隨著素質教育在我國的全面展開，原有的教學模式與教學方法都已經(jīng)顯得不適合時代的發(fā)展，尤其對于因襲性較強的語文教學而言，改變傳統(tǒng)的教學模式，將創(chuàng)新精神貫穿到語文教學中，就顯得更加任重而道遠。以語文教學怎樣在破而后立的基礎上實現(xiàn)創(chuàng)新教育為主題，從形象地創(chuàng)設、內涵的領悟、想象力的培養(yǎng)等三方面進行了詳細的論述。

語文教學創(chuàng)新破而后立進入21世紀以后，時代對人才的創(chuàng)新能力有了更高的要求，這使得創(chuàng)新在教育中的作用日益突出，原有的教育模式遭到了大刀闊斧的改革。作為學生在初高中階段雷打不動的主科——語文學科而言，怎樣更好地在教學中貫徹創(chuàng)新教育，成為了擺在語文教師面前的一道難題。

一、巧妙利用文字

文字可以說是語文學科的基礎。如果做到對文字的巧妙利用，那么無疑是非常有助于提高學生學習興趣的，而興趣可以說是激發(fā)學生創(chuàng)新欲望的前提?！墩撜Z#8226;雍也》中說：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者”。這句話形象地表達了興趣對于學習的重要性。在這個基礎上，教師可以充分利用現(xiàn)有的條件，以教學目標為中心，采取各種形式為這個中心服務。

在傳統(tǒng)的語文教學模式中，教師對課文的分析都是采取分析修辭手法、感情色彩，等等，這樣面面俱到的方法雖然可以盡量將圓滿地完成教學大綱規(guī)定的教學計劃，也可以使學生在考試時對閱讀試題采取“按部就班”的形式去進行分析與答題，看上去似乎完美地實現(xiàn)了語文課的教學功能。可是實際上，這樣做大大損害了語言課文作為整體篇章的美感與藝術感。教師應當引領學生突破課堂中課文的限制，在尊重課文的基礎上放飛想象的思緒，還課文以精彩的本來面目。例如，徐志摩那首現(xiàn)代詩的巔峰之作《再別康橋》，如果教師在講述這節(jié)課時執(zhí)著于分析該詩所變現(xiàn)的政治色彩與時代背景，將語文課上成了政治課，而置這首詩中彌漫的濃濃惜別之情為無聊的小資情調，那么這節(jié)語文課無疑是失敗的，因為語文教師完全忽視了徐志摩作為我國新文化運動時期新月派代表詩人所獨有的浪漫主義情懷。再比如，朱自清的《荷塘月色》一文的教學也是如此，盡管朱自清是新中國成立之前著名的民主戰(zhàn)士，他“堅決不領美國救濟糧”的高風亮節(jié)將中國文人的傲骨體現(xiàn)的淋漓盡致，可是如果語文教師將《荷塘月色》牽強附會地抹上政治色彩，那么無疑會使這篇文筆清麗的著名散文失色不少。

二、架設橋梁，領略內涵

在傳統(tǒng)的語文教學模式下，教師與學生雙方是單純的教授與學習關系。這種傳統(tǒng)的模式，可以說是過去我國語文教學的主旋律。語文課文常常被肢解為五個傳統(tǒng)模塊。這樣做雖然可以使學生對課文的各個相關方面有著比較全面的了解，但是同現(xiàn)階段我們要求的創(chuàng)新教育而言可謂是背道而馳。

1.以課堂為主陣地

對于教師而言，課堂是必須利用要加以充分利用的主陣地。因為在高中階段，學生的課業(yè)十分繁重，實際上每天的語文課是語文教師與學生真正面對面的時間。在新的教育理念指導下，倡導將課堂還給學生，教師只是作為指引者為學生服務，從而改變過去的以教師為中心的教學模式，將體現(xiàn)教師主體地位的講臺變?yōu)闇贤ǘ叩臉蛄?。充分調動學生的積極性，使他們主動地融入到課堂教學之中，以和諧寬松的課堂氣氛，營造創(chuàng)新教育的舞臺。

