摘要：詩化是語文課堂的生命，它遵循審美教育的規(guī)律，以生命活動為本質(zhì)，以情感意志為動力，以情與景的交融互滲為表現(xiàn)，達(dá)到“入境”“妙悟”與“升華”的主體情態(tài)。課堂教學(xué)中，教師因循文本所蘊含的意境，再以含蓄、感性的教師詩性語言對學(xué)生的心靈進(jìn)行引導(dǎo)、激活，使學(xué)生在體會課文的詩化語言過程中進(jìn)入其意境，對隱含在文本里的歷史、文化、藝術(shù)、生命和情感等因素產(chǎn)生深刻的體驗。這樣的語文課堂才是兒童靈魂的喚醒、心靈的充實、精神的重塑及思想的升華與美化的佳境，真正培養(yǎng)學(xué)生的語文素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：課堂背景 課堂氛圍 感受文本美

一、構(gòu)建詩化語文課堂的背景

語文是一門充滿詩意的學(xué)科，語文的本性、本色是詩意，語文的活力、生命是詩意。一堂成功的語文課，首先應(yīng)是一篇流淌著詩意的美的散文。

1.語文學(xué)科本身的特點。長期以來，我們更看重語文學(xué)科的工具性，而忽視了其人文性的存在。語文學(xué)科不僅是工具性學(xué)科，而且對形成一個人的思想品格和一個人的文化底蘊、培養(yǎng)一個人對社會的責(zé)任和今后終身教育的能力具有重要的奠基作用。因此，語文課應(yīng)該充滿詩意、充滿靈氣。

2.新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)第一條就明確指出：“在語文學(xué)習(xí)的過程中，要提高文化品位的審美情趣?！笨梢姡抡n程標(biāo)準(zhǔn)特別強調(diào)對作品的審美意識、審美情趣、審美感受和審美創(chuàng)造的把握，把創(chuàng)設(shè)審美意境、讓課堂充滿詩情畫意放在了一個突出的位置。實質(zhì)上是努力讓學(xué)生在課堂上接受美的熏陶，而這種熏陶不僅有利于學(xué)習(xí)本身，還有利于學(xué)生心靈與人格的健康發(fā)展。因此，語文課應(yīng)該給人以美的愉悅、美的享受。

3.課堂教學(xué)的現(xiàn)狀。隨著新課程的不斷推進(jìn)，如今總有形式多樣的聽課、評課活動，諸如不少學(xué)校每年的教師展示課，全市的青年教師公開課，名師、特級教師的展示課示范課，等等；有的課讓人精神振奮、如聞仙樂，有的課卻仍然讓人昏昏欲睡、枯燥乏味。一定的原因就在于一些課堂，語言有余生動不足、分析闡述有余文氣不足，因此導(dǎo)致課堂沒有生氣，學(xué)生聽不進(jìn)、不想聽，教學(xué)效果可想而知。

那么，如何實現(xiàn)語文教育的真正目的？我們不妨從思考“語文教育的任務(wù)究竟是什么”這個問題入手。著名語言學(xué)家、北京大學(xué)教授陸儉明認(rèn)為，語文教育，一是給學(xué)生真、善、美的熏陶和教育，二是培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，三是讓學(xué)生掌握恰到好處的語文能力和知識。由此可見，語文最主要的功能是對學(xué)生進(jìn)行審美教育和語文素質(zhì)培養(yǎng)。構(gòu)建詩化課堂，追尋詩意語文是追尋語文真諦的重要途徑。

二、營造詩意的語文課堂氛圍

馬克思說：“人，創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”營造詩意的語文學(xué)習(xí)氛圍無疑是追尋詩意語文，構(gòu)建詩化課堂的前提。

1.要做充滿詩意的老師。首先，教師要有豐沛的教學(xué)情感，教學(xué)語言應(yīng)當(dāng)精煉又具有雋永的意境，可以營造詩意的語文氛圍。因為教學(xué)是師生情感的互動，富有詩意的教師形象必然會激起富有詩意的情感回應(yīng)，于是，語文的學(xué)習(xí)也就洋溢著濃濃的情趣。其次，我們應(yīng)當(dāng)建立平等、互動的師生關(guān)系。要大膽嘗試“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，最大限度地解放學(xué)生的思維，增強教學(xué)的自由度，也不回避教師的主動性和創(chuàng)造性。更要用自己的熱情、寬容、負(fù)責(zé)去面對學(xué)生，讓學(xué)生感受到一種真誠、溫馨的教學(xué)氛圍，互動、真誠的師生關(guān)系自然建立。久而久之，教師廣博、溫厚、激情的形象就會詩意般根植在學(xué)生的心中。

