王奎
【導(dǎo)學(xué)創(chuàng)意】
北師大版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元“花之君子”第9課《愛(ài)蓮說(shuō)》,是一篇講讀課文。它在本單元古文教材上有開(kāi)篇之用,對(duì)后面的古文學(xué)習(xí)有啟下的作用。其一,這篇文章僅僅116個(gè)字,在寫(xiě)法上以花為媒,借花言情,托花言志,言此意彼,耐人尋味,發(fā)人深思。從而認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,感受其高雅脫俗的情懷。
語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提到“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然,社會(huì),人生的有益啟示?!边@篇教學(xué)設(shè)計(jì)力圖在學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求和教師的指導(dǎo)下,通過(guò)讓學(xué)生抓住“蓮”的特點(diǎn)及蓮的寓意,分層逐步從看圖識(shí)“蓮”、初讀說(shuō)“蓮”、品讀愛(ài)“蓮”、賞析“蓮”志、領(lǐng)悟“蓮”理、拓展“蓮”義等幾個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)學(xué)習(xí),讓學(xué)生充分地讀,專(zhuān)注的讀,領(lǐng)悟的讀,在讀中理解、積累、感悟和運(yùn)用,提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.讀通文章;
2.學(xué)習(xí)本文托物言志的寫(xiě)法;
3.引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)逆境保持堅(jiān)貞正直操守的價(jià)值取向。
【教學(xué)過(guò)程】
(一)看圖識(shí)“蓮”
同學(xué)們,蓮花自古以來(lái)就是文人墨客爭(zhēng)相贊美、喜愛(ài)的對(duì)象。(屏幕出示蓮花圖片)我們作為北方?jīng)]有蓮花,但蓮花圖案在我們的生活中卻隨處可見(jiàn),你們見(jiàn)過(guò)蓮花圖案可以表達(dá)哪些寓意呢?
北宋一位大詩(shī)人周敦頤寫(xiě)了一篇《愛(ài)蓮說(shuō)》,今天我們就來(lái)分析周敦頤為什么愛(ài)蓮?
設(shè)計(jì)意圖:此問(wèn)題的設(shè)計(jì)是為導(dǎo)入新課做準(zhǔn)備。與蓮花生長(zhǎng)的區(qū)域性緊密結(jié)合。此外,根據(jù)初二學(xué)生的認(rèn)知水平會(huì)聯(lián)想到蓮花寓意在人民生活中的實(shí)際意義,學(xué)生可能會(huì)想到澳門(mén)特別行政區(qū)的區(qū)徽、觀音菩薩的蓮花座、八仙之一何仙姑等,這樣既可以很好地引入本文,也可以為切入本文的主題做好鋪墊,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。
(二)初讀說(shuō)“蓮”
1.請(qǐng)同學(xué)們按照自己喜歡的方式讀課文。(學(xué)法指導(dǎo):一讀找生字,二讀斷句子,三讀看注釋?zhuān)淖x品寓意。)
2.檢查朗讀效果。(屏幕出示)
A.正音。
蕃(fán)?搖?搖?搖 頤(yí)?搖?搖 濯(zhūó)?搖?搖?搖淤(yū)?搖?搖?搖漣(lián)
蔓(màn) 褻(xiè) 噫(yī) 鮮(xiǎn)有聞
B.朗讀節(jié)奏劃分。
①水陸草木/之/花,可愛(ài)者/甚蕃
②自/李唐/來(lái),世人/甚愛(ài)/牡丹
③予/獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥/而不染
④牡丹,花/之富貴者也
3.老師范讀,指導(dǎo)學(xué)生讀課文。
老師指導(dǎo)朗讀文言文的方法:有腔有調(diào);有板有眼;有情有味。
4.點(diǎn)名朗讀課文,其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)。(屏幕顯示圖片并配樂(lè))
5.說(shuō)一說(shuō),文中的蓮花是什么樣子的?
設(shè)計(jì)意圖:朗讀指導(dǎo)是重點(diǎn)。只有讓學(xué)生掌握了朗讀的方法之后,才可以讀出課文韻味來(lái),才可以整體考查、訓(xùn)練、提高學(xué)生的朗讀能力。這樣也有利于學(xué)生對(duì)課文整體感知、疏通、理解,通過(guò)讀,以最直觀的形式讓學(xué)生初步理解蓮的特點(diǎn)。
(三)品讀愛(ài)“蓮”
在文中,周敦頤對(duì)蓮花流露出什么樣的情感呢?下面我們邊疏通課文邊理解體會(huì)。
1.疏通文意。不懂的地方小組內(nèi)討論解決,要積極幫助組內(nèi)的學(xué)困生。
2.檢查合作探究效果。我們先用自己的話來(lái)說(shuō)一說(shuō)重點(diǎn)字詞的意思。(屏幕展示)
老師指導(dǎo)翻譯方法:
①“獨(dú)”,唯獨(dú),由原來(lái)的單音節(jié)變成雙音節(jié),用的是加字法。
②“濯清漣”在清水里洗滌,用的是調(diào)整語(yǔ)序法。
③“蔓”長(zhǎng)枝蔓,用的是詞類(lèi)活用法。
④“植”是立,用的是替代法。
⑤“君子”是指品德高的高尚的人,用的是原意引申法。
3.作者喜歡蓮花嗎?作者眼中的蓮有哪些君子品質(zhì)?結(jié)合其對(duì)蓮的描述來(lái)分析。
4.請(qǐng)同學(xué)朗讀課文,讀出對(duì)蓮花的喜愛(ài)之情?
