吳炳初

摘 要：文言文作為傳統(tǒng)文化的載體，在推動國人繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化方面起著非常重要的作用。目前中學生對文言文的厭學心理相當普遍，他們對文言文的恐懼遠勝于外語。有必要對文言文教學進行探索。

關鍵詞：文言文教學；創(chuàng)造性翻譯；個性體驗

高中生對文言文的厭學心理相當普遍，他們對文言文的恐懼遠勝于外語。造成此情況的原因，除文言文本身年代久遠，有語言障礙外，更與我們文言文的教法有很大關系。文言文教學處于模式單一、枯燥乏味的狀態(tài)，把重點都放在“句讀”上。課堂上，教師字斟句酌地講，生怕學生弄不懂；學生一字不漏地記——乏味兼辛苦；然后再做點所謂的“內(nèi)容分析”，或來個“中心歸納”。講完、記完，課文教學便結(jié)束了。這種學習方法不可取，那么，如何進行文言文教學呢？

一、落實新課標“過程與方法”的維度設計，走用好注釋、工具書之路

課程標準對文言文教學提出的要求是“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容”?！敖柚⑨尯凸ぞ邥睂嵸|(zhì)上是三個緯度中“過程和方法”的具體體現(xiàn)，這個做法也使學生的主體性得到彰顯，學生的“學習”是“活動”著的，而非“靜態(tài)”的。

例如，教師把全班學生分成若干個學習小組，要求每組負責若干小節(jié)的翻譯，當堂分工合作，對課文進行討論、筆譯。具體要求：①借助課下注釋和工具書解決疑難、討論翻譯文章，也可向老師求助；②總結(jié)文言現(xiàn)象，用統(tǒng)一的符號標識。如重點詞用“.”、詞類活用用“△”、古今異義用“○”、通假字用紅筆圈出、固定句式用“-- ”、特殊句式用“～～ ”；③用鉛筆在預習本的空行處筆譯；④小組長確定代表匯報翻譯，并回答老師和其他同學的提問。討論期間，老師巡回指導、答疑解惑。在學生匯報發(fā)言時，老師只作適當?shù)募m正和點撥，其他同學做筆記，課后再稍加整理。這樣一來，不但提高了學生課堂參與的積極性，還增強了解決問題的自覺性、主動性。在這一過程中，他們時刻享受到釋疑的快樂，也提高了消化吸收知識的能力。對老師而言，也能更好地把握難點，有針對性地講解，事半功倍。

文言文言簡意賅，即使有一定功力的人閱讀時也需要借助注解、工具書。學生至少應備一本《古漢語常用字字典》，遇到理解有困難的字詞查一查。當然，查之前比較好的情況是仔細認真地讀過注釋，結(jié)合上下文猜測某詞的意思，確實讀不順暢再借助工具書來弄清楚。中學生養(yǎng)成認真閱讀注解、查閱工具書的習慣，就能自己解決生字、難詞，初步達到“了解內(nèi)容”的要求，為順暢朗讀鋪平道路。

二、突破傳統(tǒng)，創(chuàng)造性翻譯，走尊重學生個性體驗之路

巴班斯基說：“教育與個性發(fā)展相統(tǒng)一和相互聯(lián)系是教學過程的規(guī)律?！闭Z文教育是傳遞以語文課程形式組織的人類生活經(jīng)驗、并以掌握語言為中介進行文化創(chuàng)造來促進人類個體發(fā)展的教育活動。文言文知識點繁瑣，實際教學中不少教師過分注重疏通文字，而忽略其思想力、創(chuàng)造力的訓練?！墩Z文新課程標準》提出“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”，“提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀”。創(chuàng)造性翻譯是對傳統(tǒng)文言教學的創(chuàng)新，不僅關注了對字句的理解，更能“發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能”。

（1）模擬復述。例如，學習《孔雀東南飛》，我預設了一個“話說蘭芝”的環(huán)節(jié)，要求學生分別模擬蘭芝或其丈夫、婆婆的口吻創(chuàng)造性地翻譯課文各個故事。如果作為蘭芝要“加入自己的感受”，作為其丈夫、婆婆就要注意看問題的角度和說話的口吻。學生在掌握文本內(nèi)容的基礎上，還要調(diào)動生活經(jīng)驗和學習積累，開動腦筋，組織語言。寓教于樂，既省時又省力還能激發(fā)學習興趣，還可培養(yǎng)學生觀察、分析、解決問題的能力。

（2）繪制插圖。語文學科有廣闊的想象拓展空間，文言文教學要充分利用語文學科這一特點，積極培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。例如，學習《段太尉逸事狀》，可要求學生繪制連環(huán)畫式的插圖，再由學生評價，看誰畫得最能和原文匹配。這就使繪畫者積極、準確地啃讀文本，力求繪制匹配之圖，而評價者同樣也要準確啃讀文本去“找碴”。這種創(chuàng)造性翻譯可是比字字句句分解要來得有趣得多吧？

（3）編寫劇本。我國古代就提出“因材施教”，隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代的學生往往更能接受一些新鮮事物。在教學中我們應該于時俱進，在語文教學中融進一些學生喜歡的，樂于接受的東西。教學中的“表演”活動不僅可以培養(yǎng)學生的感性思維能力，也可培養(yǎng)其概括抽象思維的能力。例如，學習《鴻門宴》一文，我充當導演的角色，選拔小演員進行課本劇表演。這就等于要求學生鉆研“文言式”劇本《鴻門宴》，并把它改編為現(xiàn)代文劇本。在第二天的教學中，依據(jù)角色分配，學生自主選擇，自行搭配，自行打分點評。這樣一節(jié)課下來，？學生就自行解決了字詞翻譯、課文內(nèi)容的創(chuàng)新學習。以劇本的形式來保持學生的注意力，讓學生在新鮮感的驅(qū)使下不斷誦讀、體會、表達，從而進入文言文的自主、創(chuàng)新學習，學生的獨創(chuàng)思維、發(fā)散思維和聚合思維都得到了鍛煉。

以上各種創(chuàng)造性翻譯激發(fā)了學生的爭辯，創(chuàng)造出一種動腦的課堂情境，打破教師在文言文教學中的固有態(tài)勢，改變學生在課堂上常有的那種沉悶的學習氛圍，“迫使”他們主動去思考、去探索、去調(diào)動已有的知識儲備來解決學習的問題，讓他們的思維始終處于一種輕松、活躍的狀態(tài)，并且把思維的觸覺從課堂延伸到課外。

文言文語言對于現(xiàn)在的學生而言是一種非常陌生的語言，它離我們這個年代太遙遠，只有拉近學生的生活實際與教材之間的距離，讓學生對文言文感興趣，他們才會積極主動地參與到探究性學習中來。教無定法，但我始終認為，學生是學習的主人，他們的學習熱情，參與程度與思維深度決定文言文學習收獲的大小。教者一定要精心策劃，以新激趣，以人為本，創(chuàng)設自由民主的課堂，在寬松的心理環(huán)境中，讓學生產(chǎn)生愉悅的心理感受，從而樂學以至善學。那么，中國古典文學的種子就能在學生心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果，收獲快樂。

參考文獻：

[1]陸志平.新課程教學案例與評析[M].長春：東北師范大學出版社，2004.

[2]馬啟標.語文與教育探索[M].北京：中國文史出版社，2004.

（廣東省河源市連平縣連平中學）