何 洪 峰 ，崔 云 忠

（1.華中科技大學(xué) 人文學(xué)院，武漢 430074；2.青島大學(xué) 漢語(yǔ)言學(xué)院，山東 青島 266000）

一般認(rèn)為介詞源于動(dòng)詞，但英語(yǔ)復(fù)合介詞（complex preposition），如：“such as、as far as、as a result of”（Douglas Biber etc.2009：75），顯然不是源于動(dòng)詞。馬貝加（2002：10-11）對(duì)漢語(yǔ)復(fù)合介詞來(lái)源有所論述，指出：“所有的單音介詞都脫胎于動(dòng)詞①我們認(rèn)為并非所有單音介詞都源于動(dòng)詞，如“道、諸”等。。但是，雙音介詞不是這樣的?！辈⒑?jiǎn)略分析了5種情況，其說(shuō)有的似可商榷②馬貝加（2002）列舉的B類(lèi)：“由一個(gè)介詞性語(yǔ)素加一個(gè)助詞性語(yǔ)素復(fù)合而成，如‘為了、為著、趁著’等?！盓類(lèi)：“由兩個(gè)動(dòng)詞性語(yǔ)素復(fù)合而成，如：‘經(jīng)過(guò)、作為’等”。這兩類(lèi)我們認(rèn)為仍然來(lái)自動(dòng)詞，不過(guò)是動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)：B類(lèi)是動(dòng)詞＋動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，E類(lèi)是動(dòng)語(yǔ)素聯(lián)合結(jié)構(gòu)。。

漢語(yǔ)介詞來(lái)源有兩類(lèi)：原生介詞，次生介詞。

原生介詞是由實(shí)詞性成分虛化而成的介詞，處在語(yǔ)法化斜坡（cline）的起始環(huán)節(jié)：content item＞grammatical word（Hopper & Traugott 2001/1993：7）。

漢語(yǔ)原生介詞來(lái)源尚不十分清晰，主要是動(dòng)源，少數(shù)是名源。

動(dòng)源介詞，源自動(dòng)詞或動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)。源自動(dòng)詞的主要是單音介詞，如“從、把、沿、照”，也有源自雙音動(dòng)詞（例1））的雙音介詞（例2）），如“通過(guò)、經(jīng)過(guò)”。

1) a.伏愿獸王路，放我歸菴事大仙。（《敦煌變文?妙法蓮華經(jīng)講經(jīng)文》，頁(yè)493）

b.有二商人以五百乘車(chē)林畔。（《五燈會(huì)元》卷第一，頁(yè)8）

2) a.以往老三的信總是秘密渠道送來(lái)，從來(lái)不經(jīng)過(guò)郵局。（老舍《四世同堂》）

b.這一次修理，戒壇的規(guī)模大致確定了。（俞平伯《戒壇瑣記》）

源自動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)的介詞（例b）主要有：動(dòng)＋動(dòng)態(tài)助詞：V＋著/了；述補(bǔ)結(jié)構(gòu)，如“除卻”；述賓結(jié)構(gòu)，如“較之、比之”；如例a）：

3) a.只用兩日說(shuō)便盡，何用許多年隨.著.孔子不去。（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷第十三，頁(yè)222）

b.前輩說(shuō)，反不自明。（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷第十九，頁(yè)439）

4) a.如今菩薩言語(yǔ)，咱在此出了家吧。（《型世言》第九回，頁(yè)425）

b.你我的話走，再不得輸了。（《兒女英雄傳》第三十三回，頁(yè)1559）

5) a.解寫(xiě)名,揩赤將頭放。（王梵志《佐史非臺(tái)補(bǔ)》，頁(yè)118）

b.除.卻.王侯人多事非。小人君子是誰(shuí)。（《敦煌變文?孔子項(xiàng)讬相問(wèn)書(shū)》，頁(yè)242）

6) a.但圣人又知得多。（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷第二十七，頁(yè)698）

b.如今,十去其七,怎能周到。（《紅樓夢(mèng)》第一百零八回，頁(yè)1452）

Hagège（2010：162-166）論述了名源介詞語(yǔ)法化問(wèn)題①Hagège（2010：162-166）指出：名源介詞源于名詞短語(yǔ)的詞首，介詞位置的前后取決于名詞短語(yǔ)中詞首（head）相對(duì)于從屬詞（dependent）的前后位置，詞首位置又取決于VO的語(yǔ)序：（1）名詞短語(yǔ)＝詞首＋從屬詞（絕大多數(shù)VO語(yǔ)言）：詞首→前位介詞；（2）名詞短語(yǔ)＝從屬詞＋詞首（絕大多數(shù)OV語(yǔ)言）：詞首→后位介詞。。Hopper & Traugott（1993：107）指出，次介詞典型地源于關(guān)系名詞，如：“beside the sofa”。漢語(yǔ)名源介詞極少，如“道”：“所行道也。從辵首，首亦聲?！保ā墩f(shuō)文·辵部》）與“導(dǎo)”同源：“導(dǎo)，導(dǎo)引也?！保ā墩f(shuō)文·寸部》）即“引路”，“字本作‘道’。漢書(shū)溝洫志：‘故道河自積石?！瘞煿旁唬骸?，治也，引也?！保ㄍ趿?002/1982：231）但介詞“道”義與此不同，當(dāng)不源自其動(dòng)詞義。道路有空間、起始②漢代，“道”字可帶處所賓語(yǔ)：“始皇欲游天下，，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，塹山堙谷，千八百里?！保ā妒酚洝肪戆耸?，頁(yè)2566）“道”可解作“取道”，此義仍當(dāng)源自名詞。，由此引申出介引處所起點(diǎn)（例7）b），再引申出介引抽象處所（例7）c）。如：