5.試想象蓮美好的形象,用自己的話描述出來(lái)。
教師評(píng)述:李白曾經(jīng)說(shuō)過(guò),天然去雕飾,清水出芙蓉。作者句句寫(xiě)蓮,實(shí)則句句寫(xiě)君子,蓮與君子水乳交融,愛(ài)蓮就是愛(ài)君子。
設(shè)計(jì)意圖:學(xué)習(xí)古文要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,這樣可以指導(dǎo)學(xué)生在古文學(xué)習(xí)中有章可循,有法可依。并且由“君子”一詞的理解引出蓮花是君子的原因,既可以深入地領(lǐng)悟課文,又聯(lián)系生活而不悖離課文本意。
(四)賞析“蓮”志
1.作者獨(dú)愛(ài)蓮,為什么還要寫(xiě)別的花?我們把這些句子找出來(lái)。
2.作者將蓮比作君子,把菊和牡丹又比作什么?作者對(duì)三種花所代表的三種人持什么態(tài)度?請(qǐng)按照自己的理解讀出來(lái)。
①牡丹為何成為了富貴者的象征?(投影出示資料)
一叢深色花,十戶(hù)中人賦。(白居易)
唯有牡丹真國(guó)色,開(kāi)花時(shí)節(jié)動(dòng)京城。(劉禹錫)
花開(kāi)花落二十日,一城之人皆若狂。(白居易)
三條九陌花時(shí)節(jié),萬(wàn)馬千車(chē)看牡丹。(徐凝)
老師評(píng)述:通過(guò)這些詩(shī)句了解到,當(dāng)時(shí)由于唐朝統(tǒng)治者的愛(ài)好和提倡,世人紛紛追求奢華的社會(huì)背景。因?yàn)槟档び喝萑A貴,歷來(lái)人們把它當(dāng)成富貴的象征。作者對(duì)這種世風(fēng),這種人生態(tài)度是否定、鄙棄的。因此牡丹是本文的反面形象,作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
②作者對(duì)像菊花一樣的隱逸者持什么態(tài)度?
老師評(píng)述:陶淵明愛(ài)菊花,周敦頤愛(ài)蓮。他們二人同樣不茍事俗,同樣不隨波逐流,菊與蓮仍不同。因?yàn)樯徸畲蟮奶攸c(diǎn)在于“出淤泥而不染”,而菊卻選擇在無(wú)花的季節(jié)中獨(dú)自開(kāi)放;蓮最大的特點(diǎn)在于積極面對(duì),而菊最大的特點(diǎn)在于消極逃避。作者對(duì)隱逸者持敬仰態(tài)度,但是否定他們消極避世的做法。因此寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。
③作者通過(guò)寫(xiě)蓮表達(dá)自己的什么思想情懷呢?
教師補(bǔ)充:本文就是作者談?wù)剱?ài)蓮花的道理,說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮花的道理?!端问贰飞险f(shuō)周敦頤“博學(xué)力行”,并引用宋代著名文學(xué)家、江西詩(shī)派首領(lǐng)黃庭堅(jiān)的話,評(píng)價(jià)他:“人品甚高,胸懷灑落,如光風(fēng)霽月。廉于取名而銳于取志,薄于微福而厚于得民,菲于奉身而燕及煢,陋于希世而尚友千古?!彪m然他一生擔(dān)任過(guò)州縣地方官吏,但他平時(shí)更喜歡游覽各處名勝,潛心研究學(xué)問(wèn),是一個(gè)事必躬親、處事公正、頗受時(shí)人擁戴的學(xué)者。他厭棄封建社會(huì)那種紙醉金迷的生活,以素凈、淡泊為足,以“飽暖”、“康寧”為樂(lè)。特別喜愛(ài)“出淤泥而不染”的蓮花。于南康郡任職時(shí),親率下屬開(kāi)辟一塊池塘種蓮,名曰“愛(ài)蓮池”,池中建賞蓮?fù)?,南北曲橋連岸,夏秋之交,蓮花盛開(kāi),溫馨撲鼻,作者憑欄放目,觸景生情,寫(xiě)下了本文,借花述志?!吧彙薄傲C音,周敦頤借蓮來(lái)表達(dá)自己的廉正、廉潔、廉明之志。
3.作者名為寫(xiě)花,實(shí)際寫(xiě)人,這是什么寫(xiě)作手法?
