萬瑪措

摘要：在語(yǔ)文教學(xué)課堂中加入音樂元素，可以為語(yǔ)文課堂插上音樂的翅膀，提高學(xué)生的注意力，營(yíng)造輕松、快樂的教學(xué)氛圍，進(jìn)而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的美妙。本文主要用音樂導(dǎo)入課堂、催化學(xué)生情感、放飛學(xué)生文學(xué)想象力、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、用音樂拓展學(xué)生的視野五個(gè)方面，品讀音樂在語(yǔ)文課堂中的美妙。

關(guān)鍵詞：音樂 語(yǔ)文教學(xué)

引言

音樂和語(yǔ)文可謂親密無間，早在中國(guó)古代就出現(xiàn)了“詩(shī)歌”一詞，把“詩(shī)”和“歌”緊密地聯(lián)系在了一起，在淺吟低唱中盡顯語(yǔ)文傳情達(dá)意的魅力。音樂和語(yǔ)文相通，都是人和人之間進(jìn)行交流的橋梁，可能音樂在傳遞人類情感時(shí)更委婉、細(xì)膩、生動(dòng)。孔老夫子有云：“聞《韶》三月不知肉味?！币魳返镊攘梢娨话?。那么，如何在語(yǔ)文課堂中引入音樂，使音樂的動(dòng)人旋律帶給學(xué)生美的感受呢？

一、用音樂導(dǎo)入語(yǔ)文課堂

“好的開始是成功的一半?！苯處熞婚_始講解語(yǔ)文課文，就導(dǎo)入音樂，可以即刻吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生迅速融入語(yǔ)文課堂氛圍中。比如：教師在為學(xué)生講解我國(guó)四大名著之一——《水滸傳》的內(nèi)容時(shí)，可以在上課之前先為學(xué)生播放張涵予等人主演的電視劇《水滸傳》中的插曲，讓學(xué)生在一聲聲“大河向東流……”爽朗的歌聲中體會(huì)梁山泊好漢們見義勇為、赤膽忠心的俠義風(fēng)范，這既能夠營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)也為教師下一步分析課文打下了良好的基礎(chǔ)[1]。

二、借助音樂催化學(xué)生情感

在語(yǔ)文教學(xué)中，為學(xué)生留下充分的閱讀時(shí)間，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生充分理解、感知語(yǔ)文的靈動(dòng)，因?yàn)槔首x本身就是把課本中生硬的書面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成有聲語(yǔ)言的二次創(chuàng)造活動(dòng)。音樂主要是運(yùn)用節(jié)奏、旋律來表達(dá)人類情感的，語(yǔ)文教學(xué)過程中文學(xué)作品中的押韻、節(jié)奏等就巧妙地借鑒了音樂的技巧，有時(shí)溫柔、有時(shí)剛強(qiáng)，伴隨著優(yōu)美的音樂旋律，學(xué)生更容易投入到語(yǔ)文朗讀中去。如果只是枯燥單調(diào)的朗讀很容易讓學(xué)生感到厭倦，而導(dǎo)入音樂可以讓語(yǔ)文課堂充滿情趣、充滿詩(shī)情畫意，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了興趣，自然而然會(huì)對(duì)語(yǔ)文這門學(xué)科傾注巨大的學(xué)習(xí)熱情，他們從內(nèi)心深處愿意用心朗讀課文，充分投入自己的情感去讀，在朗讀的過程中，自然領(lǐng)會(huì)到文章的整體風(fēng)格、文章的結(jié)構(gòu)層次，以及作者的思想感情[2]。當(dāng)然在運(yùn)用音樂時(shí)，要進(jìn)行精心的選擇，有些課文大氣磅礴、讀起來好像濤濤江河；有些課文卻柔婉含蓄，讀起來好像微風(fēng)細(xì)雨，這時(shí)候就要求語(yǔ)文教師選擇和課文的節(jié)奏、旋律、風(fēng)格以及情感基調(diào)相吻合的音樂，這樣才能打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟語(yǔ)文課文的內(nèi)涵。比如：在學(xué)習(xí)冰心先生的《紙船》這首詩(shī)歌時(shí)，教師可以播放舒緩、優(yōu)雅的鋼琴曲，在這樣的音樂氛圍中，學(xué)生好像真的看見一只孤獨(dú)的紙船在茫茫無際的大海中隨意地漂著、漂著，從而感受到詩(shī)人所要表達(dá)的遠(yuǎn)隔萬水千山、不能回到母親身邊的悲傷與憂愁。此時(shí)音樂會(huì)促使學(xué)生把握住所學(xué)詩(shī)歌的感情基調(diào)，進(jìn)而更好地理解課文內(nèi)容，感受到語(yǔ)文的美妙。再如：學(xué)習(xí)王維的《山居秋暝》這首詩(shī)時(shí)，由于這首詩(shī)主要描寫了秋雨初晴后，傍晚時(shí)分山村清新美麗的風(fēng)光，表達(dá)出詩(shī)人熱愛大自然的山水、并陶醉其中的愉悅心情。此時(shí)，教師可以選擇播放空靈、典雅的《空山鳥語(yǔ)》等古箏曲子，讓學(xué)生在不斷品味鐘磬之聲中走進(jìn)詩(shī)人所構(gòu)建的幽靜意境中去，和詩(shī)人一同感受空山雨后的陣陣秋涼、松間明月的月光朗照、清清竹林中傳來的悅耳的浣女的笑聲，學(xué)生此時(shí)仿佛看到了一幅無限秀麗清新的山水畫。

