呂云萍

對話的意義何在？中國社科院研究員丁東先生曾說過：“思想的閘門打開之后，彼此相互啟發(fā)，相互碰撞，許多新的觀點(diǎn)就會跳躍出來?！蔽谋鹃喿x中的對話，也是一種思想的碰撞，也會跳躍出一個(gè)個(gè)新的觀點(diǎn)，同時(shí)在各種形式的對話中，精彩的語言、真切的情感也得到了有效的生成。對話，需要對象，需要情境，需要語言，更需要情感。閱讀文本，既有文章角色的對話，有讀者與角色的對話，也有讀者與自己心靈的對話，閱讀的過程就是這些對話不斷展開、不斷深入的過程。

一、化角色對話

如何理解文本的內(nèi)容，體會人物的情感？只有走進(jìn)故事的情境，走進(jìn)人物的世界，去想角色所想，去說角色所說，像文本的人物一樣行動著、思考著、感受著，才可能實(shí)現(xiàn)。在這個(gè)過程中，學(xué)生成了文本里的角色，他們像故事里的人物一樣，互相對話，而老師則成了對話的引導(dǎo)者，一步步將他們之間的對話引向更深入、更廣闊的天地，從而讓學(xué)生對文本獲得更深刻的理解。

《麻雀》（人教版四年上冊“選讀課文”）一文中，老麻雀為了保護(hù)小麻雀，不顧自己的安危，勇敢地落在獵狗面前，跟龐大的獵狗搏斗。母愛的力量和偉大在此被體現(xiàn)得淋漓盡致。如何讓學(xué)生感受角色的言行，體會角色的情感和精神，最好的方式便是還原故事的情景，讓學(xué)生像角色一樣去說去做，把角色當(dāng)時(shí)最真實(shí)的心聲表達(dá)出來。

“它扎煞起全身的羽毛，絕望地尖叫著。”太危險(xiǎn)了，只要獵狗往前一步，可憐的小麻雀就沒命了。老麻雀再也忍不住了，它不能眼睜睜地看著自己的孩子落入獵狗的嘴里，它明知道自己根本不是獵狗的對手，但是一種母愛的本能使它毫不猶豫地從樹上落到獵狗的面前，用嘶啞的聲音拼命地尖叫著。它可能在叫什么呢？讓學(xué)生化為當(dāng)時(shí)的老麻雀，再現(xiàn)尖叫的情景和尖叫的內(nèi)容。有的是英勇的宣戰(zhàn)：“不準(zhǔn)你傷害我的孩子！”“別過來，不然我跟你拼了！”“滾開！你要是敢再靠近一步，我就對你不客氣了！”“別以為你大，我就怕你了，你膽敢傷我的孩子一根毫毛，我就跟你同歸于盡！”……有的是憤怒的斥責(zé)：“獵狗，我跟你無冤無仇，你為什么要來害我們？為什么？”“你走你的陽關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋，你憑什么來破壞我們的家庭？憑什么？”“你太過分了！以大欺小，算什么東西！”……

此時(shí)，學(xué)生已然成了那只拼死抗?fàn)幍睦下槿?，已然面臨著生與死的搏斗，他們的內(nèi)心完完全全被老麻雀的勇敢和偉大的愛深深地震撼了。這世界上還有什么比這種愛更令人動容的呢？我們的父母對于我們的愛，不也是如此嗎？文本的情感和思想就在這樣的角色對話中生成、升華。

二、與角色對話

文本中的角色有自己的思想、自己的觀點(diǎn)，讀的人亦然，二者可能是一致的，可能是矛盾的，甚至是完全沖突的。所以，閱讀的過程，需要對話，需要交鋒，在對話中生成語言，生成情感，建構(gòu)自己的價(jià)值觀。

教《從現(xiàn)在開始》（人教版二年上冊）這篇文章時(shí)，學(xué)生對貓頭鷹和袋鼠的命令都非常不滿，貓頭鷹要其他動物們白天睡覺晚上干活，而袋鼠則要求動物們都要跳著走路。無疑，文本里的動物也有自己的觀點(diǎn)，他們肯定也有許多不同的聲音。我就進(jìn)行了這樣的引導(dǎo)：“假如這樣的命令落在你們身上，你們會有什么想法？面對貓頭鷹和袋鼠對你們下達(dá)的命令，你們有何意見？”我聽到的是學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心真實(shí)的心聲，他們紛紛指責(zé)貓頭鷹和袋鼠——“貓頭鷹啊貓頭鷹，你實(shí)在太過分了，人家都是白天工作晚上睡覺，你怎么顛倒過來了？這樣大家晚上哪有精神上班啊！”“貓頭鷹先生，你說的真是笑話，假如你是水牛，讓你晚上去耕田，你愿意嗎？你想得太天真了！”“袋鼠啊袋鼠，你怎么能這樣對待其他動物？他們又沒有你長長的腿，你讓他們天天跳著走路，你要把他們累死啊！”“袋鼠，你也不想想，如果我是大象，怎么跳得動呢？”……

顯然，指責(zé)、批評的背后，折射的就是學(xué)生的價(jià)值觀，是他們對于文本最真實(shí)的解讀。在這個(gè)過程中，學(xué)生在表達(dá)語言，在抒發(fā)情感，也在建構(gòu)著正確的價(jià)值觀。

三、和自己對話

閱讀，最終是對自己思想的喚醒，對自己情感的激發(fā)，對自己思維和語言的再整理與輸出。讀了文本，自己是怎么理解的，自己有什么感受，自己有什么新的想法，都可以通過對話去分享和生成。

比如我在教《想飛的烏龜》（北師大版一年下冊）這篇課文時(shí)，當(dāng)學(xué)生讀到“烏龜從天上掉下來”這部分內(nèi)容時(shí)，又著急又難過。我就問學(xué)生：“現(xiàn)在請你們來幫幫烏龜，它還想飛到天上去，你有什么好辦法幫它？先和同桌討論討論。”學(xué)生們的情緒被激活了，思維被打開了，一個(gè)個(gè)獨(dú)具創(chuàng)意的辦法誕生了——“我想把烏龜放在一個(gè)籃子里，讓小鳥咬住籃子就可以飛起來了?！薄拔铱梢园褳觚?shù)纳碜泳o緊綁在棍子上，兩只小鳥一起叼起棍子的兩端，這樣烏龜再說話也沒關(guān)系了。”“我的想法是，如果用普通飛機(jī)，坐一次就要幾千塊錢，烏龜肯定付不起，所以就用超小型飛機(jī)。它的能源由空氣提供，飛上天空的時(shí)候，它后面的飛行器就可以自動噴出火來，以此推進(jìn)?！薄?/p>

一個(gè)個(gè)奇思妙想，從學(xué)生的口中涌出，這就是和自己對話的結(jié)果。在這樣的對話中，學(xué)生的思維在碰撞，語言在發(fā)展，情感在升華，智慧也在不知不覺中茁壯成長。

對話，無論是角色間的體驗(yàn)性對話，還是與文本角色的對話，甚至是與讀者自己心靈的對話，都是把閱讀引向更深處與更廣處。許多精彩的生成，就是在一次次深入、個(gè)性的對話中水到渠成。

（作者單位：福建省廈門英才學(xué)校 責(zé)任編輯：辛銘）