文/王姝蘇 顧盈穎

耶穌受審記

文/王姝蘇 顧盈穎

盛極一時(shí)的羅馬帝國(guó)敗亡的原因之一，或多或少，都可能是由一樁極端殘忍和不公平、不正義的審判而引起的。而那場(chǎng)不公正審判的受難者，卻有一個(gè)在全球婦孺皆知的響亮名字——耶穌。這一羅馬史上最重要的審判發(fā)生在耶路撒冷的普雷托里厄姆。

騎驢進(jìn)入耶路撒冷

耶穌的傳教給很多貧苦無(wú)助的猶太人帶來(lái)了生活的希望。法利賽人和祭司們對(duì)耶穌的仇恨卻越來(lái)越深。為了拔掉這顆眼中釘，他們向國(guó)王安提帕·希律報(bào)告，捏造這個(gè)危險(xiǎn)人物如何可怕。希律同意了他們的要求，不過(guò)要他們拿到耶穌危害他統(tǒng)治的證據(jù)。法利賽人和祭司們的陰謀傳到了公眾的耳朵里，弟子們很為耶穌的安危擔(dān)憂?？墒且d并沒(méi)有把注意力放在這件事情上。許久以來(lái)，他一直被同一種焦慮所困擾：他總覺(jué)得，傳教時(shí)間不多了。救世主彌賽亞的強(qiáng)烈意識(shí)不停地波蕩，似乎在逼問(wèn)他：“只是在這些城市里傳教，卻沒(méi)有勇氣到耶路撒冷，到什么時(shí)候你才能讓全國(guó)的猶太人民了解你呢？”為了達(dá)到傳教的最高榮譽(yù)，他終于決定盡快前往耶路撒冷。因?yàn)樵谀抢?，他可以向全?guó)的猶太人民宣揚(yáng)自己的教義。耶穌告訴自己的12位門徒，準(zhǔn)備動(dòng)身前往耶路撒冷。

在12位門徒的跟隨下，耶穌騎著小毛驢又一次來(lái)到了耶路撒冷。在此前他曾有兩次被通知離開這里。當(dāng)他進(jìn)入城門的時(shí)候，群眾向耶穌高聲歡呼，并投擲鮮花，境況熱鬧得像過(guò)節(jié)一樣。頭腦冷靜的耶穌明白這些歡呼聲和贊美聲并沒(méi)有多大意義。更為重要的是，門徒們一進(jìn)耶路撒冷城，就看到了陰魂不散的法利賽人的身影。

耶穌來(lái)到耶路撒冷，準(zhǔn)備度過(guò)他最后一個(gè)逾越節(jié)。耶穌對(duì)門徒說(shuō)：“你們知道過(guò)兩天就是逾越節(jié)，有人將被釘在十字架上。”那時(shí)，祭司長(zhǎng)和民間的長(zhǎng)老都聚集在大祭司該亞法的院子里，商議要用詭計(jì)拿住耶穌殺他，只是正值節(jié)日，不好亂動(dòng)，怕民眾生亂。門徒里有一個(gè)叫猶大的，去見(jiàn)祭司長(zhǎng)，說(shuō)：“我把他交給你們，你們?cè)敢饨o我多少錢？”他們就給了他三十塊銀幣。從那時(shí)候起，猶大就開始尋找機(jī)會(huì)，要把耶穌交給他們。

在逾越節(jié)當(dāng)晚的筵席上，耶穌對(duì)門徒們說(shuō)：“我很愿意在遇害之前，跟你們一道吃逾越節(jié)的筵席。我告訴你們吧，這是最后一次了，以后到了天堂里，我都不會(huì)再吃筵席了！”深思良久之后，耶穌望著大家說(shuō)：“我告訴你們，你們中間有一個(gè)人要出賣我了！”門徒不禁感到愕然、驚奇，他們彼此對(duì)望著，不知道耶穌指的究竟是哪一個(gè)。耶穌平日里最喜愛(ài)約翰。他當(dāng)時(shí)正側(cè)身挨近耶穌的懷里，問(wèn)耶穌：“主啊，出賣你的人是誰(shuí)呢？”耶穌回答道：“我蘸一點(diǎn)餅給誰(shuí)，就是誰(shuí)。”說(shuō)著，耶穌蘸了一點(diǎn)餅，遞給了猶大。猶大吃了，耶穌對(duì)他說(shuō)：“你想做什么，就趕快去做吧！”