三、用音樂放飛學(xué)生的文學(xué)想象力

唐代偉大的詩(shī)人白居易曾經(jīng)說過：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！倍胱屵@四種元素感染學(xué)生，就需要借助音樂。音樂實(shí)際上和文學(xué)相同，二者都具有非常廣闊的想象空間與情感空間，基本上能夠突破一切時(shí)空限制，放飛人們的思緒。比如：教師在講余光中先生的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，可以站在學(xué)生的角度思考詩(shī)人對(duì)母親的依戀、對(duì)愛人的不舍，以及對(duì)祖國(guó)深深的熱愛，在學(xué)生讀過課文以后，教師可以播放《思鄉(xiāng)曲》，讓學(xué)生在靜靜的樂曲中放飛想象、靜靜思考，充分領(lǐng)悟藝術(shù)中所謂的“留白”境界。其實(shí)有很多優(yōu)秀的文學(xué)作品都寫出了一部分，然后留白一部分，以達(dá)到“此時(shí)無聲勝有聲”的境界，這就為讀者在閱讀的過程中留下了想象的空間[3]。音樂刺激學(xué)生的想象力，拓展學(xué)生的思維領(lǐng)域，同一篇文學(xué)作品可能在不同學(xué)生的閱讀過程中，引發(fā)了各種不同的感受。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師也可以讓學(xué)生嘗試音樂作文的寫作，比如：可以用鋼琴曲子《藍(lán)色狂想曲》作為音樂寫作材料，讓學(xué)生回憶自己所有的情感體驗(yàn)，然后用自己的文字表達(dá)出這首音樂的內(nèi)在寓意。實(shí)踐證明學(xué)生們具有豐富的想象力，有些學(xué)生把它想象成大海風(fēng)景圖、在蔚藍(lán)色的大海中有魚兒、有潔白的帆船、還有飛翔在高空中的海鷗，可謂動(dòng)靜結(jié)合，無限美麗的海上風(fēng)光仿佛就在眼前。還有的學(xué)生把它想象成為一幅天空風(fēng)云圖，運(yùn)用了大量的形容詞來描繪晴空萬里中天空中云朵的不同形狀與變化色彩[4]。通過音樂作文的寫作，不僅可以挖掘出學(xué)生潛藏在心靈深處的審美因子，還可以大大提高其語(yǔ)文素養(yǎng)。此外在語(yǔ)文課堂的尾聲，教師也可以適時(shí)地播放相應(yīng)的音樂，比如：播放《相親相愛》這首音樂，拉近和學(xué)生之間的心靈距離，讓學(xué)生感受到集體的溫暖，從而對(duì)班級(jí)產(chǎn)生深深的歸屬感、榮譽(yù)感。

