何冰　范微

摘要：當(dāng)代大學(xué)生作為社會的特殊群體，他們社會責(zé)任意識的強(qiáng)弱關(guān)系到我們國家和民族的興衰和未來。他們一方面承認(rèn)自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一定的社會責(zé)任，體現(xiàn)出了對國家和社會豐富的責(zé)任意識，而另一方面部分大學(xué)生的社會責(zé)任意識趨于淡化。當(dāng)代大學(xué)生在社會責(zé)任意識存在的問題，可以說是由多個方面因素共同作用的結(jié)果，主要由主觀因素和客觀因素兩方面構(gòu)成。只有找到真正原因并對癥下藥，才能解決當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識中存在的一系列問題。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；責(zé)任意識；弱化原因中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1001-7836（2014）02-0106-03一、引言當(dāng)代大學(xué)生作為祖國的未來和民族的希望，他們社會責(zé)任意識的強(qiáng)弱關(guān)系到我們國家、民族的興衰與未來?？梢哉f當(dāng)代大學(xué)生作為社會的特殊群體，他們一方面承認(rèn)自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)一定的社會責(zé)任，并在成長和實(shí)踐的過程中表現(xiàn)出了一定的主人翁意識，體現(xiàn)了對國家和社會堅(jiān)定的責(zé)任意識。而另一方面他們又輕社會利益，重個人利益，一部分大學(xué)生的責(zé)任意識趨于弱化。當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識存在的問題，主要由主、客兩方面因素構(gòu)成。二、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識弱化的主觀因素

主觀因素也就是當(dāng)代大學(xué)生自身的原因。主觀因素主要表現(xiàn)為自我意志力薄弱、自我認(rèn)識模糊、社會認(rèn)知能力差。

（一）自我意志力薄弱

意志力是指“人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而自覺努力的程度或是堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)?！盵1]34意志力可被視為一種能量，而且根據(jù)能量的大小，還可判斷出一個人的意志力是薄弱的，還是強(qiáng)大的；是發(fā)展良好的，還是存在障礙的。意志力強(qiáng)的人能夠在面對困境的時候自我調(diào)節(jié)，控制自己的行為和情緒，克服一切障礙，堅(jiān)持到底。而意志力薄弱的人往往缺乏主見與信心，自我約束力和控制力較差，遇到困難的時候容易逃避現(xiàn)實(shí)，極容易改變自己的初衷和方向。在對于當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識的問題上，我們不能否認(rèn)的是一部分大學(xué)生不能夠正確地認(rèn)識到自己應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任，他們社會責(zé)任意識缺失是源于對社會責(zé)任的認(rèn)識不清。但我們也不能否認(rèn)還有很大一部分的大學(xué)生他們雖然能夠清楚地認(rèn)識到自己的社會責(zé)任，然而他們并沒有形成承擔(dān)社會責(zé)任的動力和行動，導(dǎo)致問題存在的主要原因就是這部分大學(xué)生他們的自我意志力較差，缺少堅(jiān)持社會責(zé)任的意志力，很難面對和克服他們在履行責(zé)任過程中的阻礙和挫折。

（二）自我意識模糊

自我意識是指“一個人在社會化進(jìn)程中逐步形成和發(fā)展起來的，對自我以及自己與周圍環(huán)境關(guān)系的多方面、多層次的認(rèn)知、體驗(yàn)和評價(jià)，是個體關(guān)于自我全部的思想、情感和態(tài)度的總和?！盵1]35自我意識是個體對自身還有對自身與社會關(guān)系的一種認(rèn)知，對個體的個性品質(zhì)起著非常重要的作用，是個體思想和行為的調(diào)節(jié)器，因此自我意識也就是當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識形成和升華的內(nèi)在動力與前提。但是很大一部分大學(xué)生的自我意識水平相對還比較低，他們不能正確認(rèn)識大學(xué)生作為社會成員與與社會的關(guān)系，同時也不能正確認(rèn)識社會賦予的責(zé)任和使命。正因如此，當(dāng)代大學(xué)生雖然能夠清楚認(rèn)識到自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會責(zé)任，但是卻不能將這種認(rèn)識升華為一種內(nèi)在、自覺的信念，也就不可能形成一種強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識。

（三）社會認(rèn)知能力差

社會認(rèn)知能力是指“能夠使人們對社會特點(diǎn)、社會關(guān)系、社會矛盾和自身與社會的關(guān)系等社會存在的一種認(rèn)識、分析、評價(jià)能力?！盵1]36社會實(shí)踐可以說是人們社會認(rèn)知形成的一個基礎(chǔ)，然而當(dāng)代大學(xué)生他們的社會實(shí)踐活動和生活經(jīng)歷是簡單而缺少的，這也就導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生必然缺乏對個人與社會、大事與小事、現(xiàn)實(shí)與未來、社會光明和陰暗面等問題之間關(guān)系的全面正確理解和認(rèn)識。與此同時，當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀正處在形成期，缺乏對事物的理性的分析、辨別和選擇的能力，難以透過現(xiàn)象認(rèn)清事實(shí)的本質(zhì)，很難看到自己在社會中的地位與作用，必然導(dǎo)致對社會、對自身與社會的關(guān)系的錯誤認(rèn)識，也就很難形成改造社會的勇氣和志向，不能將自己融入到社會中去，只是生活在自己圈定的小圈子里，這就必然導(dǎo)致大學(xué)生在責(zé)任意識的構(gòu)件上偏向自我忽視社會。三、當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識弱化的客觀因素

