根據(jù)對湖北孝感市安陸等地入戶調(diào)查以及已有文獻(xiàn)的調(diào)查研究，系統(tǒng)全面剖析了當(dāng)前農(nóng)村文化產(chǎn)品生產(chǎn)現(xiàn)狀，揭示了農(nóng)村文化產(chǎn)品生產(chǎn)蘊(yùn)含的文化產(chǎn)品價(jià)值規(guī)律和文化產(chǎn)品市場規(guī)律的內(nèi)在邏輯過程，提出了推進(jìn)新農(nóng)村文化產(chǎn)品市場發(fā)展的對策建議。

留守兒童文化產(chǎn)品文化市場生產(chǎn)引導(dǎo)一、前言

農(nóng)村社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展不僅依賴于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步增長，更依賴于農(nóng)村文化的大繁榮、大發(fā)展。十六屆五中全會提出新農(nóng)村建設(shè)目標(biāo)以來，特別是十七屆三中全會《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展重大問題的決定》明確提出“農(nóng)村文化進(jìn)一步繁榮，農(nóng)民基本文化權(quán)益得到更好落實(shí)”的奮斗目標(biāo)，彰顯黨中央對社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)的重視與決心。當(dāng)前，新農(nóng)村文化建設(shè)面臨文化市場不健全、文化組織管理不力、文化人才隊(duì)伍缺失等多重困境，致使農(nóng)村文化產(chǎn)品有效供給不足。文化產(chǎn)品有效供給不足是制約新農(nóng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵，也是導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童文化饑餓的根本原因。加強(qiáng)對農(nóng)村文化產(chǎn)品生產(chǎn)的引導(dǎo)，能最大限度發(fā)揮文化引導(dǎo)兒童、教育兒童、推動發(fā)展的功能，是確保新農(nóng)村文化建設(shè)成敗的關(guān)鍵。根據(jù)筆者對湖北孝感市安陸等地入戶調(diào)查以及已有文獻(xiàn)的調(diào)查研究，本文系統(tǒng)全面剖析了當(dāng)前農(nóng)村文化產(chǎn)品生產(chǎn)現(xiàn)狀，揭示了農(nóng)村文化產(chǎn)品生產(chǎn)蘊(yùn)含的文化產(chǎn)品價(jià)值規(guī)律和文化產(chǎn)品市場規(guī)律的內(nèi)在邏輯過程，提出了推進(jìn)新農(nóng)村文化產(chǎn)品市場發(fā)展的對策建議。

二、農(nóng)村文化產(chǎn)品市場現(xiàn)狀

1.農(nóng)村文化產(chǎn)品需求市場

隨著城鄉(xiāng)二元體制的環(huán)節(jié)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與農(nóng)民收入水平的穩(wěn)步提升，農(nóng)民對文化產(chǎn)品的需求呈現(xiàn)出多元化、結(jié)構(gòu)化、增長化趨勢。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同年齡段、性別、地域、工作生活閱歷等特性的農(nóng)民對文化產(chǎn)品的需求有明顯的差異。就農(nóng)村老、中、青、少年四個(gè)年齡段對文化產(chǎn)品的需求而言，有65.3%的老年農(nóng)民對地方戲曲、舞獅節(jié)、紙牌等地方色彩濃郁的文化產(chǎn)品呼聲較高，18.7%的老年人對棋牌、垂釣、麻將、報(bào)刊等文化活動感興趣；58.5%的中年農(nóng)民對國產(chǎn)經(jīng)典電影、電視劇、音樂、小說等表示出極大的興趣，22.6%的中年農(nóng)民則更多的選擇麻將、撲克牌、文化旅游等文化產(chǎn)品；81.9%的青年農(nóng)民集中于影視大片、KTV、網(wǎng)絡(luò)游戲、流行音樂、報(bào)刊、文化旅游等現(xiàn)代大眾文化產(chǎn)品，9.6%的傾向于人文社會類書籍、撲克牌等文化娛樂活動；90.6%的少年兒童喜歡動畫片、連環(huán)畫、網(wǎng)絡(luò)游戲、玩具等文化產(chǎn)品，與城鎮(zhèn)少年兒童的文化產(chǎn)品需求基本相似。總的說來，老年農(nóng)民的文化消費(fèi)需求較中、青、少年農(nóng)民、留守兒童小，也往往被文化產(chǎn)品市場所忽視；中年農(nóng)民的文化需求較易獲得滿足，但其肩負(fù)著養(yǎng)老持家的壓力，其顯性的文化消費(fèi)更多地轉(zhuǎn)為潛在的文化消費(fèi)欲望；青、少年農(nóng)民、留守兒童對文化產(chǎn)品的消費(fèi)欲雖然較旺盛，但由于尚未形成相對獨(dú)立的認(rèn)知意識，其文化產(chǎn)品消費(fèi)需求具有有限性、盲目性，他們往往缺乏一定的甄別與消費(fèi)能力。