7) a.一奏之，有玄鶴二八，南方來(lái)，集於郎門(mén)之垝。（《韓非子·十過(guò)》，頁(yè)44）

b.城郭不守，兵士不用，皆此始。（《管子·七主七臣》，頁(yè)287）

c.一國(guó)之存亡在其主。天下得失，一人出。（《管子·七主七臣》，頁(yè)286）“次生：第二次生成；間接造成的；派生的?！保ā冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第6版，頁(yè)215）次生介詞，是第二次生成的介詞，由介詞與介詞或介詞與其他實(shí)詞生成，均為復(fù)音形式。

本文討論次生介詞的構(gòu)成類(lèi)型、生成機(jī)制、生成動(dòng)因及其語(yǔ)法化意義。

一 次生介詞構(gòu)成類(lèi)型

次生介詞是在介詞基礎(chǔ)上生成的③我們所說(shuō)的次生介詞跟馬貝加（2002）所說(shuō)的“雙音介詞”不同：馬先生的立論視點(diǎn)主要是介詞的音節(jié)，其次是介詞來(lái)源，來(lái)源分析有的似可商榷，見(jiàn)上頁(yè)附注②；我們的立論視點(diǎn)主要是介詞的來(lái)源，次生介詞是在介詞基礎(chǔ)上生成的，結(jié)構(gòu)中至少有一個(gè)介詞性語(yǔ)素。，結(jié)構(gòu)中至少有一個(gè)介詞性語(yǔ)素。次生介詞一般是雙音節(jié)，個(gè)別的是三音節(jié)或合成音節(jié)。

（一）介·介

由兩個(gè)介詞性語(yǔ)素聯(lián)合構(gòu)成。次生介詞大多由此構(gòu)成，如：按照、比及、比至、比依、比照、逮至、經(jīng)由、憑依、憑仗、為因、依據(jù)、依照、依仗、因?yàn)椤⒂捎?、自從、自打、照依、遵照?/p>

這類(lèi)介詞，每個(gè)語(yǔ)素首先是獨(dú)立介詞，然后兩個(gè)介詞形成復(fù)合介詞，一般呈現(xiàn)出介詞化的歷史層次性（Layering），似未見(jiàn)原生介詞與次生介詞同時(shí)代生成現(xiàn)象。例如：依、照＞照依＞依照。

介詞“依”字大約產(chǎn)生于漢代，“照”字大約產(chǎn)生于唐代；在元代復(fù)合成“照依”，晚清后調(diào)整成“依照”：

8) a.托寓，諭以封巒。（《史記》卷一百一十七，頁(yè)3072）

b.若人情失，順了人情公道虧。（《金瓶梅詞話》第四十九回，頁(yè)630）

9) a.若道人心變，從渠看。（《語(yǔ)法資料匯編·游仙窟》（唐五代卷），頁(yè)23）

b.這銀子都兌了,好點(diǎn)了布去。（《老乞大諺解》，頁(yè)150）

10) a.追征施行。（《元典章》卷五，頁(yè)125）

b.藕官，只管去,見(jiàn)了他們你就.說(shuō)。（《紅樓夢(mèng)》第五十八回，頁(yè)823）

11) a.，各帶相好，成雙作對(duì)的就坐。（《海上花列傳》第三十九回，頁(yè)157）

（二）動(dòng)·介

由動(dòng)語(yǔ)素加介語(yǔ)素構(gòu)成。如：對(duì)于、關(guān)于、及至、迄于、至于、投至、投至到/得/的。

“動(dòng)＋介”式介詞由動(dòng)語(yǔ)素帶介賓結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)而形成的，其起始結(jié)構(gòu)是“動(dòng)＋介（賓）”，一般會(huì)經(jīng)歷動(dòng)詞階段，再虛化成介詞。略看兩例：

1 對(duì)、于＞對(duì)于動(dòng)＞對(duì)于介?！皩?duì)”，動(dòng)詞，（1）“回答、應(yīng)對(duì)”，與“于N”構(gòu)成動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，表示應(yīng)對(duì)于某地或某人（“對(duì)于1”），古漢語(yǔ)中一般是這種語(yǔ)義（例12））；（2）“朝向、面對(duì)”，與“于N”構(gòu)成動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，N表示人或事物（“對(duì)于2”）。介詞由“對(duì)于2”虛化而來(lái)，表示對(duì)象?！皩?duì)于1”是動(dòng)詞，見(jiàn)于先秦以降（例13））?！皩?duì)于2”動(dòng)詞用法極少見(jiàn)，大約產(chǎn)生于宋代（例13）c），虛化為介詞，大約產(chǎn)生于明代，廣泛運(yùn)用于現(xiàn)代（例14））：