四、用音樂培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力

培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)之一。上海師范大學(xué)盧家楣教授在《情感教育心理學(xué)》中明確指出：“教師必須重視師生感情交往中的因素，用自己積極的情感去引導(dǎo)學(xué)生積極的反應(yīng)，有助于促進(jìn)師生關(guān)系的和諧，情感的相互交融，提高教學(xué)的質(zhì)量?！苯處熢谡Z(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)足夠重視學(xué)生的實(shí)際生活與客觀的理論相結(jié)合，盡最大可能縮小與學(xué)生之間的關(guān)系[5]。這時(shí)就需要利用音樂，舉個(gè)例子，例如：在進(jìn)行《曾國(guó)藩家書兩篇》、《傅雷家書》的教學(xué)過程中，教師可以適時(shí)為學(xué)生播放李健的歌曲《父親》、或者周杰倫的歌曲《以父之名》，在緩緩的音樂聲中感受父愛，感受長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的殷切期望，起到潛移默化的教育效果。當(dāng)然，教師在講解這些家書內(nèi)容的時(shí)候，需要站在批判性的角度，分析這些家書的錯(cuò)誤、偏執(zhí)觀點(diǎn)。從而使大學(xué)生在受到中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化熏陶的同時(shí)，也能體會(huì)到父母的良苦用心，在以后的人生道路上，學(xué)會(huì)以全面、客觀的眼光看待任何事情。

在動(dòng)人、美妙的音樂聲中，讓學(xué)生走進(jìn)教材中的人物內(nèi)心世界，可以更加真切地受到感染，得到啟發(fā)，在娛樂的過程中，也受到健康的心理教育[6]。同時(shí)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)外延就是生活，語(yǔ)文學(xué)科作為生活的載體，能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、人類的終極關(guān)懷，增強(qiáng)學(xué)生的理解能力，加強(qiáng)和學(xué)生心靈的交流溝通。在講解語(yǔ)文知識(shí)的過程中，教師可以適時(shí)為學(xué)生講解現(xiàn)實(shí)生活中最近發(fā)生的大事。比如：5.12汶川大地震，上海世博會(huì)等等，讓學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活，在聽老師講完后要寫下自己的內(nèi)心感受，引導(dǎo)學(xué)生樹立積極的生活態(tài)度，提高自主解決問題的能力。

五、用音樂拓展學(xué)生的視野

在語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師可以深入挖掘音樂和學(xué)生所學(xué)語(yǔ)文知識(shí)之間的共通之處，拓展學(xué)生的視野。比如：在為學(xué)生講解徐志摩的《再別康橋》這首優(yōu)美的抒情詩(shī)時(shí)，可以適時(shí)播放帶點(diǎn)英倫風(fēng)味的歌曲，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味其中的韻味，隨后還可以向?qū)W生推薦《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)選》，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)產(chǎn)生一個(gè)深刻而全面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也拓寬了學(xué)生的知識(shí)面；在講解《杜十娘怒沉百寶箱》時(shí)可以為學(xué)生播放相關(guān)戲曲音樂，同時(shí)也可以向?qū)W生推薦馮夢(mèng)龍的“三言二拍”等，讓學(xué)生在別具一格的戲曲中充分理解中國(guó)古典文學(xué)作品的文化內(nèi)涵，同時(shí)也了解中國(guó)古典戲曲文化，讓語(yǔ)文課堂向更加廣闊的世界延伸[7]。同時(shí)，教師要充分發(fā)揮導(dǎo)讀的作用，根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際情況和不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，向?qū)W生推薦各種不同類型、不同內(nèi)容的經(jīng)典音樂。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，要合理地將音樂引入語(yǔ)文課堂，為學(xué)生插上音樂的翅膀，但是值得注意的一點(diǎn)即語(yǔ)文課堂中音樂的引入必須適度、符合具體的課堂內(nèi)容，這樣才不至于讓激蕩的音符激起學(xué)生的不良情緒，也才能很好地發(fā)揮音樂的傳播媒介作用，凸顯語(yǔ)文的內(nèi)涵美，加深學(xué)生對(duì)文學(xué)作品涵義的理解，讓學(xué)生從心靈深處感受到中國(guó)文字的優(yōu)雅、中華文化的博大精深。語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

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