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        來自“天槐村”的良心

        2014-05-10 09:39:01王安慶
        時代報告 2014年5期
        關(guān)鍵詞:陳默槐花文學作品

        王安慶

        2006年我在八里溝景區(qū)任總經(jīng)理時,結(jié)識了陳默。她當時任《西部時報》記者。在以后的不斷交往中,印象至深的是她的至善、至真的人品。三年前她和我商量寫書的事,我覺得中國農(nóng)民是一個占全國人口百分之六十多的偉大群體,他們?yōu)樾轮袊慕⒑桶l(fā)展做出了巨大貢獻。他們是歷次政治運動的主力,也是被沖擊者,可是在我們現(xiàn)在的文學作品、電影、電視中表現(xiàn)的并不多,特別是從解放初期到“文化大革命”這一段觸及靈魂的歷史更為少見,我建議她寫這段農(nóng)村歷史。她寫了,讓我沒料到的是她那樣善于取材。如果說文學作品是生活中的一滴水,那么她取的這滴水,可映照大海;如果說文學作品是一塊石,那么她取的這塊石,是支撐狂風暴雨的基石;如果說文學作品是一塊玉,那么她把農(nóng)村這段難忘的、不平凡的、血和淚、激情與豪邁的歷史串起來,閃耀的是迷人的光芒。

        陳默是中國億萬善良婦女之一,任何人、任何事她都會抓住主流,采擷美麗妝點生活,也只有她這顆樸實、博大、寬宏的赤心才能寫出人間大愛的作品。

        《天槐》是良心之作,《天槐》是良心的見證,“天槐村”是中國億萬農(nóng)民村之代表。陳默之所以緊緊抓住“良心”二字,用洋洋灑灑幾十萬字來解讀它,就在于作者的良心所在,既是寫小說中的槐花,又是作者為一直珍藏在她心靈深處的“母親的往事,鄉(xiāng)親們的往事,我們這一輩人的往事”樹碑立傳。正如出版人所言,《天槐》是“一部中國農(nóng)民六十年風云史詩”,寫的是“一段超越血緣關(guān)系的親情”,“一個把政策溶解在良心中的基層黨支部”,“一群挺直腰桿拍著胸膛走路的人”。

        作者以“良心”為主線,用“善”“惡”解讀這段歷史,可以說是文藝作品中一種獨特的表現(xiàn)手法,也是陳默自創(chuàng)的一種風格。

        書中的每一章都有著震撼人心的愛,每一節(jié)都讓人沉思、掩卷拭淚。

        主要人物槐花是共產(chǎn)黨員、天槐村的婦女主任,更是一個偉大的母親,她收養(yǎng)了一個地主的兒子、一個國民黨的兒子和一個右派的女兒,還有她自己的女兒。在這樣一個特殊時期、特殊家庭里,他們相依為命,榮辱與共,一起走過了60年。在這60年里,槐花把別人的孩子看得比自己的親骨肉還親。為了別人的孩子丟失了自己的孩子;她讓別人的孩子吃自己的奶,讓自己的孩子吃羊奶;在生死關(guān)頭,她讓別人的孩子逃生,把自己的孩子留在敵人的槍口下。三年自然災害她給別人的孩子偏吃,虧自己的孩子,“文化革命”他讓自己的女兒頂替國民黨的兒子,去游街、挨斗。當她的親生女兒流淚質(zhì)疑時,她意味深長地說:“因為你有娘在跟前,再委屈也不委屈,他們沒親爹親娘在跟前,不委屈也感覺委屈。”一種超越血緣關(guān)系的親情在這里形成,我們看到的不僅僅是人性的光芒,更是割不斷的民族之情。正如書中寫的:“天是那樣的藍,地是那樣的厚,人在中間走恩恩怨怨咱丟后頭。拉著你的手,拉起他的手,情也有,恨也有,一個大家庭咱不能分手。抓一把黃土撒在那四海五洲,世界的大舞臺咱同歌共吼……”

        書中寫了人性的美,也寫了黨性的美。辛泰豪、梁義、槐花、山花等是最基層共產(chǎn)黨干部的代表,他們用良心凝固黨的千秋大業(yè),用良心為一方群眾撐起了遮風避雨的大傘。辛泰豪為了全區(qū)的發(fā)電廠建設,為了讓一個工程師繼續(xù)工作,坦然地甩掉了官帽,自己抓了一頂右派帽子戴上,共產(chǎn)黨干部的形象一下子光芒四射。他說:“不要把官帽頂在自己的指尖上盯著轉(zhuǎn),圍著它去工作去行動。為了國家、為了群眾該不要的時候就要像包公一樣上交?!彼溃骸皶承貞寻扬L雨抱攬,莫道天下不安?!被被榱私o群眾保住那兩袋救命糧食往自己身上潑臟水,她說:“人命比名聲重要?!薄?/p>

        “權(quán)力”可以象花一樣綻放出無限的美,也可以像洪水泛濫出無盡的丑惡。書中也寫了辛泰槐、朱謝峰等人的人性“惡”,“惡”利用了“權(quán)力”“運動”害人,最終也害了自己。

        文學是一種感悟,讓那些頭頂著為人民服務帽子的干部別再發(fā)出鸚鵡之聲,別再為了烏紗帽害人誤民,拿出“良心”做事就是萬民之福。我想這也是作者想讓讀者感悟的吧。

        歷史是沉重的,但是作者沒有讓人一直感到沉重,辛泰豪說:“我們天槐人是笑著走過來的?!碧旎比藰酚^的對待生活,樂觀的處理苦難,他們在困難面前沒感到難,沒感到苦,他們勇敢面對,認真解決問題,因為他們有信念。從山村的戲臺上、紅薯地、紅蘿卜地爆發(fā)的笑聲蕩氣回腸,讓讀者心輕氣爽,昂揚向上。

        中國農(nóng)民是善良的,但善良并不等于缺少知識和智慧,也不是“傻帽”的代名詞,陳默寫的農(nóng)民是聰明、智慧、善良,而且有著正確是非觀的農(nóng)民。

        讀她的書,是一次靈魂的震撼、洗滌、升華……

        當一個養(yǎng)母把當了縣委書記的兒子交給了香港歸來的親生父親,把企業(yè)家的兒子交給了臺灣回來的親生父親,中華民族的大家庭在“善良”“良心”中被融化,本是一家親,不能再分離。endprint

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