12) a.吳人將以公見(jiàn)晉侯，子服景伯使者曰……（《左傳·哀公十三年》，頁(yè)1678）

b.《詩(shī)》云：“……以篤周祜，以天下?！保ā睹献印ち夯萃跸隆?，頁(yè)31）

c.次曰不隨班引見(jiàn)，崇政殿。（《語(yǔ)法資料匯編·三朝北盟會(huì)編》（宋代卷），頁(yè)162）

13) a.醫(yī)家與中大夫賁赫門(mén)。（《史記》卷九十一，頁(yè)2603）

b.天禍許國(guó)，鬼神實(shí)不逞許君，而假手于我寡人。（《左傳·隱公十一年》，頁(yè)74）

c.夫?yàn)閹浺?，必先取勝地，次敵軍。（《太平廣記》卷三百七十一，頁(yè)2949）

14) a.這，決非小補(bǔ)，而有大益。（[明]《剪燈余話》卷一，頁(yè)58）

b.我聽(tīng)說(shuō)礦上不給一點(diǎn)撫恤金。（曹禺《雷雨》）

2 投·至·到＞投至·到＞投至·得/的。投，動(dòng)詞，“拋、擲”，引申出“投奔、投靠”，“有動(dòng)詞到……去之義?！保ㄖx惠全等2008：707。例15））此義可虛化為介詞：“至也。《后漢書(shū)·任光傳》‘世祖遂與光等投暮入堂陽(yáng)界’李賢注?！保ㄗ诟０畹?003：867），表示時(shí)間或處所（例16））。“至”，介詞，與“投”構(gòu)成“投至”，一般帶動(dòng)詞事件，表示時(shí)間，見(jiàn)于元明時(shí)期（例17））：

15) a.投.其璧于河。（《左傳·僖公二十四年》，頁(yè)413）

b.何肯乘危自，以求徼幸？（《三國(guó)志》卷十四，頁(yè)441）

16) a.陛下出軍，當(dāng)，多將騎士來(lái)就馬耳。（《三國(guó)志》卷六十二，頁(yè)1418）

b.公東出，乘估客船，送故吏數(shù)人住。（《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量第六》，頁(yè)201）

17) a.，滴盡多少關(guān)山淚。（商挺《小令[雙調(diào)]潘妃曲》?！度⑶?，頁(yè)64）

b.，可有一件好處。（《兩世姻緣》。《元曲選》，頁(yè)972）

c.，得見(jiàn)孔目哥哥呵，似那撥云見(jiàn)日，昏鏡重磨。（《勘頭巾》。《元曲選》，頁(yè)678）

“投至”再帶介詞“到”，“投至·到N”分析為動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)也未嘗不可，相當(dāng)于“投·到N”，介引具體處所、時(shí)間：

18) a.，我則怕老了班超。（《薦福碑》。《元曲選》，頁(yè)582）

b.掃蕩群雄，肅清海內(nèi)，，非同容易也呵!（高文秀《劉玄德獨(dú)赴襄陽(yáng)會(huì)》?！度獞蚯罚?yè)600）

“到”可能是語(yǔ)音弱化為“得、的”，一般介引一個(gè)事件，表示時(shí)間：

19) a.，我與他鋪下這床鋪咱。（《鴛鴦被》四折?！对x》，頁(yè)67）

b.，黑嘍嘍便盹，則敢是睡魔神。（湯式《[中呂]滿(mǎn)庭芳》?！度⑶罚?yè)1571）

20) a.你，非一日之故。（《來(lái)生債》二折?！对x》，頁(yè)306）

b.，那其間彼各皆分散。（張鳴善《套數(shù)》?！度⑶?，頁(yè)1284）

“投至、投至到/得/的”見(jiàn)于元曲，可能因說(shuō)唱而成。

（三）名·介

由名語(yǔ)素加介語(yǔ)素構(gòu)成。如：基于、根據(jù)、針對(duì)。

名語(yǔ)素表示語(yǔ)義范圍或方式，介語(yǔ)素表示介引范域，“基于”：基礎(chǔ)在于；“根據(jù)”：根本依據(jù)于；“針對(duì)”：針?shù)h相對(duì)于。例如：根、據(jù)→根據(jù)動(dòng)→根據(jù)介。

“根，木株也?！保ā墩f(shuō)文·木部》）植物長(zhǎng)在土中或水中吸收養(yǎng)分的部分，引申表物體的基部，如“山根、城根”，再引申表事物本源、根由，如“游談無(wú)根”；可作動(dòng)詞，根植義（例21）b）?！皳?jù)”，動(dòng)詞，憑借、依靠（例22）a）；介詞，按照、依據(jù)（例22）b）。“根據(jù)”作動(dòng)詞，其“根”為名語(yǔ)素義，大約產(chǎn)生于宋代（例23）a），作介詞大約產(chǎn)生于清代（例24）a）：

21) a.夫物蕓蕓，各復(fù)歸其。（老子《道德經(jīng)》第十六章，頁(yè)9）

b.君子所性，仁義禮智於心。（《孟子·盡心上》，頁(yè)309）

22) a.吾享祀豐潔，神必我。（《左傳·僖公五年》，頁(yè)309）

b.趙禹時(shí)..守正。（《史記》卷一百二十二，頁(yè)3154）

23) a.其用字皆古書(shū)，非今人所能解。（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一百二十五，頁(yè)3002）

b.道德良心，貴有真摯的情愛(ài)。（俞平伯《我的道德談》）

24) a.兀的不是，變化出來(lái)的么？（[清]《女?huà)z石》，第9回）

b.同志，主任，老朋友，你去推測(cè)的？（老舍《西望長(zhǎng)安》）

（四）一·介

由副語(yǔ)素“一”加介詞構(gòu)成。如：一從、一投、一自。

“一”是起始數(shù)，有起始義，用在動(dòng)詞前，表示短時(shí)間后緊接發(fā)生后一動(dòng)作行為。“一”用在介詞前，強(qiáng)調(diào)起始發(fā)生介引行為，有加強(qiáng)語(yǔ)氣及協(xié)調(diào)韻律作用。例如：從＞一從。