4.教師小結(jié):作者對(duì)君子般的蓮花則持有肯定贊揚(yáng)的態(tài)度。以隱逸者、富貴者映襯君子,用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài),以此來(lái)表明自己的生活態(tài)度是積極的,他要在污濁的社會(huì)中不逃避,潔身自好,堅(jiān)貞不渝地保持自己正直的操守,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨,表達(dá)了自己的思想感情。
設(shè)計(jì)意圖:三種花象征的內(nèi)容都是通過(guò)聯(lián)想而產(chǎn)生的,但關(guān)鍵在于把握蓮的整體形象和作者品質(zhì)的相似之處,然后通過(guò)讀來(lái)細(xì)細(xì)體味,聯(lián)想愈豐富,學(xué)生心中的周敦頤品質(zhì)就愈鮮明。這樣作者托蓮寓志的難點(diǎn)也就迎刃而解,水到渠成了。
(五)鑒評(píng)“蓮”美
蓮花不但外形美,它的品質(zhì)更美,試鑒評(píng)一下本文的美還體現(xiàn)在什么地方?
老師評(píng)述:希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí),你們學(xué)到的不只是周敦頤像蓮花一樣高潔傲岸的魅力人格,也不只是托物言志的寫(xiě)作手法,你們更應(yīng)該學(xué)會(huì)以自己獨(dú)特的視角、詩(shī)意的眼光來(lái)看待身邊的一切,因?yàn)橹挥羞@樣,我們筆底的文章才會(huì)像蓮花一樣芳香四溢,美妙無(wú)比。
設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生在理解課文主旨的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步總結(jié)寫(xiě)作技巧,從文中借鑒托物言志、襯托等寫(xiě)作方法,借機(jī)對(duì)進(jìn)行學(xué)生寫(xiě)作水平的指導(dǎo)。
(六)領(lǐng)悟“蓮”理
自古以來(lái),蓮是高潔、美好的象征,是君子,是紳士。人們歌詠蓮、贊美蓮、熱愛(ài)蓮,甚至是無(wú)蓮室不居,無(wú)蓮飯不香,還有人以蓮命名,想做如蓮之人。幾千年的蓮文化浸染了一批批文人雅士,并一代代傳承下來(lái)。而今,處于成長(zhǎng)中的我們,正需要蓮這位偶像指引我們。在物欲橫流、充斥欲望的社會(huì)中,我們應(yīng)該怎樣處世、處事呢?
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)總結(jié)本文揭示的道理,教給學(xué)生一些處世、處事的方法,達(dá)到文理結(jié)合,理論實(shí)踐結(jié)合,學(xué)以致用的目的。
(七)拓展“蓮”義
蓮花不但象征超凡脫俗、不追逐名利,趨炎附勢(shì)的君子,人們還用“出水芙蓉”形容美麗清純的女子,澳門(mén)的區(qū)徽也是蓮花形狀,寓意澳門(mén)將來(lái)的興旺發(fā)展。蓮花的象征意義還很多,同學(xué)們可以利用課余時(shí)間搜集整理有關(guān)蓮的其他象征意義。
設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)課后作業(yè)的布置讓同學(xué)們了解有關(guān)蓮的更多知識(shí),拓展更多的課外內(nèi)容,托蓮寓意的手法也會(huì)得到鞏固和靈活的應(yīng)用,且與課文導(dǎo)入照應(yīng),善始善終。
【教學(xué)反思】
本節(jié)課,我對(duì)教學(xué)有四點(diǎn)感觸:
1.反復(fù)誦讀是突破文言文教學(xué)難點(diǎn)的抓手。讓學(xué)生反復(fù)地讀,就能逐步掌握語(yǔ)言、節(jié)奏、句式、格調(diào)、情感,進(jìn)而體會(huì)作品的意蘊(yùn)和理趣。
2.教學(xué)設(shè)計(jì)要由易到難,由淺入深,循序漸進(jìn)。從學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、社會(huì)實(shí)踐入手,尊重他們對(duì)文本的詮釋。因勢(shì)利導(dǎo),不斷提升他們的理解、表達(dá)能力。
3.學(xué)習(xí)文言文要借助作者抒發(fā)的情感重視引導(dǎo)學(xué)生情感的內(nèi)化與積累。學(xué)習(xí)課文不僅僅是擁有知識(shí),擁有智慧,更要擁有自己的靈魂和情感。所以,在我們的語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中要十分關(guān)注學(xué)生對(duì)于情感的積累,尤其是那些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的情感的積累。
4.學(xué)習(xí)課文要文理結(jié)合,實(shí)踐與理論結(jié)合,達(dá)到學(xué)以致用的目的。要將培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)貫穿到整個(gè)教學(xué)當(dāng)中去,讓學(xué)生帶著健康、積極、正確的審美情感去理解課文、理解作者、審視社會(huì),從而達(dá)到人性的升華。
作者單位:甘肅金塔縣第四中學(xué)。