張文宏

摘 要：改革開放以來，我國科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，傳媒行業(yè)也由老式收音機(jī)，到現(xiàn)在廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)媒體等，發(fā)生了翻天覆地的變化，播音主持是一門藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)行為，所謂風(fēng)格就是指藝術(shù)家通過自己的藝術(shù)創(chuàng)作特點(diǎn)和個(gè)性來表達(dá)出與其他藝術(shù)家的創(chuàng)作不同的創(chuàng)作特點(diǎn)，藝術(shù)家們由于生活閱歷、藝術(shù)涵養(yǎng)、立場觀點(diǎn)的不同，在描繪形象、處理題材、表現(xiàn)手法上面都有各自的特點(diǎn)，這就會(huì)形成風(fēng)格，而播音風(fēng)格就是一個(gè)極為成熟而又業(yè)務(wù)熟練極富有神韻的播音員在其自身工作崗位上表現(xiàn)出他們自己所有的特色及特點(diǎn)，然而不管是一種意識(shí)形態(tài)、還是一種觀念、一種人文制度等都會(huì)滲透著不同的社會(huì)印記，也是會(huì)有形或無形的透露出它們各自的社會(huì)特征，播音風(fēng)格也是如此，它的時(shí)代特色表現(xiàn)為不同時(shí)代背景下造成的不同的各種明顯標(biāo)志，世界上任何一個(gè)國家，都有著當(dāng)?shù)夭煌纳鐣?huì)制度背景下的播音風(fēng)格，我國各個(gè)時(shí)期也有著不同的播音時(shí)代特征。

關(guān)鍵字：播音；風(fēng)格；時(shí)代特色

1 播音風(fēng)格的時(shí)代特征

事實(shí)證明，一個(gè)知名的播音藝術(shù)家和著名廣播電臺(tái)主持人都有著其獨(dú)一無二的播音風(fēng)格，只有擁有獨(dú)特的播音風(fēng)格，才能獨(dú)樹一幟，才能在工作當(dāng)中如魚得水，樹立起自己良好的形象和口碑，但是縱觀歷史，不難發(fā)現(xiàn)主持人獨(dú)特的播音風(fēng)格中有某種程度的一致性，這種一致性的播音風(fēng)格不隨播音員自身主觀意識(shí)的改變而改變，而是播音員自身所處的時(shí)代特征的必然反映，需要我們仔細(xì)去發(fā)現(xiàn)、去辯別，但不能根據(jù)我們的意思去改變，這就是所謂的時(shí)代特征，我國有著60年的播音歷史，可以充分的說明這一點(diǎn)，早期紅色革命時(shí)代的播音風(fēng)格主要體現(xiàn)在愛憎分明、非黑即白，尖銳潑辣，有著濃厚的時(shí)代特色，其中最為突出的是以夏青創(chuàng)作的“九評(píng)”為代表，充分而形象地表現(xiàn)了中國人民已經(jīng)獨(dú)立自主，走有中國特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信心和民族感情，齊越創(chuàng)作的河南蘭考縣委書記《焦裕祿》，其播音風(fēng)格則是當(dāng)時(shí)良好的社會(huì)風(fēng)氣和良好的黨風(fēng)下全國人民滿懷信心及激情建設(shè)新中國的真實(shí)寫照，即使在“文革”時(shí)期，其播音風(fēng)格則是高、平、空，同樣，它也是當(dāng)時(shí)的時(shí)代產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的惡性情緒的必然反應(yīng)。

以上可以看出，播音風(fēng)格與時(shí)代及當(dāng)下時(shí)代背景制度相協(xié)調(diào)，但是并不意味著就否定了個(gè)人的播音風(fēng)格特征，齊越與夏青是兩位播音界德高望重的老藝術(shù)家前輩，他們的播音風(fēng)格雖然都有著大氣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)认嗨频墓残?，但齊越的播音風(fēng)格有著濃厚的情感在里面，而夏青的播音風(fēng)格則有著工整的邏輯性思維，這種各自獨(dú)有的特性，則是一個(gè)成功的播音藝術(shù)家獨(dú)特的播音風(fēng)格。所以，沒有個(gè)性就沒有所謂的共性，而播音風(fēng)格的共性則是由無數(shù)個(gè)個(gè)性所組合，共性里包括豐富多彩，無數(shù)個(gè)個(gè)性組合而成，而因此，我們說共性與個(gè)性相輔相成，缺一不可。

然而我們換個(gè)角度來思考，從個(gè)性里不難看出共性的存在，任何一個(gè)播音員或主持人都不可以獨(dú)立于他所處的時(shí)代背景而存在，在社會(huì)的發(fā)展歷史階段中，總會(huì)在客觀上對(duì)播音創(chuàng)作提出它的歷史要求，這就是所謂的歷史時(shí)代精神，優(yōu)秀的播音員和主持人都善于將自己的播音風(fēng)格與時(shí)代要求相適應(yīng)，要想成為優(yōu)秀的播音員或主持人，就必須使自己的播音風(fēng)格適應(yīng)時(shí)代特征，當(dāng)然，如果播音風(fēng)格與時(shí)代特征、時(shí)代客觀要求相悖，則得不到大眾的認(rèn)可，其播音主持的生命力也不可能長久，播音風(fēng)格和時(shí)代特征是一個(gè)完整的系統(tǒng)，不管在哪個(gè)時(shí)代，哪個(gè)時(shí)期的播音風(fēng)格，都應(yīng)當(dāng)在順應(yīng)時(shí)代的潮流的前提下，做出有中國特色的的播音風(fēng)格。