客觀因素也就是大學(xué)生自身之外的因素對其責(zé)任意識的影響。主要包括家庭因素、學(xué)校因素和社會因素。

（一）家庭因素

中國文化的一大特點(diǎn)就是對親情的重視，以家庭為本位。因此中國的父母可以為子女做出一切犧牲，父母對子女過度重視。正是這種父母對子女的責(zé)任心超重的現(xiàn)象，導(dǎo)致了子女對把本應(yīng)該自己承擔(dān)的責(zé)任推卸給了自己的父母，子女責(zé)任失重現(xiàn)象嚴(yán)重，習(xí)慣了接受，不懂得付出和回報(bào)。家庭的因素對當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識形成不力影響主要表現(xiàn)在三個方面：一是父母行為不當(dāng)。父母的一言一行、道德水平、價(jià)值觀念一直都是子女效仿的對象，父母責(zé)任意識的缺失必然會對其子女產(chǎn)生誤導(dǎo)，影響子女社會責(zé)任意識的形成。二是家庭教育不當(dāng)，當(dāng)今的大學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，他們在父母的過分溺愛中成長起來，使他們失去了承擔(dān)責(zé)任的機(jī)會，他們的家庭對其責(zé)任意識教育可以說是缺失的?，F(xiàn)在的大學(xué)生可以說在他們父母的保護(hù)之下，不知道什么是責(zé)任和義務(wù)，習(xí)慣了輕易得到一切，沒有先付出后獲得的意識，甚至將自己的學(xué)習(xí)責(zé)任也看成是一種負(fù)擔(dān)，非常的被動，這樣連學(xué)習(xí)任務(wù)都不愿意承擔(dān)的學(xué)生又怎么能承擔(dān)起更多的社會責(zé)任呢。三是進(jìn)入大學(xué)后家庭因素的影響削弱，大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園之后，父母對他們的影響和教育的機(jī)會相對減少，把精力都放在了對子女的經(jīng)濟(jì)支持上，放松了對他們的約束，不再重視家庭教育，并且大學(xué)生往往認(rèn)為自己已經(jīng)長大成熟，不愿意與父母溝通。正因?yàn)檫@樣父母很難正確、客觀、全面、真實(shí)地了解他們在學(xué)校的表現(xiàn)和他們的思想情況。再加上有的家長素質(zhì)較低，認(rèn)為只要從物質(zhì)上滿足子女的需要就可以了，根本就沒有意識到自己對子女進(jìn)行責(zé)任意識的教育和影響，這也就導(dǎo)致了家庭素質(zhì)對大學(xué)生責(zé)任意識教育的真空現(xiàn)象。

（二）學(xué)校因素

校園一直是塑造人才的搖籃，是學(xué)生除了家庭之外主要的社會生活陣地，那么當(dāng)代大學(xué)生對五四精神的泛泛了解和責(zé)任意識的缺失，學(xué)校有著不可推卸的責(zé)任。在整個的教育事業(yè)當(dāng)中，教育的方法、教育的目標(biāo)以及教師的素質(zhì)都存在著不利于大學(xué)生責(zé)任意識形成的不利因素。一是教育方法不當(dāng)和途徑單一，大學(xué)生責(zé)任意識教育應(yīng)該是高等學(xué)校思想政治教育的重要內(nèi)容，但是從目前的高校思想政治教育的方法和途徑來看實(shí)際上是較為單一的，不能將思想政治教育真正地滲透到其他教學(xué)活動與生活當(dāng)中，很難使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。而學(xué)校在對學(xué)生的管理當(dāng)中，又只是外在、單一地約束學(xué)生的行為，依靠一些簡單的規(guī)章制度，不能對學(xué)生的內(nèi)心世界形成約束力，幫助學(xué)生養(yǎng)成自律的意識。二是教育目標(biāo)的功利化，在現(xiàn)實(shí)社會當(dāng)中，教育在學(xué)生和學(xué)校的眼中就是升學(xué)教育，學(xué)生要得高分，學(xué)校要提高升學(xué)率，學(xué)生的思想政治教育完全被忽視。到了大學(xué)之后，學(xué)生更是忙碌在各種資格考試當(dāng)中，只是為了增加自己的就業(yè)籌碼，忽視了自身素質(zhì)的提高與思想道德的培養(yǎng)，很難形成良好的道德觀和責(zé)任意識。三是教師的行為失范，教學(xué)過程是教師與學(xué)生教學(xué)相長的一個過程。因此，教師品行必將對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。由于受到了多種因素的影響，一部分教師自身道德下滑、信念動搖、責(zé)任意識淡化。甚至有一些教師言行不一，對學(xué)生的要求和自己的行為相差甚遠(yuǎn)，追求名利，貪圖享樂。將一些社會的不良習(xí)氣傳染給了學(xué)生，對學(xué)生產(chǎn)生了不良的影響，很難使學(xué)生形成堅(jiān)定的社會責(zé)任意識。endprint

