張軍濤

摘 要：文言文教學肩負著傳承傳統(tǒng)文化，延續(xù)國學精粹的任務(wù)，具有既深刻嚴肅又豐富生動的特點，可在以往的文言文教學中，我們只注重了它深刻的一面而忽視了它豐富多采的一面，只注重了它嚴肅的一面而忽視了它生動活潑的一面，因而使學生對文言文的學習產(chǎn)生退縮、畏難、回避的情緒，從而影響整個課堂教學效果。

關(guān)鍵詞：文言文教學；開拓資源；激發(fā)動機；變革學習方式

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）04-211-01

文言文教學歷來是語文課堂教學的難點，由于文言文對學生來說具有著歷史久遠性的特點，學習起來晦澀難懂、枯燥乏味，因而相當一部分學生對文言文學習缺乏興趣與主動性。此外，教材中的文言文都是我們民族歷史上最具有代表性的文學、文化精品，因而文言文教學肩負著傳承傳統(tǒng)文化，延續(xù)國學精粹的任務(wù)，具有既深刻嚴肅又豐富生動的特點，可在以往的文言文教學中，我們只注重了它深刻的一面而忽視了它豐富多采的一面，只注重了它嚴肅的一面而忽視了它生動活潑的一面，因而使學生對文言文的學習產(chǎn)生退縮、畏難、回避的情緒，從而影響整個課堂教學效果。因此，充分調(diào)動各種有效手段，深入挖掘各種教育資源，激發(fā)學生良好的學習情趣，變革傳統(tǒng)的學習方式已成為提高文言文課堂教學效率的必要途徑。為此我們做了積極的摸索與研究。

一、積極開發(fā)教學資源，拓展文言學習空間

開發(fā)文言教學資源，開拓文言學習途徑，最終目的是提高學生的語文素養(yǎng)。文言文學習過程也是人文精神熏陶和養(yǎng)成的過程。教材是一個根據(jù)地，雖然教材中的文言文都是我們民族歷史上最具有代表性的文學、文化精品但是，僅靠這個根據(jù)地還是遠為不夠的，應(yīng)盡力拓展教材空間，就是盡力擴大文言學習的根據(jù)地，由此讓學生走向歷史，走向民族文化的精髓，進而受到民族優(yōu)秀文化的熏陶。我們在教學中做了這樣的探索，開設(shè)了《漢字趣解》、《中華成語典故的由來》、等系列講座。講到中華文明，人們首先會想到漢字，《漢字趣解》從漢字的起源，形、音、意的變化發(fā)展來了解中華文明，舉辦《國學基礎(chǔ)》、《中華成語典故的由來》等系列講座，讓學生對傳統(tǒng)文化有一個較為感性的認識，對繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，體會中華文化的博大精深、源遠流長，提高學生的思想道德修養(yǎng)，形成積極健康的人生觀和價值觀，培養(yǎng)好學深思的探究態(tài)度，具有十分重要的意義。這些講座的開展，是教師們根據(jù)學生的興趣需要，自己搜集資料、整理融合而開設(shè)的，體現(xiàn)了因材施教的原則，滿足了學生的個性化、多樣化需求，體現(xiàn)了新課程改革“一切為了學生的發(fā)展”的理念，拓展了文言文教學的空間，豐富了語文教學內(nèi)容。這樣既拓展了學生的知識，更激發(fā)了學生的學習興趣，也夯實了文言學習的基礎(chǔ)。一些文言經(jīng)典文章（如《崤之戰(zhàn)》、《寡人之于國也》）的學習也就水到渠成了。

二、創(chuàng)設(shè)文言文學習環(huán)境，激發(fā)學生的參與動機

營造文言文學習的氛圍，激發(fā)學生學習興趣學習興趣是推動學生主動和愉快地探求知識的巨大動力，是激發(fā)學生靈感的源泉?！蔽覈糯蠼逃摇⑺枷爰铱鬃右苍f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這些哲理性的語句都強調(diào)了興趣在學習中的重要作用。因此在目前的課堂教學改革中，教師只有尊重學生的主體地位，真正實現(xiàn)蘇霍姆林斯基所講的“和諧教育”，才能讓學生在融洽和諧的氣氛中，以積極向上的心態(tài)，以對文言文學習的濃厚興趣和飽滿的學習情緒，主動、積極地從傳統(tǒng)文化的海洋中汲取營養(yǎng)，鑄造人格，提高素質(zhì)。所以，在教學中，營造充滿生機活力的教學氛圍對于課堂教學的成功與否起著舉足輕重的作用。由于文言文對學生來說具有著歷史久遠性的特點，學習起來晦澀難懂、枯燥乏味，因而激發(fā)學生的學習興趣就更加尤為重要，在教學中應(yīng)盡量利用各種手段，創(chuàng)設(shè)引人入勝的意境，創(chuàng)設(shè)豐富多彩、生動有趣的教學情節(jié)，激發(fā)學生的學習興趣和求知欲望，從而使學生產(chǎn)生參與探究的動機。

三、要重視語文作業(yè)的創(chuàng)新，引導學生閱讀延伸

作業(yè)是鞏固語文教學效果的重要環(huán)節(jié)，科學而有效的習題，特別是認知性習題、開放性習題是培養(yǎng)學生語文思維能力和創(chuàng)新能力的重要媒體，是學生閱讀體驗和想像的延伸，是學生對歷史與現(xiàn)實感悟拓寬并加深。如在學習《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時，就為學生留了這樣一個閱讀延伸的開放性作業(yè)“你就文中五位人物選一個你最喜歡的寫兩百字的感悟”， 一位同學的作業(yè)這樣寫道“我喜歡文中的子路，在文中對孔子說‘千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。從他的回答中，我們不僅可以感受到子路的抱負，還可以領(lǐng)略他在政治、軍事方面的卓越才能和高度的自信心。文中孔子因子路的‘率爾而對哂之，認為子路輕率魯莽。我卻不這樣認為，在子路、曾皙、冉有和公西華中子路最為年長，從倫理綱常角度講理應(yīng)先回答師長的為題?？鬃右膊荒芤云湃卣J為子路‘其言不讓，在我看來，子路積極回答師長的問題，實在為師弟們做表率，并不是無禮的表現(xiàn)。因而我喜歡雄心勃勃的子路；我喜歡文韜武略的子路；我喜歡高度自信的子路；我喜歡積極向上的子路……”這樣的作業(yè)有效地鍛煉并培養(yǎng)了學生的思辨能力、寫作能力，張揚他們的個性，由此可見，改革語文作業(yè)的內(nèi)容和形式，賦予語文作業(yè)更多的創(chuàng)造性、開放性和靈活性，從而培養(yǎng)學生的個性和參與性，是符合課標的要求，是適應(yīng)素質(zhì)教育需要的。

總之，實現(xiàn)《課程標準》的要求，讓學生繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，深受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶，提高學生的人文素養(yǎng)的路還很長，只有積極探索文言文教學的空間與資源，培養(yǎng)學生自主學習、實踐學習、創(chuàng)新學習的能力才會更好地完成歷史、社會賦予我們的重任。