摘要:本文主要以\"我國(guó)中醫(yī)院園區(qū)文化建設(shè)的探究\"為標(biāo)題。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化元素、環(huán)境中人體工程學(xué)的設(shè)計(jì)、回歸自然和個(gè)性化這4點(diǎn)進(jìn)行分析。進(jìn)一步論證在園區(qū)文化建設(shè)中,保持這4點(diǎn)的必要性。
關(guān)鍵詞:自然;傳統(tǒng);藝術(shù);人體工程學(xué)
近年來(lái),隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng),我國(guó)中醫(yī)院的建設(shè)也邁上了新臺(tái)階,人民群眾對(duì)中醫(yī)院戶(hù)外空間的景觀設(shè)計(jì)不斷提出新的要求。很多中醫(yī)院把院區(qū)建設(shè)視為醫(yī)院文化建設(shè)的重要組成部分。個(gè)別中醫(yī)院園區(qū)仍是上世紀(jì)80年代的建設(shè)。園區(qū)缺少日常維護(hù),所以在新形勢(shì)下需要從新定義園區(qū)建設(shè)。本人通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)部分中醫(yī)院設(shè)計(jì)的案例報(bào)道進(jìn)行分析,結(jié)合我院園區(qū)設(shè)計(jì)心得,對(duì)中醫(yī)院園區(qū)文件建設(shè)進(jìn)行初步探討。
1 注入精神,體現(xiàn)文化
中醫(yī)文化表達(dá)的是一個(gè)醫(yī)院的精神,體現(xiàn)的是醫(yī)院歷史的厚重感。對(duì)中醫(yī)文化建設(shè)而言,就是弘揚(yáng)中醫(yī)傳統(tǒng)文化,重修為醫(yī)之道。如果在院區(qū)建設(shè)上加入中醫(yī)文化風(fēng)貌,這個(gè)設(shè)計(jì)將有他的魂,加以中醫(yī)院的特色,就有醫(yī)院的人文精神。也就是我們說(shuō)的寫(xiě)文章要切中主題,并圍繞主題進(jìn)行延伸。例如在院區(qū)建設(shè)上放入中醫(yī)人物雕塑和中醫(yī)藥知識(shí)普及的藝術(shù)小品。還有老子說(shuō)\"上善若水\",在院區(qū)引入水的元素會(huì)使設(shè)計(jì)靜中帶動(dòng)。在園區(qū)中引入水的設(shè)計(jì),既保留了中醫(yī)傳統(tǒng)風(fēng)格,又沖破了古典元素中一成不變的固守思想。彌補(bǔ)了中式園林厚重有余卻靈動(dòng)不足的遺憾。此外在園區(qū)設(shè)計(jì)上應(yīng)加入含有中醫(yī)傳統(tǒng)色彩與中式傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì),來(lái)從新塑造中醫(yī)院園區(qū)景觀空間。在園區(qū)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法上一般可采納傳統(tǒng)的八字訣\"框、障、抑、借、對(duì)、漏、夾、添\"等一系列為園區(qū)造景的手法。結(jié)合當(dāng)今先進(jìn)的施工工藝,從新制造富于變化的景觀空間,以便達(dá)到變化無(wú)窮的視覺(jué)景觀效果。
2 現(xiàn)代設(shè)計(jì)融入中醫(yī)文化
其次在中醫(yī)院的建設(shè)環(huán)境中要擴(kuò)展多學(xué)科知識(shí),并融入人體工程學(xué)。一個(gè)再好的設(shè)計(jì)如果不能夠以人為本,將是徒勞的作品。醫(yī)院是國(guó)家公益性機(jī)構(gòu),接待來(lái)自各行各業(yè)的患者。針對(duì)患者病情的輕重程度給予治療。中醫(yī)院的建設(shè)還應(yīng)納入患者的心理變化,行為藝術(shù)、景觀藝術(shù)、植物空間藝術(shù)并進(jìn)行有效規(guī)劃與分割。具體說(shuō)就是院區(qū)景觀設(shè)計(jì)不但要使患者受益,更要使殘障患者感受到中醫(yī)院的人文關(guān)懷。這才是人性化設(shè)計(jì)的根本追求。讓資源合理配置不應(yīng)產(chǎn)生過(guò)度浪費(fèi)。譬如多年前很多醫(yī)院流行噴泉花池攀比豪華,極大浪費(fèi)院區(qū)空間。現(xiàn)如今有很多中醫(yī)院在院區(qū)建設(shè)音樂(lè)噴泉廣場(chǎng),平時(shí)不用或定時(shí)用一會(huì),多數(shù)時(shí)間患者可以在此休養(yǎng)生息。還有一些中醫(yī)院在院區(qū)建設(shè)小型水車(chē),既不耗能又能對(duì)環(huán)境建設(shè)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用??傊{入多學(xué)科后的院區(qū)設(shè)計(jì)將是具有其科學(xué)性的。