“一從”大約產(chǎn)生于唐五代，沿用至今，表示“自從”：

25) a.，萬(wàn)里長(zhǎng)懷霸岸西。（《敦煌變文?王昭君變文》，頁(yè)106）

b.，千古高風(fēng)說(shuō)到今。（《紅樓夢(mèng)》第三十七回，頁(yè)512）

c.就站在最高處，順風(fēng)布散。（俞平伯《廣亡征！》）

（五）合音

代詞與介詞合成一個(gè)詞：諸。

“諸”，代名詞兼介詞（楊樹(shù)達(dá) 1979：203）?！啊都尅分兑?。‘諸’為“之於”之合聲。‘於’古音若‘烏’。”（謝惠全等2008：1179）例如：

26) a.有，必形。（《孟子·告子下》，頁(yè)285）

b.段入於鄢。公伐。（《左傳·隱公元年》，頁(yè)13）

二 次生介詞生成機(jī)制

次生介詞的基本生成機(jī)制是詞匯化（lexicalization），由獨(dú)立詞語(yǔ)素化為構(gòu)詞語(yǔ)素，構(gòu)成新詞。（一）同層詞匯化

兩個(gè)語(yǔ)素在同一結(jié)構(gòu)層次上組合成詞，次生介詞的詞法結(jié)構(gòu)大多是聯(lián)合式，少數(shù)是偏正式。

聯(lián)合式：兩個(gè)介語(yǔ)素平等聯(lián)合構(gòu)成新詞。其結(jié)構(gòu)生成程序是：[P1·NP]，[P2·NP]＞[P1P2·NP]。

按照 比照 打從 經(jīng)由 憑依 憑仗 為因 依據(jù)

依憑 依照 依仗 因?yàn)?由于 自從 照依 遵照

這類(lèi)詞的兩個(gè)成分是同義介語(yǔ)素，每個(gè)語(yǔ)素都由單音原生介詞而來(lái)。單音介詞產(chǎn)生較早，次生介詞產(chǎn)生較晚，呈現(xiàn)出歷史層次性。例如：按·NP，照·NP＞按照·NP；依·NP，憑·NP＞依憑·NP。

27) a.故伏羲以卦治天下，禹《》以治洪水。（《論衡·正說(shuō)》，頁(yè)272）

b.只是從今起，計(jì)之。（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一百零九，頁(yè)2695）

c.（賈政）雖辦理，未免堂上又要周旋。（《紅樓夢(mèng)》第九十五回，頁(yè)1314）

28) a.試論之。（《論衡?自然篇》，頁(yè)177）

b.，可以為楯、車(chē)輞、雜材及枕。（《齊民要術(shù)》卷五，頁(yè)446）

c.鬼神憑依言語(yǔ)，乃是以發(fā)。（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷三，頁(yè)45）

偏正式：由修飾性語(yǔ)素加介語(yǔ)素構(gòu)成。其結(jié)構(gòu)生成程序是：X，[P·NP]＞[[XP]·NP]。

根據(jù) 一從 一投 一自 針對(duì)

這類(lèi)詞前一語(yǔ)素說(shuō)明后面介語(yǔ)素的方式，介語(yǔ)素表示引介。例如：一，自·X＞[一自]·X。

29) a.，養(yǎng)命餐山里。（《寒山詩(shī)·一自》，頁(yè)163）

b.名園，未許凡人到此來(lái)。（《紅樓夢(mèng)》第十八回，頁(yè)243）

（二）跨層詞匯化

不同層次上的兩個(gè)語(yǔ)素詞匯化成詞。前一語(yǔ)素一般是動(dòng)素，個(gè)別是名素；后一語(yǔ)素是介語(yǔ)素。首先是前面的詞與后面的介詞結(jié)構(gòu)構(gòu)成動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，然后介詞前附，構(gòu)成復(fù)合詞，一般經(jīng)歷了動(dòng)詞，然后語(yǔ)法化為介詞。其結(jié)構(gòu)生成程序是：[V/N·[P·NP]]＞[[V/N·P]·NP]。

對(duì)于 關(guān)于 基于 迄于 至于 投至 投至到/得/的

這類(lèi)詞典型地經(jīng)歷了重新分析（Reanalysis Hopper & Traugott 1993：40-42）：將跨層次結(jié)構(gòu)重新分析為一個(gè)詞，從而實(shí)現(xiàn)詞匯化。雙音節(jié)的跨兩個(gè)層次，三音節(jié)的跨三個(gè)層次：[關(guān)·[于·NP]]＞[關(guān)于·[NP]]＞[關(guān)于動(dòng)·NP]＞[關(guān)于介·NP]。

“關(guān)（關(guān)），以木橫持門(mén)戶(hù)也?！保ā墩f(shuō)文·門(mén)部》）有名詞義：“門(mén)閂”；動(dòng)詞義：“掩、閉”?！伴T(mén)閂”關(guān)住廳室，圈定一定地域，有“城關(guān)、關(guān)塞、邊關(guān)等義”；門(mén)閂閂門(mén)，關(guān)住活物，引申出“禁閉”、“阻隔”等義（《漢語(yǔ)大字典》，頁(yè)1946）。“關(guān)于”的“關(guān)”表關(guān)涉某人與事，可帶賓語(yǔ)（例30））；“關(guān)”帶“于”引出關(guān)涉者，形成“[關(guān)[于NP]]”式動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)，見(jiàn)于漢代（例31））。這一結(jié)構(gòu)經(jīng)重新分析，形成“[關(guān)于[NP]]”式述賓結(jié)構(gòu)，見(jiàn)于唐代（例32））：

