摘要：企業(yè)文化是企業(yè)在生存和發(fā)展過程中形成的，被組織成員共同接受，共同遵循的價(jià)值觀和認(rèn)知。偽企業(yè)文化是由企業(yè)所有者或核心管理者建立的，體現(xiàn)其價(jià)值觀和利益的文化體系。偽企業(yè)文化雖然擁有企業(yè)文化的形式，但并不為企業(yè)中其他成員所接受，因而不是真正的企業(yè)文化。本文將就偽企業(yè)文化的表現(xiàn)及危害進(jìn)行初步探討。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化企業(yè)價(jià)值觀偽企業(yè)文化

企業(yè)文化作為一種管理思想，20世紀(jì)80年代興起于西方。它的出現(xiàn)標(biāo)志著企業(yè)管理由“以物為中心”轉(zhuǎn)向 “以人為中心”。80年代以來，隨著我國改革開放的發(fā)展，企業(yè)文化作為一種新的管理思想也被引入我國，許多企業(yè)紛紛開展起企業(yè)文化建設(shè)。但從效果看卻并不理想，多數(shù)企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)只是停留在口號、標(biāo)語、展板的層次，無法真正植根于廣大員工心中。換句話說，這些企業(yè)在建設(shè)的并不是真實(shí)的企業(yè)文化，而是“偽企業(yè)文化”。

一、 企業(yè)文化溯源

“文化”一詞在中國最早出現(xiàn)在劉向《說苑·指武》一文中：“文化內(nèi)輯，武功外悠”。這里的“文化”與“武功”相對應(yīng)，本義是“以文教化”，即用文章典籍，禮樂制度來教化百姓的意思；在西方最早源于拉丁文“cultural”，本義是指對農(nóng)作物的培育，后引申為對人品格和能力的培養(yǎng)。綜合“文化”一詞東西方的來源，都有對人們的精神以非強(qiáng)制手段施加影響的含義。

“企業(yè)文化”是“文化”在企業(yè)管理領(lǐng)域的延伸。它最早由美國管理學(xué)家威廉.大內(nèi)于1981年在《Z理論—美國企業(yè)如何迎接日本的挑戰(zhàn)》一書中提出：“日本企業(yè)的成功源于他們獨(dú)特的企業(yè)文化”。他的觀點(diǎn)在管理學(xué)界引起了廣泛重視，吸引了眾多學(xué)者投入該領(lǐng)域的研究，并提出了諸多關(guān)于企業(yè)文化的定義。常見的有意識形態(tài)說、精神現(xiàn)象說和五因素說等等。

這些觀點(diǎn)普遍認(rèn)為企業(yè)文化是一種組織文化。它所包含的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則等意識形態(tài)為該組織成員所共同認(rèn)可。所以說，真正的企業(yè)文化不是管理方法，而是形成管理方法的理念；不是行為活動，而是產(chǎn)生行為活動的原因；不是人際關(guān)系，而是人際關(guān)系反映的處世哲學(xué)。企業(yè)文化滲透于企業(yè)的一切活動之上。

二、偽企業(yè)文化極其表現(xiàn)

偽企業(yè)文化是指披著企業(yè)文化的外衣，由企業(yè)所有者或核心管理者個人建立，體現(xiàn)其價(jià)值觀和利益的文化體系。這種所謂的企業(yè)文化往往忽略了企業(yè)中其他成員的利益和訴求，脫離了企業(yè)的實(shí)際，難以得到其他員工的認(rèn)同。所以，盡管這些文化體系包裹著企業(yè)文化的外衣，也被管理層大力推廣，卻不是真正的企業(yè)文化，是“偽企業(yè)文化”。偽企業(yè)文化的常見表現(xiàn)有兩種。一是“老板文化”，二是“政客文化”。

老板文化是指在一些企業(yè)，尤其是處于初創(chuàng)階段的民營企業(yè)中，以老板個人的價(jià)值觀體系作為整個企業(yè)價(jià)值觀體系的現(xiàn)象。老板文化的推行主要靠老板個人的身體力行，以及依據(jù)個人喜好招聘、選拔和獎罰員工來實(shí)現(xiàn)的。