2.拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足課堂，延伸課外，擴充學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的體驗，為其形成良好的人文素養(yǎng)創(chuàng)造條件。在充滿詩意的教師的引領(lǐng)下，帶領(lǐng)學(xué)生擴充詩意的學(xué)習(xí)視野，然后反過來又可以營造詩意的課堂氛圍。

還可以結(jié)合文章，帶學(xué)生游覽祖國大好河山中學(xué)習(xí)佳作，感受其深遠(yuǎn)的意境，平時讀書做好讀書筆記，日積月累，文學(xué)的精髓就會漸漸浸潤到學(xué)生的靈魂深處。在這種詩意的語文學(xué)習(xí)的氛圍中，在詩文的寧靜中，學(xué)生感受到了美、丑、真、假、善、惡、恨，得到了真正的充實和滋養(yǎng)。

三、多方位感受文本美，構(gòu)建詩化的語文課堂

1.品味文本的語言美?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)實施建議”中明確指出“有些文章應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以有利于積累、體驗、培養(yǎng)語感?！闭b讀是我國語文教育傳統(tǒng)中一種有益于積累、有效于提高語文能力的好方法。因為它要求反復(fù)朗讀，自然成誦，尤其適宜于抒情詩文這類聲情并茂的作品。課本中入選的課文，尤其是新課程中的眾多選文，明顯具有語言美的特征。無論是詩歌、短文，讀來總是瑯瑯上口，十分適合朗讀。而且作家作品風(fēng)格迥異，呈現(xiàn)出一種百花齊放的氛圍。通過教師的指導(dǎo)，反復(fù)朗讀，可以讓學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟和解讀文本，體會到祖國文字的語言美。

2.感受文本的畫面美。畫，無處不在。文本中一般都有插圖，插圖往往是文本的主旨或精髓的所在。配合學(xué)生理解的需要，我們還可以運用多媒體課件出示畫面，渲染氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生理解一些比較精煉、含蓄、抽象的語言，啟迪學(xué)生的心智。也可以幫助學(xué)生在體會文本文字的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，構(gòu)思畫面，都可以讓學(xué)生獲得美的熏陶，提高感受美和創(chuàng)造美的能力。

3.探究文本的哲理美。語文如詩，語文教學(xué)也如詩。詩化語文要讓教室里的兒童走進(jìn)文本中人物的心靈世界，探究文本的蘊涵的哲理美。不少的文本都閃耀著哲理的光輝，充滿智慧的寓言即是其中的一種。學(xué)生的選學(xué)課文《濫竽充數(shù)》一課，講了戰(zhàn)國時候齊宣王喜歡300人一起吹竽，南郭先生不會吹，卻趁機混在中間充數(shù)，還得到了很高的待遇。齊宣王死后，他的兒子齊湣王繼位后，喜歡一個一個吹，南郭先生混不下去了，只好偷偷地逃跑了。故事告訴我們，沒有真才實學(xué)而混在行家里面湊數(shù)，這樣做的結(jié)果是十分悲慘的。但是由于教學(xué)對象是小學(xué)生，它們?nèi)狈σ欢ǖ恼J(rèn)識水平和邏輯思維，對文本中蘊含的哲理認(rèn)識不足，體會不深。我首先指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)文本，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：為什么南郭先生可以在齊宣王的時候吹竽，而到齊湣王的時候只能逃跑？說明了什么？（小組討論）。然后，想想南郭先生是怎樣的一個人？請學(xué)生補上一段作者的話。（即揭示寓意）。最后聯(lián)系生活，說說自己身邊有沒有這樣的南郭先生？課外延伸——以《當(dāng)代的南郭先生》為題，寫一個故事。通過老師的循循善誘，學(xué)生逐漸明白了文本蘊含的深刻哲理，真正受到了文本的詩化語言的感染和教育，思想和情感再一次得到凈化與升華。而教師則要十分投入地進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)和“入境”的鋪墊，積極地引導(dǎo)，旁白式地點撥，進(jìn)而對學(xué)生的心靈和智慧進(jìn)行挑戰(zhàn)激發(fā)，層層推進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生的情感與思維朝深度發(fā)展，在潤物細(xì)無聲中使學(xué)生得到審美教育，進(jìn)而形成健康的心理和健全的人格。

四、結(jié)語

詩化的課堂，詩意的語文，詩性的人生。這也是我語文的追求。構(gòu)建詩化課堂，追尋詩意語文，以發(fā)展學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)為核心，在促進(jìn)學(xué)生生命和諧發(fā)展的同時，努力實現(xiàn)自我生命的和諧發(fā)展，讓師生在語文的大地上詩意棲息。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹海永.我理想中的語文課堂[J].山東教育，2004，（Z4）.