30) a.使道已通，因而，出入者賦之。（《戰(zhàn)國(guó)策》卷二十四，頁(yè)877）

b.亦是王莽輕車(chē)之比，天心其與歟?。ā冻皟L載》卷三，頁(yè)70）

31) a.故鴻麗深懿之言，而不通於小。《論衡?自紀(jì)篇》，頁(yè) 284）

b.是知祚之長(zhǎng)短，必在于天時(shí)，政或興衰，有。（《貞觀政要》卷三，頁(yè)153）

32) a.惟冤滯大事合聞奏者，。（《貞觀政要》卷三，頁(yè)131）

b.最為重事，人命所系，。（《元典章?刑部》卷二，頁(yè)34）句法結(jié)構(gòu)擴(kuò)展（extension）是動(dòng)詞介詞化的句法結(jié)構(gòu)機(jī)制（何洪峰2014：15-22）。“[關(guān)于[NP]]”式述賓結(jié)構(gòu)擴(kuò)展為連謂結(jié)構(gòu)，語(yǔ)法化為介詞，大約產(chǎn)生于明清：

33) a.甚鉅，是以載籍雖繁，莫可廢也。（《明史》卷二百八十二，頁(yè)7221）

b.誠(chéng)知夫大臣家事之豐約，，則可以審擇相之方，而亦得富民之道矣。（顧炎武《日知錄》卷十三，頁(yè)488）

c.，不便在這篇小序里贅說(shuō)。（俞平伯《〈冬夜〉自序》）

跨層次生介詞個(gè)別的由三個(gè)語(yǔ)素構(gòu)成，其結(jié)構(gòu)生成程序是：[V·[P·NP]＞[[VP]·NP]＞[[VP]·[P·NP]]＞[[[VP]·P]·NP]＞[[VPP]·NP]。

上文例15）-20）討論的“投至到/得/的”的結(jié)構(gòu)生成程序是：[投·[至·XP]]＞[[投至]·XP]＞[[投至]·[到/得/的·XP]]＞[[[投至]·到/得/的]·XP]]＞[[投至到/得/的]·XP]

三 次生介詞生成動(dòng)因

管見(jiàn)所及，這似是一個(gè)尚未討論的問(wèn)題。次生介詞主要是雙音節(jié)，可見(jiàn)一些專(zhuān)題討論或論及介詞雙音化的論文（劉丹青 2001：71-81；張誼生 2012：129；張誼生2013：13；李德鵬 2011：57-59）；也有學(xué)者專(zhuān)題研究了漢語(yǔ)虛詞雙音化問(wèn)題（錢(qián)玄 1982）。次生介詞涉及雙音化，但雙音介詞不一定是次生介詞，因此介詞雙音化動(dòng)因與次生介詞生成動(dòng)因不完全是一回事。

其次，在語(yǔ)法化理論語(yǔ)境下，一般認(rèn)為介詞雙音化的動(dòng)因是語(yǔ)法化強(qiáng)化（reinforcement）。但通過(guò)觀察語(yǔ)言事實(shí)，我們發(fā)現(xiàn)次生介詞生成動(dòng)因，主要不是強(qiáng)化，而是語(yǔ)義精細(xì)化及語(yǔ)義加強(qiáng)等。

漢語(yǔ)詞匯雙音化的一個(gè)重要?jiǎng)右蚓褪钦Z(yǔ)義精細(xì)化，“用新的雙音構(gòu)造形式分擔(dān)單音詞因不但發(fā)展而負(fù)荷過(guò)重的語(yǔ)義，使詞語(yǔ)形式和內(nèi)容都更明確，精細(xì)，有表達(dá)力”（董為光1992：20）。詞匯雙音化主要是在原語(yǔ)素上添加不同語(yǔ)素或虛語(yǔ)素等，如“茶：茶樹(shù)，茶葉，茶水”，“本：本子，本兒”。這就是詞典中雙音詞義位大都少于單音詞的原因。

語(yǔ)義精細(xì)化是次生介詞產(chǎn)生的主要?jiǎng)右?。次生介詞雙音化主要有兩種形式：組合同義介語(yǔ)素，組合非介語(yǔ)素與介語(yǔ)素。

（一）語(yǔ)義精細(xì)化

語(yǔ)義精細(xì)化就是介詞的介引范域單一化，即在同一語(yǔ)義域內(nèi)，原生介詞語(yǔ)義泛化，可以介引多個(gè)語(yǔ)義次域，次生介詞則專(zhuān)門(mén)介引其中某一種語(yǔ)義。這里的精細(xì)化不同于語(yǔ)法化的“特殊化”（Specialization）原則：“在一個(gè)功能域內(nèi)，某一階段可能存在具有不同語(yǔ)義細(xì)微差別的多種形式，隨著語(yǔ)法化發(fā)生，這些不同形式會(huì)選擇縮小和更小的形式承擔(dān)更一般的語(yǔ)法意義?！保℉opper 1991：22）次生介詞語(yǔ)義精細(xì)化是分擔(dān)單音介詞的某一語(yǔ)義功能。

1 同義介詞語(yǔ)素組合的語(yǔ)義精細(xì)化。兩個(gè)單音語(yǔ)素的語(yǔ)義功能泛化，可介引多個(gè)語(yǔ)義范域，例如：“于、從”可以介引時(shí)空域（Spatio-Temporal Domain），關(guān)系概念域（Relational Concept Domain）（Hag ège（2010：260-264），域內(nèi)次義域又比較豐富，構(gòu)成復(fù)合介詞后，主要介引某義域內(nèi)的一個(gè)小類(lèi)。例如：自、從＞自從。