3 某事在先,其行不難
放眼中醫(yī)院的未來(lái)發(fā)展,院區(qū)的設(shè)計(jì)應(yīng)具有前瞻性?,F(xiàn)在世界各國(guó)交通問(wèn)題都成為一個(gè)難題。而中醫(yī)院作為人口聚集較多的公共場(chǎng)所更是站在問(wèn)題的前沿。有不少大型醫(yī)院提出\"合理布局使人車(chē)分離,建造地下立體停車(chē)場(chǎng)和空中急救平臺(tái),為中醫(yī)院編織了立體化的交通網(wǎng)。\"這種建設(shè)當(dāng)前看好像投入大,收支不平衡。但是以發(fā)展的眼光來(lái)看是極具其科學(xué)性的。西方發(fā)達(dá)國(guó)家早在上世紀(jì)40年代就建立了空中急救平臺(tái)。他們預(yù)測(cè)到人類(lèi)的發(fā)展將改變交通的模式。現(xiàn)如今我國(guó)人民生活水平逐步提高,而交通問(wèn)題也成為社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。一方面是人民生活水平提高對(duì)交通工具的使用,一方面是道路嚴(yán)重?fù)矶略斐山煌òc瘓。中醫(yī)院建立地下立體停車(chē)空間及時(shí)解決了停車(chē)難的問(wèn)題,還為地上院區(qū)建設(shè)創(chuàng)造了人車(chē)分離的環(huán)境。另外空中交通也是躲過(guò)擁堵?lián)尵然颊叩囊粍┝妓帯R缹?duì)于患者來(lái)說(shuō),時(shí)間就是生命,多一分鐘就可能把患者從死亡線上拉回來(lái)。
4 經(jīng)濟(jì)實(shí)效,適合自身
院區(qū)建設(shè)要有其地域特點(diǎn)和自身發(fā)展特色的藝術(shù)元素。在中國(guó)不同的地區(qū)園區(qū)建設(shè)均有所不同。中國(guó)的造園史可以說(shuō)領(lǐng)先于世界,有\(zhòng)"造園發(fā)源地\"之說(shuō)。由于園林所處地理位置不同使園林有其地域特點(diǎn)。但是歸納總結(jié)后大體可分為北方園林和南方園林。雖然都叫園林卻有著天壤之別,是兩種截然不同的園林建設(shè)。因?yàn)楸狈綀@林是以皇家園林為主要代表。在造園的手法上多采用恢弘大氣的建設(shè)風(fēng)格。用以顯示帝王的沉穩(wěn)、莊重和江山永固。而南方園林多采用小巧典雅、曲徑通幽的藝術(shù)元素。所以要充分尊重園林建設(shè)的地域文化、環(huán)境文化、人文文化。別人好用的你不一定實(shí)用,要融入個(gè)性化且有自身發(fā)展特點(diǎn)的藝術(shù)元素。在體現(xiàn)自身特點(diǎn)的同時(shí),更要注重實(shí)效性,用最經(jīng)濟(jì)的方式,來(lái)建設(shè)人文、醫(yī)療、舒適的就醫(yī)環(huán)境。即美化環(huán)境要針對(duì)患者這一服務(wù)核心。不能為景建景,要為人建院。個(gè)人認(rèn)為醫(yī)院建設(shè)是否可以總結(jié)以下4點(diǎn)。
4.1中醫(yī)院的院區(qū)建設(shè)要符合中醫(yī)傳統(tǒng)文化建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)。
4.2無(wú)論是中醫(yī)院還是西醫(yī)院都要在環(huán)境中放入適合人體工程學(xué)的元素。
4.3院區(qū)建設(shè)要有前瞻性、合理布局使人車(chē)分離并打造地下停車(chē)和空中急救的立體化交通網(wǎng)。
4.4院區(qū)建設(shè)要有其地域特點(diǎn)、要融入個(gè)性化且有自身發(fā)展特點(diǎn)的藝術(shù)元素。
綜上所述中醫(yī)院的院區(qū)建設(shè)要有中醫(yī)文化特色,還要考慮中醫(yī)院是有著服務(wù)性質(zhì)的公共場(chǎng)所,面對(duì)服務(wù)對(duì)象的需求與變化。結(jié)合醫(yī)院自身場(chǎng)地限制,提出更為合理的并符合中醫(yī)院的設(shè)計(jì)元素。要把藝術(shù)元素,開(kāi)放性元素、環(huán)保生態(tài)元素、人體工程學(xué)元素均考慮進(jìn)設(shè)計(jì)主線中,并結(jié)合實(shí)際項(xiàng)目在實(shí)踐中得以應(yīng)用。改善中醫(yī)院戶(hù)外公共空間景觀設(shè)計(jì)是提高中醫(yī)院就醫(yī)環(huán)境、提高中醫(yī)院服務(wù)品質(zhì)的一項(xiàng)重要手段。
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