2.以問題為紐帶

要想有效地提升課堂的教學效率，問題的設置至關重要。它不僅激發(fā)學生的學習興趣，還能引導和培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。首先，教師的問題設置要有充分的針對性，要以本節(jié)課的內容和學生的現(xiàn)實能力為基礎，既不能無的放矢，也不能嘩眾取寵。問題要保持相當?shù)碾y度，以便給學生留下想象和思考的空間，鼓勵學生進行討論，與此同時，要注意問題情境的創(chuàng)設，以此激發(fā)學生的學習興趣。

3.以知識的傳授為基礎

古今中外的成功經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新不是無源之水，它不可能一蹴而就。就算是那些靈感迸發(fā)的瞬間，也是長期思考的結果。牛頓如果沒有對科學的深入思考，而是像他理想中的那樣成為一個牧師，那么就算他被蘋果砸上幾十次，估計也只會自認倒霉，而不會去思考地球的引力作用。學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也不例外，它也必須以知識的教學和傳授為基礎。學生只有具備了堅實的知識基礎，才能為進一步的創(chuàng)新提供無限的可能。

三、注重引導，解放個性

隨著新課標的實施，初高中階段的語文課文同以前相比有了很大的不同，實現(xiàn)了從思想教育為主向人文教育為主的大幅度轉變。其中，匯聚了大量的中外名作的經(jīng)典片段。這使得學生在學習時的熱情有了很大的提高。如何充分利用這種熱情，實現(xiàn)對學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，對語文教師來說是不容忽視的。語文教師要自覺加強自己在引導學生思維方面的能力，從而使自己可以更好地把握課堂的走向。在這個大的前提下，充分尊重學生的個性，對于他們那些天馬行空的想法不要一味地進行“毒舌”打擊，要引導學生在欣賞和品味這些課文的同時獲得精神的凈化與審美的升華。

當然，以課文為基礎并不意味著要拘泥于課文之中，而是指以課文為中心，進行適當?shù)耐卣?。讓學生對課文的認識由感性上升到理性，從而對課文內蘊的美學思想與德育思想產(chǎn)生一定的了解和領悟。這對于語文教師提出了更高的要求，因為這種方法不僅要求教師要對自身語文學科的知識有著深厚的根底和嫻熟的駕馭能力，還要在德育教育以及美育教育方面具有一定的造詣。正所謂：“要想給孩子一杯水，你必須具備一桶水”。在現(xiàn)代的教學觀點來看，教育的最終目標不是幫助學生實現(xiàn)知識的積累，而是引導他們完成智慧的啟迪。因為人類社會發(fā)展至今，知識量已經(jīng)膨脹到了一個無法估計的地步，任何人窮其一生，恐怕都無法通曉這個體系的億分之一。只有智慧的開發(fā)才能為學生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎，從而為學生的未來發(fā)展提供無限的可能。這就好像那個著名的牌子“春天就要來了，可我不能見到她”給我們帶來的感受一樣，常規(guī)的回答話只能引起人們的同情，但是卻無法取得同這句看似普通的話相比，因為這句話帶給人們極大地震撼和廣袤的想象空間。這表明，在語文課堂中，教師要勇于打破傳統(tǒng)的教學模式，在完成大綱規(guī)定的教學任務的基礎上，引導學生放飛想象的翅膀，在“破”的基礎上實現(xiàn)創(chuàng)新。因為就算課文是一座堆滿寶藏的皇宮，如果不引導學生用想象和智慧去開啟它，那么學生也只不過是這個皇宮的看門人，而絕非這座皇宮的擁有者。

四、結束語

在初高中教學中，語文教學有著極為深遠的意義。漢語是學生的母語，是學生在日常生活中接觸最多的語言。怎樣充分利用好它的獨特作用，在原有的基礎上實現(xiàn)破而后立，這是一項十分艱巨的任務。在日常教學中貫穿創(chuàng)新教育，將其融入到語文教學這個大氛圍之中，才能有效地實現(xiàn)語文教學的創(chuàng)新。

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