“自、從”可以表示空時(shí)域及關(guān)系概念域，復(fù)合成“自從”后，專(zhuān)門(mén)表示事件性時(shí)間起點(diǎn)?！白浴笔莻€(gè)老牌廣域介詞（何洪峰2012），主要表空間和時(shí)間時(shí)起點(diǎn)，后語(yǔ)義泛化，可以表示范圍、方式等：

34) a.有蛇出。（《左傳·文公十六年》，頁(yè)617）[表具體處所起點(diǎn)]

b.請(qǐng)皆卒，始。（《左傳·昭公元年》，頁(yè)1216）[表抽象處所起點(diǎn)]

35) a.不雨，至于秋七月。（《左傳·文公二年》，頁(yè)518）[表具體時(shí)間起點(diǎn)]

b.，未有夫子也。（《孟子·公孫丑上》，頁(yè)64）[表事件性時(shí)間起點(diǎn)]

36) a.，無(wú)不饋詒也。（《左傳·文公十六年》，頁(yè)620）[表抽象起點(diǎn)，時(shí)段范圍]

b.，不為近大夫。（《戰(zhàn)國(guó)策》卷十八，頁(yè)593）[表抽象起點(diǎn)，事物范圍]

c.言之,窮理盡性至命……言之……（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷二十三，頁(yè)559）[表方式]

“從”也是老牌介詞（崔云忠 2014）。先秦時(shí)主要表示對(duì)象、處所，少見(jiàn)表示時(shí)間用法，至漢代表示時(shí)間用法多起來(lái)，至魏晉時(shí)才出現(xiàn)介引事件性時(shí)間用法：

37) a.公子蘭奔晉，伐鄭。（《左傳·宣公三年》，頁(yè)674）[表伴隨對(duì)象]

b.群蠻盟，遂滅庸。（《左傳·文公十六年》，頁(yè)619）[表協(xié)同對(duì)象]

38) a.（晉靈公）彈人,而觀其辟丸也。（《左傳·宣公二年》，頁(yè)655）[表具體處所起點(diǎn)]

b.然則權(quán)焉得不傾，而令焉得出乎？（《戰(zhàn)國(guó)策》卷五，頁(yè)193）[表抽象處所起點(diǎn)]

39) a.恃險(xiǎn)與馬，不可以為固也，從.古.以然。（《左傳·昭公四年》，頁(yè)1247）[表具體時(shí)間起點(diǎn)]

b.，復(fù)增邑凡二千戶(hù)。（《三國(guó)志》卷八，頁(yè)262）[表事件性時(shí)間起點(diǎn)]

大約在漢魏時(shí)期，“自”與“從”連用成“自從”，首先表示抽象起點(diǎn)（例40）），然后主要介引動(dòng)詞性結(jié)構(gòu)，表示事件性時(shí)間起點(diǎn)（例41））；至唐宋后，這種用法成為主要功能，一般直接介引一個(gè)事件（例42）），或是“VP·后/以來(lái)”之類(lèi)的時(shí)間結(jié)構(gòu)（例43）），沿用至今。

40) a.以至帝舜，皆微為庶人。（《史記》卷一，頁(yè)31）

b.乾為秉忠將軍，見(jiàn)禮次麋竺，與簡(jiǎn)雍同等。（《三國(guó)志》卷三十八，頁(yè)970）

41) a.攸深密有智防，，常謀謨帷幄。（《三國(guó)志》卷十，頁(yè)324）

b.，慈母實(shí)心平。（《敦煌變文?燕子賦》，頁(yè)263）

42) a.，經(jīng)歷六年，（《敦煌變文·秋胡變文》，頁(yè)156）

b.，直至如今更不疑。（《五燈會(huì)元》卷第四，頁(yè)239）

43) a.二爺,才把這些姐妹冷淡了。（《紅樓夢(mèng)》第一百一十八回，頁(yè)1575）

b.，從也不曾見(jiàn)匹駿馬。（《兒女英雄傳》第二十二回，頁(yè)914）

2 限定性語(yǔ)素使介詞語(yǔ)義精細(xì)化。次生介詞結(jié)構(gòu)由一個(gè)限定義語(yǔ)素與一個(gè)介語(yǔ)素構(gòu)成，介語(yǔ)素表示介詞義，限定語(yǔ)素使其介詞義精細(xì)化。例如：基、于＞基于。

“基”，名語(yǔ)素，基礎(chǔ)、根基?！坝凇保吓茝V域介詞，可以介引空-時(shí)域、關(guān)系概念域，例略不贅?！盎凇笔紫仁强鐚咏Y(jié)構(gòu)（例44））：[基·[于·NP]]＞[[基于]·NP]。

“基于”詞匯化后一般做動(dòng)詞，最早見(jiàn)于先秦，其用法沿用至今（例45））。其介詞化時(shí)期較晚，大約始于清代，是限域介詞，其介引義域比“于”狹隘得多，因名語(yǔ)素“基”限定了其語(yǔ)義范域，故表示以某種事物作為結(jié)論的前提或語(yǔ)言行動(dòng)的基礎(chǔ)（例46））：

