周劍峰

哈薩克族是跨界民族。它既是哈薩克斯坦的主體民族，也是中國、俄羅斯、烏茲別克斯坦、土耳其、蒙古等國的少數(shù)民族。哈薩克族的歷史可以追溯到公元6世紀，其族源極具多樣性特征，16世紀左右基本形成現(xiàn)代哈薩克民族。

哈薩克人長期以游牧為業(yè)，各氏族、部落間通婚和領地遷徙十分普遍，這些因素使哈薩克人對家族和血緣關系極為重視。父母及時準確地向子女傳授自己家族的譜系，被視為重要的家庭責任。即便到了今天，絕大多數(shù)哈薩克人都能背誦自己七代祖先的名字，所以哈薩克族有這樣一句諺語；“不知七代祖先名字的人一定是孤兒。”有的人能背十數(shù)代、二十余代系譜，這些人能得到社會的尊重。正因如此，氏族、血緣關系在哈薩克人的社會管理體系中扮演著重要而特殊的角色，“玉茲”也就在此基礎上應運而生了。

“玉茲”一詞源于突厥語中的欽察方言，在哈薩克語中的意思為“部分”或“地區(qū)”，指的是哈薩克族歷史上部落聯(lián)盟和區(qū)域行政相結(jié)合的一種管理模式。15世紀后期哈薩克汗國建立，由于中央政權(quán)組織較為松散、內(nèi)部封建領主割據(jù)，在汗國內(nèi)逐漸形成了彼此相對獨立、以氏族和部落聯(lián)盟為基礎的三個較大的部落集團，即大玉茲、中玉茲和小玉茲。每個集團內(nèi)各個部落四季轉(zhuǎn)徙的牧場便成為其地域范圍。隨著哈薩克汗國的不斷發(fā)展，玉茲從地域概念逐漸演化成行政管理單位，對哈薩克歷史的發(fā)展具有重要影響。

三玉茲的歷史和形成

大玉茲又稱“烏拉克玉茲”或“烏拉玉茲”，主要由烏孫、康居、杜拉特等部落構(gòu)成，實力范圍分布于七河流域，即今日哈薩克斯坦的東南部。所謂“大”，不是指面積大或人口多，而是指七河流域是哈薩克人在中亞最初生活的地區(qū)，有古老、老大的意思。傳統(tǒng)上大玉茲歷來以正統(tǒng)自居，哈薩克許多政治精英，包括現(xiàn)任總統(tǒng)納扎爾巴耶夫均為大玉茲出身。

中玉茲又稱“鄂爾圖玉茲”，主要由克烈、乃蠻、阿爾渾等部落構(gòu)成，其中勢力最大的是阿爾渾部。中玉茲實力范圍位于哈薩克斯坦中部和北部，在三個玉茲中范圍最大，人口最多，實力最強，氏族世系保存也較為完整，歷史上與清朝關系十分密切。

小玉茲又稱“奇齊克玉茲”或“奇齊玉茲”，實力范圍位于哈西北部和西部，主要由巴依烏勒、阿里木烏勒等部族構(gòu)成，地理上離俄羅斯最近，受其影響最深。小的意思是指成立時間最遲，也有說法指勢力范圍最小。

三玉茲的短暫統(tǒng)一

哈薩克汗國從三玉茲先后形成獨立統(tǒng)轄區(qū)域起，就面臨嚴重的內(nèi)憂外患：內(nèi)憂主要是各玉茲間就因爭奪牧場、財產(chǎn)而不斷爆發(fā)的紛爭，外患則是蒙古準噶爾部向哈薩克草原的侵略擴張。從16世紀末開始，哈薩克與準噶爾蒙古爆發(fā)了持續(xù)一個多世紀的戰(zhàn)爭，雙方各有勝負，但蒙古人總體優(yōu)勢不斷擴大。面對復雜嚴峻的形勢，17世紀上半葉，額木什汗不斷通過聯(lián)合不同部落征伐割據(jù)勢力，逐漸形成統(tǒng)一力量對抗準噶爾蒙古。其子楊吉爾汗繼位后，繼續(xù)帶領哈薩克人抵御準噶爾的侵略，但1652年楊吉爾汗陣亡后，汗國陷入分裂。17世紀末，哈薩克出現(xiàn)一位杰出的君主頭克汗。他不斷削弱各部族首領的實權(quán)，著力加強中央集權(quán)，打擊分裂割據(jù)。在他的帶領下，汗國力量逐漸壯大，恢復了統(tǒng)一的局面。但頭克汗執(zhí)政后期，割據(jù)勢力再次抬頭，三個玉茲各自為政。頭克汗死后，汗國再次分裂。

內(nèi)部爭斗大大削弱了哈薩克人抵御外敵的能力，準噶爾蒙古在首領葛爾丹帶領下趁機大舉入侵。葛爾丹于1732年、1740年兩次遠征中亞，占領了大玉茲和中玉茲的大部分土地，并在大玉茲地區(qū)設總督府，負責征收賦稅。大部分不愿臣服的哈薩克人逃亡到了小玉茲地區(qū)，這就是哈薩克歷史上著名的“大災難年代”。小玉茲首領為抵御準噶爾蒙古的追剿，開始向北部的沙俄靠攏，為后來沙俄入侵中亞埋下了伏筆。直到1755～1757年，清康熙皇帝率軍擊敗葛爾丹，準噶爾各部被并入清朝，才解除了哈薩克來自準噶爾蒙古的軍事威脅。為此，中玉茲首領阿布賚汗對清朝稱臣納貢，表示“愿率哈薩克全部，歸于鴻化，永為中國臣仆”。同年秋，大玉茲首領吐里拜和阿布勒比斯亦表示愿意臣服于清朝。

