金鈴子，本名蔣信琳，籍貫重慶，詩(shī)人，畫(huà)家。1980年代末開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌，參加過(guò)第24屆青春詩(shī)會(huì)和魯迅文學(xué)院第17屆高研班，詩(shī)文多在《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《中國(guó)作家》《星星詩(shī)刊》《山花》等刊物面世，著有《奢華傾城》《曲有誤》《越人歌》《金鈴子詩(shī)書(shū)畫(huà)集》等，曾獲2008中國(guó)年度先鋒詩(shī)歌獎(jiǎng)、第二屆徐志摩詩(shī)歌獎(jiǎng)、第七屆臺(tái)灣薛林青年詩(shī)歌獎(jiǎng)、《詩(shī)刊》2012青年詩(shī)人獎(jiǎng)等文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。金鈴子的詩(shī)富于主觀性，充滿激情和極具穿透力的想象，詩(shī)中恣肆詭異、陡峭精微的表達(dá)，高烈度的情感，強(qiáng)烈真摯的語(yǔ)言，造就一種令人炫目戰(zhàn)栗的美。[1]

她的組詩(shī)《蚊來(lái)居筆記》描述在魯迅文學(xué)院的研習(xí)與感悟。陽(yáng)春三月萬(wàn)物復(fù)蘇，麻雀歡快飛翔，詩(shī)人借助詩(shī)意的想象，領(lǐng)悟到藝術(shù)生命個(gè)體的成長(zhǎng)與季節(jié)輪回，自然生命規(guī)律的統(tǒng)一性與客觀性。“飛翔”是詩(shī)眼，串聯(lián)起麻雀—我—自然之間的相通性，生命哲思中蘊(yùn)含著詩(shī)人在魯院411宿舍經(jīng)過(guò)藝術(shù)礪練蛻變的歡欣、滿足與愜意。《筆記之一》中，獨(dú)在北方的女詩(shī)人望著窗臺(tái)上褐色的麻雀，聯(lián)想自己在遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)重慶的自由歡樂(lè)，油然生起某種鄉(xiāng)愁（“春天的烏云”），這種身心分離的幻覺(jué)也無(wú)法安慰現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)寂寞?！奥槿浮笔嵌梦飸燕l(xiāng)的中介意象。《筆記之二》由一顆玉蘭花苞展開(kāi)神思，詩(shī)人因?yàn)橛裉m初綻的細(xì)微動(dòng)作而驚喜，這生命的“新的脆弱”讓整個(gè)世界變得不可思議：仰視中“太陽(yáng)奇妙地斜掛在樹(shù)梢/仿佛天空與大地兩顆溫柔的心懸掛的——果子”，花樹(shù)在陽(yáng)光里閃爍，在洞然無(wú)物的內(nèi)心恣意怒放，熟稔溫暖如親人。它如同“我”的心臟，充滿著溫柔的愛(ài)心與親情（?。?，以及無(wú)限的藝術(shù)之美的理想（大），為了追求一個(gè)又一個(gè)藝術(shù)之花的綻放，“我”接受過(guò)多少親朋的關(guān)愛(ài)。詩(shī)作強(qiáng)化了藝術(shù)理想與現(xiàn)實(shí)心愿之間的矛盾，這其實(shí)正是藝術(shù)家的偉大之處：追求無(wú)限之美，放棄世俗幸福。詩(shī)中隱含著詩(shī)人異鄉(xiāng)求學(xué)的思親之情和繆斯之痛。

《昨夜，曇花盛開(kāi)》是詩(shī)人夜間創(chuàng)作時(shí)靈感乍現(xiàn)的體驗(yàn)。曇花隱喻創(chuàng)作靈感，它深藏“靈魂深處”，超越苦難深情、塵世紛擾，“完美，恒定而羞怯”，尋它，詩(shī)人痛并快樂(lè)著。它“伴著音樂(lè)飄舞”，轉(zhuǎn)瞬即逝，只剩下我“茫然若失”。自然奇景之美之難得與創(chuàng)作的艱辛、歡快相互映照，凸顯藝術(shù)主體的辛苦與無(wú)助，靈感乍現(xiàn)時(shí)的欣喜與神奇。生之艱辛、短暫、茫然無(wú)助，又令人生發(fā)出向死而生的存在主義哲思。[2]

《習(xí)慣》鋪陳八個(gè)語(yǔ)象，層層渲染個(gè)體生存的幽暗性體驗(yàn)：獨(dú)立生存，不再隱忍，享受幽暗，不畏困苦，淡泊名利，不懼誤批，從容生死等，最后以死觀生：死不足惜，亦未可懼，暗示出人生選擇的艱難。正如魯迅在《野草·死后》中說(shuō)，“我卻總是既不安樂(lè)，也不滅亡的不上不下的生活下來(lái)，都不能副任何一面的期望?！盵3]全詩(shī)語(yǔ)調(diào)冷漠，語(yǔ)象擁擠，令人窒息。

《霸王別姬》敘事角度四次轉(zhuǎn)換，英雄美人的歷史本事任人敘說(shuō)“憑空而去”，虞姬舞臺(tái)道白“霸王啊，咱們就在這里歇了”，暗示了今古人事都將“愈去愈遠(yuǎn)”。二節(jié)“我們”句排比，史實(shí)在品行可疑的歷史敘事/記憶當(dāng)中，被重新消解為“謠言和傳說(shuō)”。琴師的點(diǎn)撥，民樂(lè)經(jīng)典與自刎鋼刀落地聲響的模仿，突出了身陷絕境的蒼涼——個(gè)體與歷史的無(wú)奈。末節(jié)寫(xiě)時(shí)光飛逝，歷史像“一個(gè)殺手。一個(gè)騙子。一個(gè)賊的榮譽(yù)”，“它轉(zhuǎn)身消失”，烏江自刎等史實(shí)成為后人手中的玩物，任人評(píng)說(shuō)。影視《霸王別姬》程蝶衣與段小樓兩位名角的錯(cuò)位愛(ài)情，更加凸顯了全詩(shī)的悲劇主題：誰(shuí)不是在搬弄演義古人舊事，又把自己的愛(ài)恨情仇，展開(kāi)為新的“小掛件”、“謠言和傳說(shuō)”呢？[2]

想象力是詩(shī)歌創(chuàng)作的基礎(chǔ)。聯(lián)想和想象是詩(shī)歌情思傳達(dá)的兩翼，詩(shī)畫(huà)同源的傳統(tǒng)增加了金鈴子詩(shī)意的色彩感與圖像性。她新近出版詩(shī)集《越人歌》“在花草蟲(chóng)魚(yú)和愛(ài)夢(mèng)生死之間穿越，在絕望不安的表達(dá)中，找尋著安詳、靜謐的抵達(dá)之途”，更是想象力的爆破，敘事意象的綿密，實(shí)史化合的渾然，在通靈剔透中帶給人一種美的顫栗。

注釋：

【1】趙洋洋：《金鈴子詩(shī)集〈越人歌〉出版》，《中外詩(shī)歌研究》， 2013年第1期。

【2】莫海斌：《金鈴子的詩(shī)：在語(yǔ)詞和圖像上飛翔》，《詩(shī)刊》2012年第7期。

【3】魯迅：《野草·死后》，《魯迅全集》第二卷，人民文學(xué)出版社，2005年，217頁(yè)。

任毅，詩(shī)評(píng)家，閩南師范大學(xué)副教授，武漢大學(xué)文學(xué)院博士。endprint