44) a.佽非明勇于赴流，壽王創(chuàng)，東方要幸于談優(yōu)。（《后漢書(shū)》卷六十下，頁(yè)1987）

b.暨貽厥于明皇，構(gòu)崇。（《貞觀政要》卷第四，頁(yè)205）

45) a.失趙氏之典刑，而去其師保，其身，以克復(fù)其所。（《國(guó)語(yǔ)》卷第十五，頁(yè)491）

b.魏室之亡，禍此。（《三國(guó)志》卷十四，頁(yè)460）

c.福至誠(chéng)，禍生于反復(fù)（《明史》卷一百二十三，頁(yè)3698）

d.我的懷念就如上的理解。（張煒《柏慧》）

46) a.夫此公司也，，卒以二萬(wàn)里外之大國(guó)獻(xiàn)之。（[清]《鴉片事略》卷上）

b.張公亮.,留江公忠源之楚勇二千人駐省城防守。（《曾文正公年譜》卷1?！对恼罚?yè)89）

c.，我認(rèn)為那劇本的改編是平庸的。（梁嘵聲《京華聞見(jiàn)錄》）

（二）語(yǔ)義加強(qiáng)

語(yǔ)法化理論指出：“如果一個(gè)成分被語(yǔ)法化削弱了，那么，有兩種語(yǔ)言保守性的可能性做法：……第二是，強(qiáng)化（Reinforcement），即補(bǔ)償并校正其衰減（decay）?！保↙ehmann 2002：20-21）我們所說(shuō)的語(yǔ)義加強(qiáng)似與語(yǔ)法化所說(shuō)的“強(qiáng)化”略有不同，因?yàn)榇紊樵~的構(gòu)成有的并不是某個(gè)介詞語(yǔ)義“被語(yǔ)法化削弱”了，而需要另一介詞來(lái)“補(bǔ)償并校正其衰減”，而是從方式等方面加強(qiáng)其介詞義。如“根據(jù)”的產(chǎn)生（例 23）、24）），并不是介詞“據(jù)”的語(yǔ)義削弱了，而是用“根”字加強(qiáng)“據(jù)”的語(yǔ)義，使“據(jù)”字獲得“根本的、基礎(chǔ)的”語(yǔ)義，從而“根據(jù)”的語(yǔ)義比“據(jù)”的語(yǔ)義要加強(qiáng)一些。又如：針、對(duì)＞針對(duì)。

名語(yǔ)素“針”修飾介詞“對(duì)”，使介詞“對(duì)”介引對(duì)象人或事物時(shí)有“似針?shù)h對(duì)準(zhǔn)”的意味，加強(qiáng)了“對(duì)”的語(yǔ)義?！搬槍?duì)”作動(dòng)詞大約在清末（例47）），作介詞見(jiàn)于現(xiàn)代，均可換成“對(duì)”（例48））：

47) a.其中一甄一賈，分明。（《紅樓真夢(mèng)》第一回，頁(yè)6）

b.他十分地憤恨，而這憤恨呢，相當(dāng)一部分是你的吧？（《編輯部的故事》）

48) a.因此言建國(guó)，即下手。（沈從文《窮與愚》）

b.他能提出內(nèi)容和重點(diǎn)不同的問(wèn)題。（曾卓《文學(xué)長(zhǎng)短錄》）

（三）協(xié)調(diào)韻律

需要協(xié)調(diào)韻律時(shí)，可在單音介詞前加語(yǔ)義較虛的“一”字，構(gòu)成“一·介”式介詞，如“一自、一從、一投”等。韻文中這類(lèi)介詞明顯有協(xié)調(diào)韻律作用（例49））；此外還可使語(yǔ)義精細(xì)化，如例50））“一從”的“一”有后面緊接發(fā)生另一行為的時(shí)間副詞義，語(yǔ)義相當(dāng)于“自從”，介引事件性時(shí)間：

49) a.罵破高皇陣，潛山伏草受艱辛。（《敦煌變文·捉季布傳文》，頁(yè)56）

b.鞍馬西東，幾番衾枕朦朧。（喬吉《[越調(diào)]天凈沙》?！度⑶?，頁(yè)592）

50) a.見(jiàn)老僧后，更不是別人，祇是個(gè)主人公。（《五燈會(huì)元》卷第四，頁(yè)201）

b.到了這里之事，皆系家母和家姐商議主張。（《紅樓夢(mèng)》第六十八回，頁(yè)940）

四 次生介詞的語(yǔ)法化意義

觀察漢語(yǔ)事實(shí)，對(duì)照語(yǔ)法化理論，可以獲得一些有益的認(rèn)識(shí)。

（一）次生介詞在語(yǔ)法化斜坡中需重新描述

語(yǔ)法化理論的一個(gè)重要假設(shè)是語(yǔ)法化發(fā)展的單向性（unidirectionality Hopper & Traugott 1993：94-129），單向性的代表性描述是語(yǔ)法化發(fā)展是一個(gè)“連續(xù)統(tǒng)”（continuum），其語(yǔ)法化程度由高到低構(gòu)成一個(gè)語(yǔ)法化斜坡（cline Hopper & Traugott 1993：7）：

Content item＞grammtical word＞clitic＞inflectional affix①語(yǔ)法化斜坡一般漢譯成：“實(shí)詞＞虛詞＞附著形式＞屈折形式（詞綴）?！钡癱ontent item”范圍大于“實(shí)詞”，僅就本文所觀察之對(duì)象來(lái)看，原生介詞也并非都源于實(shí)詞。漢語(yǔ)實(shí)詞性項(xiàng)目（content item）虛化成介詞后，少數(shù)進(jìn)入第三環(huán)節(jié)，即進(jìn)一步虛化成附著性構(gòu)詞語(yǔ)素，如“于，便于、利于”，“乎，在乎、關(guān)乎”，“以，加以、足以”等。這些詞綴性構(gòu)詞語(yǔ)素似不宜看作構(gòu)形性屈折詞綴。漢語(yǔ)介詞語(yǔ)法化走向是：實(shí)詞性詞語(yǔ)＞原生介詞＞構(gòu)詞語(yǔ)素。