留守兒童作為我國極富特色的農(nóng)民新興群體，也是一群求知若渴的文化產(chǎn)品高消費(fèi)人群。但由于我國文化產(chǎn)業(yè)整體起步較晚，農(nóng)村文化產(chǎn)品市場尚未真正建立，多數(shù)農(nóng)民特別是留守兒童只能被動選擇既有文化產(chǎn)品。同時(shí)，農(nóng)民收入提升的幅度較文化產(chǎn)品價(jià)格上升的速度小，留守兒童的經(jīng)濟(jì)來源更是狹小，很多文化產(chǎn)品相對于農(nóng)民而言仍是奢侈品。因此，他們個(gè)性化、多元化的文化消費(fèi)需求往往難以在市場中兌現(xiàn)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)貧困，留守兒童的監(jiān)護(hù)人常常不惜吸收城鎮(zhèn)垃圾文化產(chǎn)品來滿足留守兒童的文化需求。

2.農(nóng)村文化產(chǎn)品供給市場

新農(nóng)村文化建設(shè)實(shí)施以來，農(nóng)村文化主要以政府供給為主，從政府行政理念上看，政府往往注重“送文化”，而忽視“種文化”，農(nóng)村公共文化服務(wù)缺少內(nèi)生機(jī)制的培育，以至于文化發(fā)展缺乏生存和發(fā)展的根基，嚴(yán)重制約了農(nóng)村公共文化服務(wù)體系的供給效率；從實(shí)際運(yùn)作效果看，由于政府對農(nóng)村文化市場缺乏全面、科學(xué)的認(rèn)識，且資金、技術(shù)等投入不足，在文化產(chǎn)品供給過程中經(jīng)常出現(xiàn)各種“缺位”“錯位”現(xiàn)象，農(nóng)村文化產(chǎn)品有效供給不足的問題始終未能得到妥善解決。

從市場供給結(jié)構(gòu)看，農(nóng)村文化產(chǎn)品供給結(jié)構(gòu)不合理，影視歌曲、麻將棋牌等現(xiàn)代娛樂文化產(chǎn)品占整個(gè)文化產(chǎn)品總量的八成以上，且產(chǎn)品形式較為單一，貼近農(nóng)村生活、貼近農(nóng)民群眾的文化產(chǎn)品鳳毛麟角。調(diào)查顯示，有高達(dá)39.2%的農(nóng)民認(rèn)為文化生活很“一般”；31.9%的則認(rèn)為“匱乏”；8.2%的農(nóng)民覺得農(nóng)村文化生活“很匱乏”；農(nóng)民生活中最主要的文化娛樂活動分別是“看電視”（83.6%）和“打牌、打麻將”（35.7%）等文化活動。

