其是中間四句，景中有人，人中有景，寫出了自然美景給人的美好感受。不說綠草如茵，而說“淺草才能沒馬蹄”，就不落俗套，寓有新意。從結(jié)構(gòu)上看，從描寫孤山寺一帶自然景色到描寫白沙堤一帶自然風(fēng)光，中間的轉(zhuǎn)換不露痕跡，銜接非常自然。閱讀這樣的詩詞，往往使人受益匪淺，把握作者對人生的獨特感受。

三、初中語文教學(xué)通俗化具體策略

（一）生活體驗助力詩詞教學(xué)

（1）詩詞學(xué)習(xí)聯(lián)系家庭生活。

生活是詩詞學(xué)習(xí)的重要平臺，學(xué)生要通過自己的生活，體驗詩詞的境界，才能收到更好的學(xué)習(xí)效果。例如在學(xué)習(xí)李白《行路難》時，在讀“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天”可以想象現(xiàn)實社會中我們跋山涉水時所遇到的困難，由此可以體會當(dāng)時生活中作者遇到巨大困難時心情的困惑與惆悵。但是詩歌結(jié)尾又寫道：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，告訴我們一個道理：無論生活怎樣，我們都應(yīng)該以積極的心態(tài)來面對。只有永遠保持樂觀向上，才能在生活中永遠立于不敗之地。

（2）詩詞學(xué)習(xí)聯(lián)系社會生活。

同時，社會生活也有助于幫助我們理解詩詞，比如在讀杜甫《聞官軍收河南河北》時，“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”也時常能激起我們的聯(lián)想：中國近現(xiàn)代歷史上曾經(jīng)遭受過多少國家的侵略，有多少華夏兒女為了新中國拋頭顱，灑熱血，才有我們新中國的今天。所以我們一定要好好珍惜現(xiàn)在的和平幸福生活。不要等到“白首放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”才感到光陰逝去，到頭來碌碌無為，卻沒有什么建樹。endprint

（二）詩詞教學(xué)回歸生活感悟

（1）詩詞教學(xué)觀察生活。

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離較大，所以學(xué)生認(rèn)識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心去觀察，通過觀察去認(rèn)識生活，擴大視野，理解課文，強化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。

初中生無論是在生理還是在心理上都未成熟，其理解力受到很大的限制，但是，詩詞可以教會他們?nèi)绾胃玫赜^察生活。因為流傳下的詩詞基本上都是膾炙人口的名篇，無論是寫景與抒情都有自己的獨到之處，所以尤其值得我們細(xì)細(xì)品味。如在讀韋應(yīng)物《滁州西澗》時：

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

這首詩寫春游西澗所觀賞到的美景和晚雨野渡所見的奇象。詩人以情寫景，借景述意，寫自己喜愛與不喜愛的景物，說自己合意與不合意的情事，而其胸襟恬淡，情懷憂傷，便自然流露出來。其中關(guān)于“幽草”“黃鸝”“春潮”等的描述尤其值得我們學(xué)習(xí)。

（2）詩詞教學(xué)再現(xiàn)生活。

每篇詩詞都是一個故事，都記載著詩人真摯的感情，學(xué)習(xí)詩詞一定要身臨其境，把自己想象成詩人，才能盡可能地理解詩人的感情，也才能盡可能地達到學(xué)習(xí)的效果，如在韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》學(xué)習(xí)時，一定要想象作者當(dāng)時所面臨的被貶的無奈境地，但全詩氣勢磅礴，如排山倒海，雄渾壯闊，既完美展現(xiàn)詩人的“沉郁頓挫”“悲壯慷慨”的心境，又獨創(chuàng)性地實現(xiàn)了“詩之律”與“文之法”的巧妙結(jié)合，能做到如此，實屬不易。讀此詩時，一定要學(xué)會再現(xiàn)詩歌的場景，才能更好地收到學(xué)習(xí)效果。