猶大不敢辯解，慌忙走出門去。同席的另外十一個(gè)人兀自在那兒發(fā)愣，他們弄不懂耶穌為什么要在這個(gè)時(shí)候叫猶大出去。既然懷疑他是叛徒，干嗎還讓他走掉呢？因?yàn)楠q大帶著錢袋，有人以為耶穌是要他去買過(guò)節(jié)所用的東西，或者是拿什么東西去周濟(jì)窮人。

飯后，唱完詩(shī)，他們就去了橄欖山，到了客西馬尼園，耶穌對(duì)門徒說(shuō)：“你們坐在這里，等我到那邊去禱告?！钡人貋?lái)，看見(jiàn)彼得他們睡著了。耶穌離開他們，第三次去禱告，說(shuō)的話與先前一樣。然后回到門徒那里，對(duì)他們說(shuō)：“現(xiàn)在你們?nèi)匀凰X(jué)安歇吧。時(shí)候到了，我被出賣在罪人手里了。起來(lái)，我們走吧！看，出賣我的人來(lái)了?！?/p>

說(shuō)話間，猶大來(lái)了，帶著一隊(duì)兵，還有祭司長(zhǎng)和法利賽人的差役，沖進(jìn)了客西馬尼園。猶大事先給了他們一個(gè)暗號(hào)，說(shuō)：“我與誰(shuí)親嘴，誰(shuí)就是耶穌。你們把他拿住?！豹q大看到耶穌后，走到耶穌跟前請(qǐng)安，然后上前和他親吻。耶穌掙脫了他，對(duì)他客氣地說(shuō)：“朋友！你要做，就做吧?！?/p>

猶大羞愧地抬不起頭來(lái)。這時(shí)候，他身后的那些人已經(jīng)撲了上來(lái)，捉住了耶穌。耶穌的門徒彼得一看不妙，馬上伸手拔出了隨身攜帶的刀。其中一個(gè)人動(dòng)作敏捷，向大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他的一只耳朵。耶穌趕緊制止他，說(shuō)道：“彼得，收刀入鞘吧！凡動(dòng)刀者，必死于刀下?！比缓筠D(zhuǎn)過(guò)臉，對(duì)身后圍住他的那群人說(shuō)：“你們帶著刀棒，出來(lái)捉我，就好像捉拿強(qiáng)盜一樣。可是我天天坐在殿里教導(dǎo)人，你們并沒(méi)有捉我?！币d向門徒們揮揮手，意思是讓他們離開，門徒只好四處散去。耶穌被抓了起來(lái)，押到了總督官邸附近的監(jiān)獄里。

公審耶穌

祭司們商量了一下，一致認(rèn)為要盡快處決耶穌。于是，他們決定通知公會(huì)的各議員，準(zhǔn)備夜審耶穌。

這個(gè)議會(huì)共有從猶太人中選出的71名議員，議長(zhǎng)就是大祭司。因?yàn)闆](méi)有預(yù)先通知，又要在夜晚集會(huì)，最后只來(lái)了15個(gè)議員。大祭司顧上不這么多，決定議會(huì)就在殿堂里當(dāng)場(chǎng)召開。雖說(shuō)是開會(huì)，但因?yàn)槭孪葲](méi)有通報(bào)會(huì)議的內(nèi)容，所以議員們都沒(méi)有腹案，整個(gè)過(guò)程可以說(shuō)是大祭司一手操縱。

祭司長(zhǎng)和全公會(huì)都在尋找罪證，控告耶穌，要置他于死地。雖然有好些人來(lái)做假證，但各不相合，始終沒(méi)有真憑實(shí)據(jù)。到了早晨，眾祭司和民間的長(zhǎng)老決定把他交給總督彼拉多。

總督彼拉多問(wèn)他們：“你們?yōu)槭裁匆孢@個(gè)人呢？”他們回答：“這個(gè)人如果不是做了壞事，我們就用不著把他交給你了！”總督不想多管猶太人內(nèi)部的事，就說(shuō)：“你們自己把他帶去，按你們的法律審問(wèn)他好了！”猶太人說(shuō)：“可我們沒(méi)有權(quán)力殺人??！”他們已經(jīng)不容耶穌活在世上了。

彼拉多聽(tīng)說(shuō)過(guò)耶穌這個(gè)人，他特別注意了“對(duì)于羅馬是重要犯人”這幾個(gè)字。一邊在心里飛快地思考，一邊看了附上的調(diào)查書，調(diào)查書上說(shuō)耶穌教唆人民不要納稅。這件事非同小可，彼拉多讓手下人馬上準(zhǔn)備審問(wèn)。