從市場供給內(nèi)容看，農(nóng)村文化產(chǎn)品普遍存在內(nèi)容單調(diào)、低俗的問題。近年來，數(shù)字化等高科技的迅猛發(fā)展，不僅改變了人們消費(fèi)娛樂、鑒賞文化的渠道和方式，也極大地增強(qiáng)了文化的傳播力、提升了農(nóng)民對現(xiàn)代文化的認(rèn)知能力。與此同時(shí)，由于農(nóng)村文化監(jiān)管機(jī)制不健全，反動、暴力、色情的“三俗”類文化產(chǎn)品以及各類洋文化產(chǎn)品大量涌入農(nóng)村文化市場，為農(nóng)民追求感官刺激創(chuàng)造了“機(jī)遇”。相比而言，反映農(nóng)村、農(nóng)民，能夠被農(nóng)民接受，對農(nóng)民的精神起到積極引領(lǐng)作用的文藝原創(chuàng)作品極度缺乏。在走訪過程中，不少農(nóng)民抱怨：想看戲看不到戲；想看電影看不到電影；想看書，文化站的書不是太舊就是太偏，書店的書不是太貴就是太俗氣；一些留守兒童甚至提出，要求多一些少兒類的文藝綜合節(jié)目、多一些兒童活動中心、兒童文化中心。

三、推進(jìn)新農(nóng)村文化產(chǎn)品市場發(fā)展的對策建議

1.強(qiáng)化文化產(chǎn)品生產(chǎn)引導(dǎo)

加強(qiáng)文化產(chǎn)品生產(chǎn)引導(dǎo)，關(guān)鍵是選擇科學(xué)的文化產(chǎn)品生產(chǎn)引導(dǎo)模式，確保文化產(chǎn)品的有效供給。首先，加快農(nóng)村文化管理體制改革，盡快建立以相同或相近類別的文化產(chǎn)品為客體、文化生產(chǎn)創(chuàng)作生產(chǎn)主體為對象的文化職能部門。其次，轉(zhuǎn)變政府文化職能，為文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)指明創(chuàng)作方向與重點(diǎn)領(lǐng)域，為文化產(chǎn)品生產(chǎn)提供資金、人才、技術(shù)等支持，同時(shí)加強(qiáng)文化產(chǎn)品生產(chǎn)質(zhì)量與安全監(jiān)管。最后，發(fā)揮政府“看得見的手”的作用，通過市場準(zhǔn)入規(guī)制、價(jià)格規(guī)制等手段調(diào)節(jié)農(nóng)村文化產(chǎn)品市場，根據(jù)留守兒童的文化需求特征，重點(diǎn)對農(nóng)村公共文化產(chǎn)品供給、文化產(chǎn)品價(jià)格調(diào)控、市場信息化建設(shè)等市場機(jī)制失靈環(huán)節(jié)，實(shí)施必要干預(yù)。

2.加大農(nóng)村文化建設(shè)投入

加快建立穩(wěn)步增長的農(nóng)村公共文化投入機(jī)制。政府應(yīng)本著促進(jìn)城鄉(xiāng)文化融合與農(nóng)村文化復(fù)興的目標(biāo)，加大財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度，加快農(nóng)村公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，豐富文化供給渠道。同時(shí)，要加大宣傳力度，全方位鼓勵城鎮(zhèn)居民、農(nóng)村居民甚至國際組織、團(tuán)體的積極參與，促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)資源投入效率的提升。

3.大力提升農(nóng)民文化素養(yǎng)

大力提升農(nóng)民文化素養(yǎng)不僅可以滿足其基本的文化消費(fèi)能力，還能為留守兒童提供更為科學(xué)的文化產(chǎn)品引導(dǎo)，幫助其健康成長。在國民基礎(chǔ)教育過程中，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，并有選擇性地學(xué)習(xí)借鑒鄰近文化區(qū)文化，不斷提升新生代農(nóng)民文化涵養(yǎng)，同時(shí)通過引進(jìn)文化節(jié)目、創(chuàng)辦文化藝術(shù)節(jié)等途徑，擴(kuò)展農(nóng)民的文化認(rèn)知能力，提升其文化消費(fèi)甄別能力。此外，為致力于文化事業(yè)的有志之士提供學(xué)習(xí)深造的平臺，造就一批文化涵養(yǎng)深厚、敢于創(chuàng)新、會經(jīng)營、懂管理的農(nóng)民文化企業(yè)家。