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        中外教育家評(píng)介(連載)

        2014-06-04 12:39:20張?jiān)谲?/span>
        成才之路 2014年12期
        關(guān)鍵詞:兒童學(xué)校教育

        張?jiān)谲?/p>

        12. 裴斯塔洛齊

        一、生平介紹

        約翰·亨利赫·裴斯塔洛齊(1746—1827)是瑞士著名的民主主義教育實(shí)踐家和教育理論家。

        1746年,裴斯塔洛齊出生于蘇黎世的一位外科醫(yī)生家庭,5歲喪父,受到慈母和善良女仆的愛(ài)撫與教育,培養(yǎng)了他善良的性格。

        1762年,盧梭的名著《社會(huì)契約論》和《愛(ài)彌兒》相繼問(wèn)世,裴斯塔洛齊讀后深受感動(dòng)。在盧梭強(qiáng)烈的民主主義思想影響下,他棄習(xí)神學(xué),改學(xué)法律,以保護(hù)人民的權(quán)利為己任。1765年,裴斯塔洛齊因撰文批判政府而被短期監(jiān)禁,獲釋后,他盡毀文稿,棄學(xué)法律,致力于農(nóng)業(yè)改革活動(dòng)。

        1768年,裴斯塔洛齊在蘇黎世附近購(gòu)置一塊園地,辦起一所示范農(nóng)場(chǎng),取名涅伊霍夫,意為新農(nóng)莊。翌年,他同新婚妻子安娜搬進(jìn)了新農(nóng)莊,他們?cè)噲D通過(guò)農(nóng)業(yè)改革實(shí)驗(yàn),示范農(nóng)民,提高他們的耕作技術(shù)和管理水平,從而提高產(chǎn)量,改善生活。但是,這個(gè)實(shí)驗(yàn)很快就失敗了。

        1774年,裴斯塔洛齊招集了20個(gè)又窮又臟的孤兒和流浪兒童,利用自己的住宅辦起了一所貧兒學(xué)校,學(xué)校發(fā)展很快,1776年增至50名兒童。但是,建立在兒童自給勞動(dòng)基礎(chǔ)上的貧兒學(xué)校,是無(wú)法維持下去的,1780年,這個(gè)實(shí)驗(yàn)又失敗了。

        1780年,裴斯塔洛齊以《隱士的黃昏》為題,在雜志上陸續(xù)發(fā)表教育格言180條。這些思想后來(lái)都成為他的教育信條。1781年~1787年,裴斯塔洛齊發(fā)表了他的教育小說(shuō)《林哈德與葛篤德》1~4卷。這部教育文藝名著給裴斯塔洛齊帶來(lái)了極大的榮譽(yù),1792年,法國(guó)革命政府授予他“法蘭西共和國(guó)公民”的名譽(yù)稱號(hào)。

        1798年,裴斯塔洛齊接受瑞士新政府的委托,主持斯坦茲孤兒院。斯坦茲的經(jīng)驗(yàn)給裴斯塔洛齊指出了一條寬闊的道路,也使他更加明確了自己的方向。

        1799年7月,裴斯塔洛齊到布格多夫城,先是在一個(gè)皮鞋匠開(kāi)辦的貧兒學(xué)校里做助理教師,不久,又到一所收容5歲~8歲的市立幼兒學(xué)校任教。在這里,裴斯塔洛齊繼續(xù)熱情地從事教育教學(xué)方法改革實(shí)驗(yàn),并取得優(yōu)異的成績(jī)。1800年,他自己創(chuàng)設(shè)了一所學(xué)校,邀請(qǐng)志同道合者共同進(jìn)行教學(xué)法的實(shí)驗(yàn)。在這期間,裴斯塔洛齊不斷總結(jié)自己的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),陸續(xù)發(fā)表了《葛篤德怎樣教育她的子女》《母親讀物》《觀察初階》《數(shù)的直觀教學(xué)》等著作,較為全面地闡述了小學(xué)教育、教學(xué)方法的意見(jiàn)。

        1804年10月,裴斯塔洛齊又到伊佛東建立學(xué)校,繼續(xù)實(shí)驗(yàn)他的教育理想。1825年,裴斯塔洛齊懷著痛苦的心情離開(kāi)了伊佛東,又回到了青年時(shí)代從事教育活動(dòng)的地方——涅伊霍夫。他回憶了自己整個(gè)的生活歷程,寫下了《天鵝之歌》這部最后的著作。1827年,這位為貧苦兒童教育事業(yè)奮斗了終生的82歲老人,長(zhǎng)辭人世。