（3）詩詞教學(xué)體驗生活。

詩詞其實也是一種生活，只是它是一種被藝術(shù)化、文化化的生活，所以學(xué)習(xí)詩詞，說到底也是在感受生活。所以我們以什么樣的態(tài)度對待詩詞的學(xué)習(xí)，我們也會用一種什么樣的態(tài)度去對待生活，詩詞也是體驗生活的一種方式。其實，我們學(xué)詩詞，也應(yīng)該像蘇軾在《江城子密州出獵》中所描述的一樣：“酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

四、初中語文教學(xué)通俗化的具體措施

初中語文教學(xué)通俗化，具體來說，應(yīng)該做好以下幾個方面：

（一）教學(xué)內(nèi)容選擇

要精選詩詞教學(xué)內(nèi)容，對于特別貼近學(xué)生生活，特別容易引起學(xué)生共鳴的詩詞，應(yīng)該積極引導(dǎo)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體進行學(xué)習(xí)，還要注意通過詩詞通俗化的教學(xué)公開課、作文比賽、表演等形式，深化詩詞通俗化內(nèi)容。

（二）教學(xué)方案設(shè)計

教學(xué)方案設(shè)計行為主要是解決如下一些問題：

（l）明確教學(xué)目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)是判斷詩詞教學(xué)是否有效的直接依據(jù)。其目標(biāo)的設(shè)定既要包括學(xué)生，也要包括老師，而且目標(biāo)的設(shè)定必須要有一定的可實現(xiàn)性，并且可以被廣大的學(xué)生所接受。

（2）教學(xué)材料的準(zhǔn)備與處理。

詩詞通俗化的教材，應(yīng)該要結(jié)合學(xué)生的生活實際，選取學(xué)生最熟悉的相關(guān)素材備課，才能收到更好的效果。這些素材應(yīng)該要能夠被學(xué)生理解和接受，并且能夠被教師科學(xué)運用到教學(xué)之中。

（3）教學(xué)行為和組織形式的選擇。

詩詞教學(xué)行為也應(yīng)該更好地服務(wù)于教材，并且結(jié)合初中學(xué)生的年齡與生理、心理特點進行具體的教學(xué)，盡量使教學(xué)個性化，最終使詩詞的教學(xué)收到事半功倍的效果。

（三）教學(xué)過程實施

教學(xué)過程注重把握兩個方面，首先是教師，教師應(yīng)該做好教學(xué)管理，明確教學(xué)目的，合理安排教學(xué)進程，引導(dǎo)學(xué)生用生活化、通俗化的方式更好地進行詩詞的學(xué)習(xí)。其次是學(xué)生，學(xué)生應(yīng)該服從老師的教學(xué)，并能從自己的實際生活出發(fā)得到對詩詞的獨到理解，與老師配合共同完成教學(xué)目標(biāo)。

（四）教學(xué)評價

詩詞教學(xué)的評價，既包括對教師教學(xué)的評價，也要包括對學(xué)生通俗化學(xué)習(xí)能力的評價，既要評價學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)之后，對詩詞字句的掌握情況；又要注重評價學(xué)生的世界觀、價值觀在學(xué)習(xí)之中得到了多少陶冶，還要注重在整個的過程中，學(xué)生的狀態(tài)到底如何。只有這樣才能做好科學(xué)、系統(tǒng)的評價。

五、小結(jié)

由此，我們可以看出，教師在詩詞教學(xué)通俗化中，應(yīng)該明確語文詩詞教學(xué)通俗化的相應(yīng)教學(xué)理念，且在具體的課堂中結(jié)合學(xué)生的生活實際展開對詩詞教學(xué)通俗化研究，對課堂的教學(xué)深入進行實踐。詩詞教學(xué)的通俗化不可能做到一蹴而就，但要在平時做起，注重積累，才能收到更好的學(xué)習(xí)效果。以上本人對詩詞教學(xué)通俗化進行了粗淺的分析，一些問題需要在以后的教學(xué)實踐中進一步深入。

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作者簡介：鄭啟瑞，1975年生，女，福建寧德古田人，就職于福建省寧德市古田縣平湖鎮(zhèn)喬西中學(xué)，中學(xué)語文一級教師，長期從事中學(xué)語文教育。

（編輯：陳 岑）endprint