原生介詞有兩個(gè)走向：一是繼續(xù)語(yǔ)法化，成為后附性語(yǔ)素；二是衍生出次生介詞，次生介詞源于原

生介詞或?qū)嵲~加原生介詞。這樣漢語(yǔ)介詞語(yǔ)法化斜坡可描述成：

（二）漢語(yǔ)介詞的發(fā)展不一定是語(yǔ)義進(jìn)一步虛化

語(yǔ)法化論者相信語(yǔ)法化的發(fā)展是一路虛化，直至歸“零”（zero）：Discourse＞Syntax＞morphology＞morphophonemics＞Zero（Givón 1979：208-209）②引自Lyle Campbell, Reichard Janda Introduction: conceptions of grammaticalization and their problems.Language Sciences 23(2001): 93-112。。

漢語(yǔ)介詞語(yǔ)法化似乎不能證明這一斜坡的末尾兩個(gè)階段。

漢語(yǔ)次生介詞的生成表明，漢語(yǔ)實(shí)詞性詞語(yǔ)虛化成原生介詞后，少數(shù)進(jìn)一步虛化成構(gòu)詞詞綴，有的則成為構(gòu)詞語(yǔ)素，構(gòu)成復(fù)合介詞。次生介詞的內(nèi)部構(gòu)成語(yǔ)素比原生介詞語(yǔ)義虛化了一步，但整個(gè)次生介詞的語(yǔ)義不但不比原生介語(yǔ)更為虛化，反而更為精細(xì)化，有的語(yǔ)義有所加強(qiáng)。

（三）次生介詞顯示出漢語(yǔ)介詞發(fā)展的層次性

層次性（Layering）是Hopper（1991：22）列出的第一個(gè)語(yǔ)法化原則：“在一個(gè)寬功能域（broad functional domain）內(nèi)，新層次持續(xù)興起。同時(shí)，老層次并不必定消失，而是與新層次共存并互相作用?！贝紊樵~比較充分地展示了介詞語(yǔ)法化的歷史層次性。

原生介詞一般是老層次，次生介詞是新層次。原生介詞產(chǎn)生后，經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)的歷史過(guò)程，才發(fā)展出次生介詞。如“自、從＞自從，依、照＞照依＞依照，關(guān)、于＞關(guān)于”等，例見(jiàn)上文不贅。

（四）次生介詞有的會(huì)成為限域性介詞、“流星”介詞

次生介詞有的成為富有生命力的介詞，如表方式類(lèi)（如“按照、依照、根據(jù)”）、表范圍類(lèi)（如“關(guān)于、對(duì)于”）等；有的成為限域性介詞（何洪峰 2012），如“自從”只能介引事件性時(shí)間，“基于”只能介引前提或基礎(chǔ)等；有的則成為“流星”介詞（何洪峰 2013），如“投至、投到、投至到”，“照依”等新生并消失于元代。

五 余論

漢語(yǔ)實(shí)詞性詞語(yǔ)虛化出原生介詞，原生介詞衍生出次生介詞。語(yǔ)法化理論的“源義決定”（Source determination）論認(rèn)為進(jìn)入語(yǔ)法化的結(jié)構(gòu)成分的語(yǔ)義決定其語(yǔ)法化路徑、走向及其語(yǔ)義結(jié)果（Joan Bybee et al.1994：9-22）。一般認(rèn)為，漢語(yǔ)介詞源自動(dòng)詞，但次生介詞的直接源頭并非實(shí)詞，而是原生介詞。從原生介詞角度切入研究次生介詞是合適的，比如揭示了次生介詞的語(yǔ)義專(zhuān)門(mén)化等特征。

原生介詞與次生介詞的界限有的似不易厘清。有些詞是一個(gè)介詞成分與別的成分構(gòu)成“X·介”結(jié)構(gòu)后，首先做動(dòng)詞，然后才做復(fù)合介詞。如“基于”（例45）、46））、“針對(duì)”（例47）、48））等，如果從發(fā)展歷程來(lái)看，其介詞義源自其動(dòng)詞義，當(dāng)屬原生介詞；但是其動(dòng)詞義又源自“X·介”結(jié)構(gòu)的重新分析，即并非源自?xún)蓚€(gè)動(dòng)詞性成分的組合；因此仍然宜看作次生介詞。

同義異形次生介詞的生成動(dòng)因似不好解釋。如“為因—因?yàn)椤薄ⅰ罢找馈勒铡?，有可能是為調(diào)節(jié)聲調(diào)韻律而形成：兩音節(jié)由“仄平”調(diào)整為“平仄”（丁聲樹(shù)1981）①丁聲樹(shù)《古今字音對(duì)照手冊(cè)》：“因：臻開(kāi)三平真影”（頁(yè)166），平聲；“為：止合三去置云”（頁(yè)100），仄聲?！耙溃褐归_(kāi)三平微影”(頁(yè)59)，平聲；“照：效開(kāi)三去笑章”（頁(yè)106），仄聲。。至于“投至到、投至得、投至的”的“到、得、的”是否是語(yǔ)音銷(xiāo)蝕（erosion or phonetic reduction Hein and Kuteva 2002：2）現(xiàn)象有待進(jìn)一步考察。

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