        二、教育思想

        初等教育的理論與實(shí)踐是裴斯塔洛齊研究的主要問(wèn)題。他所提出的教育原則和方法為現(xiàn)代初等教育奠定了基礎(chǔ)。他提出了“教育心理學(xué)化”,創(chuàng)立了愛(ài)的教育理論和要素教育理論,是要素教育思想的代表人物?!耙亟逃保航逃^(guò)程要從一些最簡(jiǎn)單的、為兒童所理解的、易于兒童接受的“要素”開(kāi)始,再逐步過(guò)渡到更加復(fù)雜的“要素”,以促進(jìn)兒童各種天賦能力的全面和諧發(fā)展。

        裴斯塔洛齊要在貧困之中教育窮人,使之認(rèn)識(shí)貧困的原因,從而培養(yǎng)克服窮困的能力。他曾說(shuō),教育的目的就在于訓(xùn)練兒童的能力,使他們能夠有把握地對(duì)付日后的生活,能夠冷靜地對(duì)付貧困。因此,貧兒學(xué)校的兒童一面從事農(nóng)業(yè)和紡織勞動(dòng),一面學(xué)習(xí)讀、寫、算的初步知識(shí),并接受道德教育。裴斯塔洛齊堅(jiān)信,通過(guò)這種合理的教育,定可使這些具備人的一切才能和力量的貧苦兒童,具有知識(shí),熱愛(ài)勞動(dòng),心地善良,能夠自食其力,享受人的尊嚴(yán)和快樂(lè)。經(jīng)過(guò)裴斯塔洛齊的精心栽培,孩子們的身體、智慧和道德都得到了明顯的進(jìn)步。

        1780年,他以《隱士的黃昏》為題,在雜志上陸續(xù)發(fā)表教育格言180條,在這里,他尖銳地批判了當(dāng)時(shí)形式主義的、專制主義的學(xué)校教育,主張教育應(yīng)發(fā)展兒童的天賦內(nèi)在能力,教育方法應(yīng)是自然的,家庭是最理想的教育場(chǎng)所。這些思想后來(lái)都成為他的教育信條。

        三、教育方法

        裴斯塔洛齊根據(jù)初步教育原理和他的一般教學(xué)理論創(chuàng)立了初立教育各科教學(xué)法。

        國(guó)語(yǔ)教學(xué)法:他根據(jù)兒童語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ),把國(guó)語(yǔ)教學(xué)分為三個(gè)部分:首先學(xué)習(xí)發(fā)音,其次擴(kuò)大語(yǔ)匯,最后進(jìn)行文法研究。在發(fā)音方面,他提出了“拼音識(shí)字教學(xué)法”,即兒童先學(xué)發(fā)音,再學(xué)拼音節(jié),然后學(xué)單詞。他用這種分析和綜合的教學(xué)方法,給兒童學(xué)習(xí)以很大的方便。在擴(kuò)大語(yǔ)匯時(shí),采取直觀教學(xué),使之與周圍環(huán)境,與地理、自然等基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)合,來(lái)豐富兒童的詞匯,擴(kuò)大兒童的知識(shí)范圍。

        算術(shù)教學(xué)法:裴斯塔洛齊指出一切算術(shù)教學(xué)都必須用實(shí)物直觀(棍子、豆子、小石子)進(jìn)行。他反對(duì)在不明白數(shù)字概念時(shí)讓兒童記算術(shù)口訣的辦法。

        測(cè)量教學(xué)法:裴斯塔洛齊認(rèn)為,直線是測(cè)量教學(xué)的基本要素。在進(jìn)行測(cè)量時(shí),應(yīng)充分運(yùn)用各種事物和圖形,并使之與算術(shù)、繪畫及語(yǔ)言的研究緊密地聯(lián)系起來(lái)。同時(shí),測(cè)量教學(xué)應(yīng)與兒童直接進(jìn)行測(cè)量結(jié)合。

        地理教學(xué)法:裴斯塔洛齊認(rèn)為,地理教學(xué)必須由近及遠(yuǎn),先引導(dǎo)兒童實(shí)地觀察和認(rèn)識(shí)學(xué)校和本村的地形、山、谷、溪間、河流等,然后用土塑造地理模型,然后繪制地圖,過(guò)渡到認(rèn)識(shí)地理掛圖,并逐步擴(kuò)大兒童地理知識(shí)的范圍,直到認(rèn)識(shí)整個(gè)地球和人類的關(guān)系,并使這種認(rèn)識(shí)與自然史、農(nóng)林、牧漁、氣候、交通運(yùn)輸、城市、人口等聯(lián)系起來(lái),使兒童對(duì)地理學(xué)習(xí)產(chǎn)生極大興趣。

        他確立了“教育心理學(xué)化”的思想,強(qiáng)調(diào)一切教學(xué)必須依照兒童心理的發(fā)展而進(jìn)行,從對(duì)事物的直接觀察開(kāi)始,在教授語(yǔ)言、算術(shù)、地理、歷史、圖畫、唱歌、體操等課程時(shí),均采用直觀教學(xué)法,形成了教學(xué)法體系。

        (作者系本刊編委會(huì)副主任)

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