（三）社會因素

社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。因此，當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任意識的弱化可以從物質(zhì)生活當(dāng)中尋找更深層次的原因。大學(xué)生他們本身價(jià)值觀念并不成熟，而且思想活躍，求知欲強(qiáng)烈并且原意接受新鮮事物，這就使他們更加容易受到不良因素的影響，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的負(fù)面因素。大部分傳統(tǒng)文化是可以推動大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)，成為良好素材的。同時大部分傳統(tǒng)文化也是大學(xué)生應(yīng)該繼承與弘揚(yáng)的，如“天下興亡、匹夫有責(zé)”、五四的“愛國、民主、科學(xué)、進(jìn)步”精神，在這些精神的感染下，一代又一代的中華兒女將自己的命運(yùn)與祖國的前途聯(lián)系在一起。但與此同時，在傳統(tǒng)文化中也存在著不利于大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)的負(fù)面因素，像儒家思想的中庸之道，將這種中庸之道作為一種為人處事的原則，是不利于大學(xué)生社會責(zé)任意識的形成的。因?yàn)樵诔袚?dān)責(zé)任這一問題，沒有中庸可言，對責(zé)任的中庸承擔(dān)，就是逃避和不負(fù)責(zé)任。也就是因?yàn)槭艿搅诉@用思想的影響，一部分大學(xué)生千方百計(jì)地尋找一種方法使自己和他人還有社會保持一種平衡，處處明哲保身，為他們逃避責(zé)任，找到了可靠的理論依據(jù)。二是市場經(jīng)濟(jì)、社會轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的一些負(fù)面影響，今天中國已經(jīng)走到了社會的轉(zhuǎn)型時期，原有的社會體系被打破，并且在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，社會出現(xiàn)了價(jià)值的多元化，人們的人生觀、世界觀和價(jià)值觀都發(fā)生了改變，“個人主義”、“享樂主義”、“拜金主義”盛行，不良的社會風(fēng)氣隨處可見，一系列的丑陋現(xiàn)實(shí)在大學(xué)生的面前毫無保留地呈現(xiàn)出來，大學(xué)生很容易受到這種社會現(xiàn)象的影響，對利益的追求產(chǎn)生一種錯誤的認(rèn)識。大學(xué)生在這一時期可以說還沒有形成科學(xué)的認(rèn)知能力，難以對社會現(xiàn)象有一種客觀的認(rèn)識，在他們面對一些錯誤誤導(dǎo)的時候很難走出誤區(qū)。在深化改革開放的同時，西方一些不良的思潮、文化、道德觀念也隨之而來，使大學(xué)生們難辨真?zhèn)?，形成一種錯誤的認(rèn)識。今天由于過度地倡導(dǎo)個性獨(dú)立、自主意識、功利意識和權(quán)力意識，使得大學(xué)生們對自己過分地關(guān)注，一切行為動力都是為了自己，而不是為了他人、國家和社會。很難形成一種社會責(zé)任意識。

大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們是國家的未來，民族的希望，他們肩負(fù)著建設(shè)有中國特色的社會主義，振興中華民族的歷史重任。他們對責(zé)任的認(rèn)同和承擔(dān)不但關(guān)系到他們自身的健康成長，同時也關(guān)系到中國特色社會主義的和諧發(fā)展，更關(guān)系到我們國家和民族的未來和前途。對當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識的現(xiàn)狀分析，我們可以看出，當(dāng)代大學(xué)生他們社會責(zé)任意識主流是好的、是積極的，但同時也要正視他們在責(zé)任意識上存在的一些問題，一部分大學(xué)生表現(xiàn)出了社會責(zé)任意識淡化的傾向，只注重自身利益，輕視他人、國家和社會的利益，忽視自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。分析存在這些問題的原因，主要表現(xiàn)在：一是自身的原因，自我意志力薄弱和社會認(rèn)知能力差；二是家庭的原因，父母行為不當(dāng)、家庭教育不當(dāng)；三是學(xué)校的原因，教育方法不當(dāng)和途徑單一，教育目標(biāo)的功利化、教師自身行為失范；四是社會的原因，中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中的負(fù)面因素、社會轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的一些負(fù)面影響。這四個方面是大學(xué)生責(zé)任意識的形成過程中的不利因素。只有找到原因才能夠?qū)ΠY下藥，從而解決當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任意識不強(qiáng)的問題。endprint