韓永恒

內(nèi)容摘要：在當(dāng)下的教育界，語(yǔ)文教學(xué)可謂花樣百出，出現(xiàn)了很多令人眼前一亮的教學(xué)模式。其中，問(wèn)題式教學(xué)、線索式教學(xué)、以生為本式教學(xué)是影響最廣的三種模式，但它們的缺陷也是顯而易見的，值得我們深刻反思

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文 教學(xué)模式 反思

當(dāng)下，教育界關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)可謂眾說(shuō)紛紜。教改多年，出現(xiàn)了一些教育名家，他們以其獨(dú)特的教學(xué)思維居于語(yǔ)文教育的潮頭。通過(guò)回顧和反省，即可發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)所呈現(xiàn)的模式是多樣的，同樣也是有章可循的。總的來(lái)說(shuō)，有如下幾種模式：

第一，問(wèn)題式教學(xué)。

所謂問(wèn)題式教學(xué)是指教師在教課過(guò)程中，通過(guò)設(shè)置一系列問(wèn)題來(lái)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文。這種教學(xué)模式的步驟是這樣的：首先，教師會(huì)用多媒體將問(wèn)題投放到大屏幕上；其次，教師讓學(xué)生根據(jù)這些問(wèn)題來(lái)閱讀課文；最后，學(xué)生回答問(wèn)題，教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)析，并且進(jìn)一步深入研討課文。

以《祥林嫂》為例，一位老師為讓學(xué)生理解小說(shuō)人物形象的變化設(shè)置了如下問(wèn)題：

祥林嫂初到魯鎮(zhèn)時(shí)是怎樣的狀態(tài)？后來(lái)又有什么樣的變化？

祥林嫂再嫁時(shí)有什么表現(xiàn)？說(shuō)明了什么？

祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)肖像有何變化？反映了什么？

祥林嫂臨死時(shí)肖像有何變化？說(shuō)明什么？

整整一堂課，老師和學(xué)生圍繞問(wèn)題進(jìn)行，有問(wèn)有答，由淺入深，學(xué)生也確實(shí)通過(guò)這些問(wèn)題了解了祥林嫂，并體會(huì)了她命運(yùn)的悲劇性。

但是這樣的課堂我總覺得少了點(diǎn)什么？一篇內(nèi)涵豐富的文章，幾個(gè)問(wèn)題就能涵蓋得了嗎？老師提出問(wèn)題，學(xué)生回答，最后學(xué)生無(wú)非就是要靠攏到老師的答案上去。試想，這樣貌似“完美”的課堂難道不還是老師在控制學(xué)生的思想？至于孩子們的想法早已埋沒(méi)在了教師的標(biāo)準(zhǔn)答案中。

第二，線索式教學(xué)。

余映潮先生曾經(jīng)在《教學(xué)思路的設(shè)計(jì)藝術(shù)——線索式思路》一文中，詳細(xì)闡述過(guò)線索式教學(xué)的呈現(xiàn)形式，并對(duì)這種教學(xué)形式大加贊賞。他還現(xiàn)身說(shuō)法，將《祝?！愤@篇文章用線索式教學(xué)方法串聯(lián)起來(lái)。他先是抓住“祥林嫂——沒(méi)有春天的女人”這一點(diǎn)，并將其作為全文線索。然后讓學(xué)生據(jù)此找出祥林嫂悲慘命運(yùn)的發(fā)展過(guò)程：①麗春之日，丈夫夭折；②孟春之日，被迫再嫁；③暮春之日，痛失愛子；④迎春之日，一命歸天。

整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)一目了然，清晰自然，可以說(shuō)效果是不錯(cuò)的。但是這種教學(xué)模式的弊病也是顯而易見的，最大的問(wèn)題在于“從一而終”，缺乏旁逸斜出。對(duì)于一篇課文，一條線索真的就可以解決一切問(wèn)題嗎？

有相當(dāng)多的名師之所以采用這種方式來(lái)教學(xué)，最主要還是思路清晰，但我們還是要問(wèn)，看上去清晰明了的語(yǔ)文課堂真的就是我們想要的嗎？線索式的教學(xué)模式對(duì)教師來(lái)說(shuō)是非常方便的，教師容易控制學(xué)生，但是學(xué)生也只能在線索范圍內(nèi)跳舞，難以得到更大發(fā)揮。

第三，以生為本式教學(xué)。

以生為本的教學(xué)模式又稱為生本教學(xué)模式。這種教學(xué)模式是相對(duì)于以往的師本位教學(xué)而言的。按照生本專家郭思樂(lè)的說(shuō)法，“在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)?！?/p>

這種課堂非?；钴S，學(xué)生參與度高，的確改變了以往語(yǔ)文教育沉悶的氣氛，讓語(yǔ)文課堂動(dòng)了起來(lái)。但是我常常在想，對(duì)于有些散文或者詩(shī)歌，經(jīng)過(guò)一節(jié)課轟轟烈烈的討論之后，同學(xué)們心中能積淀多少文學(xué)素養(yǎng)？是靜靜地體會(huì)重要，還是踴躍的辯論重要？對(duì)于一些應(yīng)該仔細(xì)品味的優(yōu)美文段，難道我們不應(yīng)該和學(xué)生一起靜靜思索嗎？

當(dāng)然，以上三種模式并不能完全涵蓋當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)“琳瑯滿目”的現(xiàn)狀。但不管怎樣，每一種教學(xué)形式，一旦成為模式，都會(huì)面臨一系列問(wèn)題。

90年代，我上小學(xué)的時(shí)候，有一個(gè)年齡很大的老師我至今仍記得。他當(dāng)時(shí)的教學(xué)方法在現(xiàn)在看來(lái)可謂非常老土。每一篇課文他都會(huì)邊讀邊講，有時(shí)候讀一句講一句，有時(shí)候讀完一段再作點(diǎn)評(píng)。如果語(yǔ)段特別出色，他會(huì)讓我們自己讀，并說(shuō)說(shuō)看法。讀到幽默處，我們一起笑；快意處，個(gè)個(gè)激情燃燒。他的講課就是這樣，不遺漏任何片段，也不追求外在效果。老師提問(wèn)不多，說(shuō)與不說(shuō)我們自愿，老師不會(huì)為了某個(gè)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案而苛求學(xué)生冥思苦想。

這些年我們的課改一直鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，但有時(shí)候走得太遠(yuǎn)，倒不如回過(guò)頭去看看起點(diǎn)。真正的語(yǔ)文課不應(yīng)太熱烈，氣氛只是表象，要讓學(xué)生沉下心來(lái)；不應(yīng)太有條理，語(yǔ)文不是那種條條框框很分明的學(xué)科。語(yǔ)文是一種無(wú)窮，零零散散的語(yǔ)言，引出海闊天空的意境。

（作者單位：廣州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）endprint