■溫緒合

教育不能讓愛缺席

■溫緒合

沒有愛就沒有教育。朱自清在《教育的信仰》一文中說：“教育者須對于教育有信仰心，如宗教徒對于他的上帝一樣；教育者須有健全的人格，尤須有深廣的愛；教育者須能就義自己，任勞任怨?！睂嵺`證明，教師對學生的愛，不僅影響學生的學習效果；更重要的是，它將影響學生一生的情緒態(tài)度、思維方式、價值觀念乃至個人品質。所以說，教育者應該讓教育在愛中行走，教育不應該也不能讓愛缺席。

課堂 資料圖片

與學生接“地氣”

我國的傳統(tǒng)教育不乏“嚴厲”，棍棒打出了不少孝子，戒尺敲出了諸多人才。無論是白居易的口舌生瘡，還是顧頡剛的神經衰弱，包括諸多成功人士的“家學淵源”，人們都能從中領略中國傳統(tǒng)教育的“嚴厲”。毋庸諱言，有些傳統(tǒng)教育方式摧殘孩子身心、扼殺天性，在對其否定、將其摒棄的同時，也一直努力尋覓著科學的、富于人性的教育方式。當前的教育，很大程度上忽視了愛的教育。在日新月異的現代社會中，“望子成龍”“望女成鳳”依然有著深厚的土壤。在應試教育的指揮棒下，為了不讓孩子輸在起跑線上，從孩子剛上幼兒園就開始的各種特長班，到中小學的各種補習班，再到高考時對名牌大學的趨之若鶩，家長和老師似乎只盯著分數，而忽略了對孩子的關愛。

筆者師范畢業(yè)后，一直在山村小學從事教學。學校的大部分學生都是生活上缺人照應、行為上缺人管教、學業(yè)上缺人輔導的留守兒童。在這樣的學校里，教師對學生的關愛顯得尤為重要。從踏上教師崗位的那一刻起，就一直在思考如何讓教育在愛中行走。通過實踐摸索，我感覺對學生不僅應該曉之以理、動之以情、導之以規(guī)，更應該讓愛灑滿學生的心靈。

首先，教師要蹲下身來，與學生交流。在學生心中，世界是奧妙無窮的。作為老師就應該蹲下身來，走進學生內心世界，理解他們的思考方式，在平等和尊重學生人格的基礎上，潤物細無聲地開展教育活動。要進入小學生內心世界這個神秘之宮，教師就必須在某種程度上變成“孩子”。如何變，如何“返老還童”，保持一顆純真的心？那就需要教育者走近孩子身邊，蹲下身來以平視的目光、平等的語言、平和的語氣、親近的心態(tài)與他們溝通與交流。

其次，教師要放下身段，向學生學習。課余時間，像老頑童，與學生打成一片。經常應邀參加他們各種各樣的活動。在很多活動中，我的水平還不如他們，久而久之，他們都喜歡我這個做“學生”的老師。教師，不必盡善盡美。教師雖為師者，但畢竟是人，完全沒有必要將自己掩飾得如此完美。古人說過：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已?！边@樣的老師才是讓學生感到真實可信的，所以，要給學生提供敢說、敢問、敢做的生活課堂，老師就首先得蹲下身來，與學生接“地氣”，進入學生的世界。只有當教師與學生是一種平等的關系，教師與學生的心靈才能彼此敞開、彼此接納、彼此對話。

教育應注重細節(jié)

教師面對的是一個個非常富有又非常脆弱的心靈，不經意間的一言一行都有可能在學生心里留下投影。向學生的心靈播灑陽光，是每個教師的職責。站在講臺上，不僅將陽光灑在滿身光環(huán)的學生身上，還不要疏忽那些更需要、更渴望陽光的孩子，那就是我們眼中所謂的后進生。

其實，當看到學生有所成就，無論成績好壞，都應該這樣想：每個學生都是一顆花的種子，只不過每個學生的花期不同。有的花一開始就燦爛地綻放；有的花需要漫長的等待。細心呵護所謂的后進生，看著他們慢慢地成熟，陪著他們沐浴陽光，這何嘗不是一種幸福？當學生回答不出問題時，可以說“你行的，再好好想想！”遇到不愿意回答問題的學生，不妨滿懷期待地說“你先試試，再說給老師聽聽”、“我知道你一定行，說得真好，再響亮地說一遍！”在教師暖暖的愛意中，學生能產生積極向上的情感體驗，養(yǎng)成積極的生活態(tài)度，從而達到自主學習和全面發(fā)展，相信學生，靜等花開。

愛心在學生心間永駐

夏丏尊在《愛的教育》中說：“教育之間沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”誠哉斯言！教師對學生充滿愛，教育才會變得有活力，教師在教學上才會游刃有余，學生才會自由自在地學，師生間才會互相尊重和理解。教師對學生充滿愛，就不會將目光僅僅局限在知識的傳授上，而是更多地關注學生作為一個生命體的存在，愛心才能在學生心間永駐。

（作者單位：山東省滕州市濱湖鎮(zhèn)馬莊小學）