播音是黨和人民的“喉舌”，是個(gè)傳聲筒，這個(gè)角色十分重要，要做好這個(gè)角色，首先要對(duì)當(dāng)下時(shí)代背景有堅(jiān)定不移的信心，要緊跟著時(shí)代的步伐前進(jìn)，在新中國的今天，我們的播音員或者主持人要始終把黨和國家、人民放在首位，要對(duì)人民、對(duì)黨、對(duì)民族、對(duì)公眾負(fù)責(zé)。

時(shí)代是一個(gè)可以無限延伸的范圍，它的的開始和結(jié)束不像開燈、關(guān)燈那樣有明確的時(shí)刻對(duì)應(yīng)。同樣播音風(fēng)格也不是一成不變的，不管是快速的、緩慢的、潛移默化的，都是在圍繞一個(gè)“變”字，當(dāng)然，播音風(fēng)格也是在不斷變化當(dāng)中被不斷傳承，我們?nèi)绻岩粋€(gè)播音時(shí)代的開始和結(jié)束等同于某件事、某個(gè)人、某個(gè)日期的出現(xiàn)或消失，那么這種認(rèn)識(shí)就不是播音風(fēng)格形成和變化的一個(gè)過程。因?yàn)椴ヒ麸L(fēng)格的形成是經(jīng)歷了長期不斷適應(yīng)需要，發(fā)展變化得來的。這種播音風(fēng)格的形成和變化是有著中國特色，有文化積淀、有時(shí)代氛圍等因素的支撐。

2 播音風(fēng)格的時(shí)代創(chuàng)新

創(chuàng)新，在任何行業(yè)、任何領(lǐng)域，都是時(shí)代的要求、歷史的重任，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。播音風(fēng)格是時(shí)代的產(chǎn)物，時(shí)代的發(fā)展?fàn)恐浦ヒ麸L(fēng)格的變革，時(shí)代在不斷完善、不斷創(chuàng)新，播音風(fēng)格同樣也得跟著不斷完善、不斷創(chuàng)新，只有不斷的改革與創(chuàng)新才能使我們的播音風(fēng)格更進(jìn)一步得到完善，才能使播音員自身的播音主持生涯更為長久，在新中國剛剛成立的很長一段時(shí)間里，我國的播音風(fēng)格一直是嚴(yán)肅、謹(jǐn)慎、莊重的風(fēng)格，缺少創(chuàng)新，同時(shí)也體現(xiàn)出了這種僵硬、呆板的傾向，讓聽眾感受不到絲毫的親近感，在社會(huì)越來越發(fā)展的今天，顯然無法適應(yīng)當(dāng)前突飛猛進(jìn)的時(shí)代要求。

改革開放后的今天，我們國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，廣大人民群眾越來越活躍，對(duì)文化精神的追求也日益提高，這就對(duì)我們播音主持的要求也越來越高，不僅要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，還要滿足廣大人民群眾的需求，今天，我國已步入了一個(gè)歷史快速發(fā)展的新時(shí)期，在什么樣的社會(huì)環(huán)境下，什么樣的時(shí)代就會(huì)產(chǎn)生什么樣的文化、思想和藝術(shù)，在今天的開放的年代，我們的經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)都不可能封閉式的自我發(fā)展，越來越多的外部因素影響著我國的播音風(fēng)格，我國的播音風(fēng)格已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)“百花齊放、百家爭鳴”的快速發(fā)展時(shí)期，當(dāng)今播音風(fēng)格與傳統(tǒng)相比，更加貼進(jìn)生活、接近聽眾，并且更加的自然流暢，也更富有極強(qiáng)的感染力，在繼承了傳統(tǒng)的播音風(fēng)格基礎(chǔ)上，更加大膽借鑒，引用外部經(jīng)驗(yàn)，形成了更受廣大聽眾喜愛的播音風(fēng)格，在近些年，國內(nèi)很多發(fā)展起來的節(jié)目主持人風(fēng)格正是借鑒了國外及日韓的節(jié)目風(fēng)格而形成的，再結(jié)合我國原有的傳統(tǒng)播音風(fēng)格便形成了具有中國特色的播音風(fēng)格，但是，創(chuàng)新不是模仿，那種脫離時(shí)代、脫離群眾、脫離生活、以玩弄欺騙手段、走形式主義的播音風(fēng)格，是不會(huì)有長久的生命力的，我們提倡的是有自己的民族特色，不是盲目照搬、盲目模仿外國模式的播音風(fēng)格，中華民族擁有上下五千年的悠久歷史，有著濃厚的民族文化熏陶，豐富多彩的民族文化藝術(shù)，因此，播音風(fēng)格還應(yīng)根植于中華民族的土壤，播音員要體現(xiàn)民族精神、民族文化、民族性格、及穩(wěn)健、儒雅、持重的民族特性，這樣才能更受廣大人民群眾所喜愛，播音主持的生命力才更頑強(qiáng)。

3 結(jié)束語

總而言之，不管是在哪個(gè)時(shí)代背景下，播音風(fēng)格都是與時(shí)代緊密相連，密不可分的，時(shí)代在前進(jìn)，播音風(fēng)格也要隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷創(chuàng)新，現(xiàn)如今我國正處在一個(gè)飛速發(fā)展的大時(shí)代下，形成了具有民族特色、多元化的播音風(fēng)格，它將推動(dòng)著我國播音事業(yè)向更高、更好、更快的水平發(fā)展。

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