政客文化是指在一些企業(yè)，尤其是國有企業(yè)中，宣揚(yáng)和倡導(dǎo)與企業(yè)實(shí)際情況相脫節(jié)卻“與時(shí)俱進(jìn)”的各種理念與文化觀，并據(jù)此作出經(jīng)營決策，來謀求個人在仕途上的發(fā)展。

三、偽企業(yè)文化的形成與危害

偽企業(yè)文化占據(jù)主導(dǎo)地位的企業(yè)，不僅會對自身構(gòu)成損害，也會對社會和它所處的行業(yè)產(chǎn)生嚴(yán)重危害。

1、政客文化的形成和危害

國有企業(yè)的管理者多由政府委派，這決定了這些管理者的“政治素質(zhì)”高于“經(jīng)濟(jì)素質(zhì)”，也決定了他們更熱衷于追求仕途的升遷，而非為企業(yè)創(chuàng)造最大的效益。政客文化的危害主要體現(xiàn)在兩個方面。

一是政客文化具有強(qiáng)烈的功利性。企業(yè)管理者把企業(yè)作為自己仕途升遷的跳板，把企業(yè)當(dāng)成自己政治交易的“籌碼”和“資源”。于是大批政績項(xiàng)目，政績工程應(yīng)運(yùn)而生；而對員工的利益，市場需求則視而不見。這些政績項(xiàng)目，政績工程在透支企業(yè)自身利益的同時(shí)，也影響了整個行業(yè)的健康發(fā)展。

二是政客文化具有強(qiáng)烈的務(wù)虛性。在政客眼中，企業(yè)文化不過是用來逢迎上級，溜須拍馬的一場演出。至于企業(yè)實(shí)際情況如何，根本無需考慮。于是上級喜歡“科技創(chuàng)新”，他們就鼓吹“科技創(chuàng)新”；上級喜歡“儒家文化”，他們就宣揚(yáng)“儒商文化”。這樣隨著領(lǐng)導(dǎo)的更換，企業(yè)文化也不斷“與時(shí)俱進(jìn)”。這種運(yùn)動式的、朝三暮四的企業(yè)文化不可能得到員工們認(rèn)可，它充其量不過是一場接一場的政治秀而已。

2、老板文化的形成和危害

中小企業(yè)的創(chuàng)始人很多白手起家，他們的價(jià)值觀、經(jīng)營理念與企業(yè)融為一體，滲透到了經(jīng)營管理的方方面面。因此在企業(yè)初創(chuàng)階段，老板文化就是企業(yè)文化的全部。

但是，企業(yè)文化應(yīng)該隨著企業(yè)內(nèi)外環(huán)境的變化不斷發(fā)展完善。在企業(yè)初創(chuàng)階段，老板的價(jià)值觀和領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，提供了適合企業(yè)生存和發(fā)展的土壤。可隨著企業(yè)的發(fā)展和內(nèi)外部環(huán)境的變化，老板文化往往會出現(xiàn)與新環(huán)境不適應(yīng)的情況，如果繼續(xù)用已經(jīng)過時(shí)的老板文化來指導(dǎo)企業(yè)，很可能會給企業(yè)造成傷害。因此，在企業(yè)發(fā)展期，需要根據(jù)實(shí)際情況，對舊有文化進(jìn)行完善。

四、預(yù)防偽企業(yè)文化

偽企業(yè)文化的形成往往源于公司治理結(jié)構(gòu)的缺陷。在成熟的現(xiàn)代企業(yè)制度下，企業(yè)管理者的利益與企業(yè)的發(fā)展保持一致，企業(yè)文化的形成也不是某一個人意志的體現(xiàn)，而是融合了歷任管理者以及企業(yè)其他成員的文化理念而形成的。因此要預(yù)防偽企業(yè)文化的出現(xiàn)，關(guān)鍵還是要建立科學(xué)的公司治理結(jié)構(gòu)。通過充分尊重市場規(guī)律和企業(yè)的獨(dú)立性，才能從根本上預(yù)防偽企業(yè)文化的出現(xiàn)，形成真正的、適合企業(yè)自身發(fā)展的企業(yè)文化。

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