在公審之前，彼拉多下令把耶穌帶到密室進(jìn)行單獨(dú)談話。幾分鐘的談話使彼拉多深信沒(méi)有理由判耶穌死刑。耶穌應(yīng)當(dāng)予以無(wú)罪釋放。彼拉多派人找來(lái)猶太公會(huì)的代表，坦率地告訴他，并未發(fā)現(xiàn)耶穌觸犯了羅馬法律。這打擊對(duì)法利賽派來(lái)說(shuō)太大了?？磥?lái)他們的囚犯有可能活命。

此時(shí)，彼拉多聽(tīng)說(shuō)加利利的國(guó)王希律也在耶路撒冷，就命令手下將耶穌帶到了希律王的面前。但是加利利的國(guó)王同樣不想對(duì)這件事?lián)?fù)責(zé)任。在他眼里，耶穌不過(guò)是一個(gè)巫師罷了。但是希律王也十分清楚，如果他不迅速處理，這個(gè)地區(qū)就要發(fā)生叛亂。與其冒失去王位的危險(xiǎn)，倒不如犧牲一個(gè)不受歡迎的老百姓。于是，希律王像踢皮球一樣又把耶穌打發(fā)給了彼拉多。

倘若彼拉多是一個(gè)勇敢的人，耶穌就會(huì)免于一死。但他僅僅是有好心罷了。他在耶路撒冷只有一支很小的警衛(wèi)部隊(duì)，而猶太公會(huì)成員們的勢(shì)力卻日益壯大。

膽小怕事的彼拉多走向法庭向人們問(wèn)道：“我應(yīng)該如何處置耶穌？”人們叫嚷道：“把他釘死在十字架上！釘死他！”于是，彼拉多根據(jù)這群暴民的意愿作出了判決，將耶穌痛打后再送去釘十字架。士兵們將耶穌從法庭上帶下去了。

殉難十字架

公元30年，耶穌被釘上十字架的地方在耶路撒冷城外北邊的各地，就是“骷髏地”的意思。不只因?yàn)檫@座山遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去像一個(gè)骷髏頭，還因?yàn)檫@里是羅馬鎮(zhèn)壓并處死猶太人的刑場(chǎng)。釘十字架這種死刑，用于羅馬統(tǒng)治下的異族人。這是最殘酷的一種死刑，因?yàn)楸会斣谑旨苌系娜诉€要經(jīng)受很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間的痛苦折磨才會(huì)死去，這種刑罰還帶有示眾的意味。

按規(guī)定，被判釘十字架的人要自己背著十字架在兵丁的押解下走向刑場(chǎng)，耶穌自然也不例外。當(dāng)然，在通向各地的路上，很多百姓自發(fā)地跟隨著耶穌，為他祈禱。到了刑場(chǎng)，士兵們拿苦膽和藥調(diào)和成的酒給耶穌喝。耶穌嘗了嘗，就不再喝了。耶穌不愿意給人們留下怯懦的印象，寧愿受苦也不喝可以減少被釘時(shí)痛苦的麻醉劑。他要清醒、鎮(zhèn)定地走完人生旅程。

過(guò)了一會(huì)兒，士兵們就把耶穌釘上了十字架，彼拉多用牌子寫了一個(gè)名號(hào)掛在耶穌的脖子上，寫的是“猶太人的王、拿撒勒人耶穌?！?/p>

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耶路撒冷與羅馬總督

公元前1300年，一位名叫大衛(wèi)的領(lǐng)袖統(tǒng)一了十二個(gè)支派，建立了以色列王國(guó)，定都耶路撒冷。之后，耶路撒冷就一直是以色列政治和宗教的中心。后來(lái)，多災(zāi)多難的猶太民族和耶路撒冷先后被巴比倫、馬其頓、敘利亞奴役和占領(lǐng)。直到公元前一世紀(jì)，在大希律的領(lǐng)導(dǎo)下，猶太人在羅馬帝國(guó)的版圖內(nèi)取得了有限的自治權(quán)。

公元前四年，大希律去世。巴勒斯坦被他的三個(gè)兒子分別統(tǒng)治，羅馬方面分別“分封王”。他們統(tǒng)治暴虐，猶太人不堪忍受，于是向羅馬方面請(qǐng)?jiān)?，廢掉分封王。羅馬方面派兵直接進(jìn)駐耶路撒冷。從那以后，猶太本土就由羅馬派去的總督直接統(tǒng)治。

欄目主持人：程新友 jcfycxy@sina.com