衣濕樂隊組建開始做《衣濕是個好樂隊》EP的時候，還是抱著玩的心態(tài)，所以他們沒有太在意如何定義自己樂隊的風(fēng)格，這致使他們拋下了很多條框去做音樂。但樂隊卻一直圍繞著一個主題——“好玩”，這要求歌曲的主題要有意思，既不能太口水也不能太深奧古怪，要流暢而不是流俗；其次是他們要求自己歌曲的編配、表現(xiàn)的形式要有意思，他們不抗拒各種風(fēng)格、各種樂器，這樣，衣濕又形成了一種特殊的藝術(shù)樣貌，其音樂搖曳多姿而又和諧統(tǒng)一。

衣濕成立于2010年，由游淼和林權(quán)宏兩個人發(fā)起。他們倆人在2007年某選秀節(jié)目中偶遇，相談甚歡、惺惺相惜，三年后發(fā)現(xiàn)竟然都在珠海工作，遂一拍即合組建了“衣濕”。其中，游淼負責(zé)詞曲唱和宣傳推廣，林權(quán)宏負責(zé)編曲制作，樂隊就這么誕生了。2011年，二人完成了《衣濕是個好樂隊》的EP制作，隨即開始巡演工作，就陸續(xù)吸納了新的成員，其中有做警察的女貝斯手張瑜；做IT工程師的吉他手沈向興和做廣告策劃、編劇、導(dǎo)演的鼓手梁楚。這支樂隊成員雖都來自各個行業(yè)，但他們都是懷著對音樂的熱愛、作為一種興趣傾注了大量心血參與其中的。當(dāng)然，這也會有很大的不確定性，在2013年年底，他們完成了新專輯《神怪辭典》的制作以后，貝斯手張瑜、吉他手沈向興和鼓手梁楚都因為各自家庭、工作的原因而選擇了離隊，不過目前已有新的成員加入，新的陣容正在組建磨合過程中。

衣濕樂隊是帶著濃郁的宜賓地域特色來到大眾眼前的。主唱游淼在宜賓生活了18年，用地方方言來演繹音樂，他自然十分順手，因為旋律和節(jié)奏就蘊含在語言本身的聲調(diào)變化、抑揚頓挫之中，只需稍加整理就呼之欲出，這樣作出來的詞曲貼合度特別高，他非常喜歡這樣的創(chuàng)作過程。宜賓人，乃至整個四川地區(qū)的人們，性格中都有一種特別開朗豁達的基因，這也是樂隊輕松調(diào)侃的風(fēng)格來源之一。而說到方言歌曲，的確更容易獲得本地區(qū)的認同，但由于電視小品、相聲節(jié)目和電影長期灌輸“方言就是搞笑”這一觀念，導(dǎo)致歌曲的創(chuàng)作題材會很受限制，四川方言歌曲也一度出現(xiàn)過很多搞笑的作品，但最終還是無疾而終。游淼認為“方言歌曲的主題應(yīng)該是沒有任何限制的，粵語歌、閩南語歌什么內(nèi)容都能唱，為什么宜賓話就不可以呢？”所以在他們即將發(fā)行的新專輯《神怪辭典》中，依舊是以地域特色為主，并且作品主題五花八門，有清新情歌，有思鄉(xiāng)情懷，有諷刺批判，有輕松活潑的敘事，甚至還有帶有政治隱喻的作品。

其實，民謠歌曲就是流行于民間并且富有民族或地域色彩的，但是將地域特色與音樂混搭，或者套用旋律的也比比皆是，這樣的音樂只流于表面，缺乏實質(zhì)的意義。而衣濕樂隊的歌曲編排上不僅突出了地域風(fēng)格，又顯示出了厚重的人文關(guān)懷，也就是對社會、世界的觀察和思考，而且他在用一種輕松的態(tài)度來表達哪怕一些很沉重的話題。他們就是笑對一切，讓大家在音樂中感受下快樂和思考。這大致因為，游淼認為自己并不是一個很“文藝”的人，甚至他覺得自己的很多觀點都是跟主流文青背道而馳的——“我信奉自由意志主義（Libertarian），不是嬉皮士的那種自由主義（Liberal），我相信科學(xué)技術(shù)、支持自由市場和全球化、不相信任何烏托邦，相信環(huán)境問題的解決只能依靠市場開放和科技進步，不信中醫(yī)，相信轉(zhuǎn)基因食品是安全的……”

現(xiàn)在的“衣濕”主要目標就是做好原創(chuàng)專輯《神怪辭典》。這張專輯從2011年末開始籌備，經(jīng)歷兩年多的打磨，目前已經(jīng)錄制完成，正在后期制作中，預(yù)計在2014年6月1日與樂迷見面。他們一直秉持一個理念，沒有專業(yè)的背景、沒有職業(yè)的身份，但一定要有敬業(yè)的態(tài)度。他們有幸請到了隱居多年，曾制作過張學(xué)友、李克勤等人多張大碟的香港樂壇前輩級制作人黃祖輝老師擔(dān)任制作人，黃族輝帶領(lǐng)著樂隊在全國一流的The Village Studios完成錄音、混音工作，而且歌曲全部是同期現(xiàn)場錄制。這便是“衣濕”，對他們來說，音樂就是一件有意思的事情，要做有意思的音樂，并秉持著一種專注的態(tài)度，在快樂中享受音樂。有意思，就是要有一點精巧、有一點趣味、有一點好聽、有一點思考，將經(jīng)過精巧設(shè)計的趣味，灌注到好聽的音樂中，向大家表達自己的思考與觀點。（采訪/撰文：王澤 圖片提供：衣濕樂隊）