沙俄的入侵和玉茲的消亡

早在17世紀初期，沙俄就開始向哈薩克草原擴張，但遭到武力反抗。從18世紀開始，沙俄開始采取武力進攻和政治誘迫雙管齊下的方式，一方面沿哈薩克草原邊界修筑堡壘線，另一方面不斷誘逼哈薩克上層，尤其是地理上離俄羅斯較近的小玉茲統(tǒng)治者向其臣服。趁準噶爾蒙古進犯大玉茲、中玉茲之機，沙俄加大對哈薩克部族首領的收買、拉攏，并極力阻撓三玉茲歸順清朝。迫于壓力，小玉茲統(tǒng)治者先后于1732年、1742年向沙俄表示臣服。哈薩克人民反抗沙俄侵略和上層統(tǒng)治階級背叛的斗爭并未停止，1822年小玉茲曾爆發(fā)大規(guī)?？苟砥鹆x，但在沙俄軍隊圍剿下失敗。進入19世紀后，沙俄進一步加強了對三個玉茲的實際控制。1818年沙俄借大玉茲侵占中玉茲領地之機吞并了中玉茲，將其劃歸西伯利亞當局直接管轄。19世紀后半葉，在中亞崛起的浩罕汗國占領了大部分大玉茲領地，大玉茲人一部分進入沙俄，另一部分進入了中國。1867～1874年，浩罕汗國首領阿古柏在新疆鼓動叛亂，被左宗棠率清軍擊敗，實力大損。沙俄趁機滅掉浩罕，大玉茲領地也隨之并入俄國，自此，哈薩克三個玉茲完全消亡。

玉茲傳統(tǒng)對哈薩克斯坦政治生活的影響

19世紀下半葉，在俄國內(nèi)地受教育的一批哈薩克資產(chǎn)階級知識分子先后回到哈薩克，并于1917年成立了“阿拉什”黨。十月革命爆發(fā)后，哈薩克也建立了蘇維埃政權(quán)，“阿拉什”黨與哥薩克軍團結(jié)盟，宣布哈薩克自治，不承認蘇維埃政權(quán)并與其不斷對抗。但蘇維埃政權(quán)在紅軍的支持下節(jié)節(jié)勝利，最終于1920年建立了自治共和國并加入蘇聯(lián)，隸屬于俄羅斯聯(lián)邦。蘇聯(lián)時期，在共同意識形態(tài)和政治經(jīng)濟體制下，哈薩克部族間的很多矛盾被掩蓋，蘇共中央對各加盟共和國的民族主義采取高壓政策，玉茲傳統(tǒng)銷聲匿跡。勃列日涅夫時期，哈共中央第一書記由來自大玉茲的庫納耶夫擔任，而哈部長會議主席和最高蘇維埃主席團主席則分別來自中玉茲和小玉茲，三個玉茲在哈政治生態(tài)中均有自己的“版圖”，形成了相對穩(wěn)定的政治力量格局。但蘇聯(lián)時期共和國首都置于位于大玉茲實力范圍的阿拉木圖，無疑給大玉茲的傳統(tǒng)政治優(yōu)勢增加了重要砝碼。

蘇聯(lián)后期，各個玉茲由于地域、文化和發(fā)展水平不同而產(chǎn)生的矛盾經(jīng)過長期積累開始爆發(fā)。蘇聯(lián)解體前后，長期處于哈薩克政治生活優(yōu)勢地位的大玉茲政治精英利用手中的政治資源和轉(zhuǎn)型時期的特殊環(huán)境，積累了大量財富并形成了特殊利益集團，構(gòu)成了一個新的上流階層，打破了原有的政治平衡。而小玉茲地理上靠近俄羅斯，繼承了前蘇聯(lián)時期在哈境內(nèi)的多數(shù)工業(yè)設施，也利用里海沿岸豐富的油氣和礦藏資源開始發(fā)展。剩下的中玉茲則實力大受損失。1991年哈薩克斯坦宣布獨立，來自大玉茲的納扎爾巴耶夫當選總統(tǒng)。在政府主導下，哈社會掀起一股復興哈薩克傳統(tǒng)文化、弘揚傳統(tǒng)價值的熱潮，玉茲傳統(tǒng)也在其中悄然復活。隨著納扎爾巴耶夫總統(tǒng)權(quán)威的不斷鞏固，哈權(quán)力重心日益向其代表的大玉茲傾斜。有人統(tǒng)計，1999年哈總統(tǒng)大選后，州長以上重要崗位的大、中、小玉茲代表比例達23∶13∶6。1997年，哈總統(tǒng)納扎爾巴耶夫簽署總統(tǒng)令，將哈薩克斯坦首都從阿拉木圖遷往地處傳統(tǒng)中玉茲實力范圍的阿克莫拉，并將新都改名為阿斯塔納，進行了大規(guī)模、高起點的城市建設。這無疑給一直失勢的中玉茲吃了“定心丸”，對哈薩克斯坦平衡三個玉茲的各方面利益，穩(wěn)定國內(nèi)社會舉足輕重。

玉茲傳統(tǒng)起源于哈薩克特有的部落意識和宗法觀念，本質(zhì)上是一種部落本位主義，成為利益集團在政治、經(jīng)濟利益爭奪中的重要手段。玉茲作為一種社會現(xiàn)象，長期根植于哈薩克社會生活中，哈薩克人在互相介紹或自報家門時，其部落出身和玉茲歸屬時有提及，在干部升遷、男婚女嫁等方面“因玉茲劃線”的事屢見不鮮。盡管哈薩克斯坦國家發(fā)展和現(xiàn)代化程度的不斷提高，三個玉茲矛盾的嚴峻性逐漸弱化，但玉茲傳統(tǒng)作為一種社會現(xiàn)象，還將長期存在下去。