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        “最美現(xiàn)象”視閾下大學(xué)生價值觀養(yǎng)成機(jī)制研究

        2014-04-29 00:00:00鐘江順王麗琦
        中國校外教育(中旬) 2014年14期

        最美現(xiàn)象就在身邊,社會主義核心價值觀源于日常生活。本文考慮到青年大學(xué)生作為社會的未來,以最美現(xiàn)象為載體來研究當(dāng)前大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)識,通過塑造良好的大學(xué)日常學(xué)習(xí)生活習(xí)慣來提升大學(xué)生的公民道德修養(yǎng),從而推動社會主義核心價值觀的養(yǎng)成。

        最美現(xiàn)象大學(xué)生社會主義核心價值觀“最美媽媽”吳菊萍、“最美司機(jī)”吳斌、“最美爸爸”黃小榮等一系列“最美人物”“最美事跡”在民間力量的推動和官方力量的吶喊下,“最美”已然成為一種社會現(xiàn)象。人民群眾對“最美現(xiàn)象”的贊美和推崇,反映了人們內(nèi)心對社會風(fēng)尚和價值的一種企盼,對社會道德和良知的一種期許;也是政府部門探索社會主義核心價值體系建設(shè)的必然結(jié)果,是發(fā)掘道德楷模,引導(dǎo)社會輿論,弘揚(yáng)真善美的豐碩果實(shí)?!白蠲垃F(xiàn)象”是社會主義核心價值觀在身邊的最好表現(xiàn),要使她成為社會發(fā)展的常青樹,這就要求我們從大學(xué)生的價值觀教育著手。因?yàn)榍嗄甑膬r值取向決定了未來整個社會的價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起,使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循,并身體力行大力將其推廣到全社會去。因此,本文在闡明新時代社會主義核心價值體系內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,研究當(dāng)代大學(xué)生的價值觀方面存在的問題,探索在當(dāng)前條件下大學(xué)生社會主義核心價值體系的正確養(yǎng)成機(jī)制。

        一、大學(xué)生價值觀教育方面存在的主要問題

        (一)受多元文化沖突與信息爆炸影響主體價值觀

        新時代新媒體迅猛發(fā)展,多元文化相互碰撞,加上世界一體化進(jìn)程進(jìn)一步推進(jìn),各種社會思潮、文化意識、價值觀念和生活方式對大學(xué)生形成了強(qiáng)烈沖擊,這必然會促使其價值觀念向多元化發(fā)展。一系列新媒體所推崇的成功楷模,多為經(jīng)濟(jì)界人士及各類明星,這助長了拜金主義、利己主義、享樂主義在學(xué)生中的滋生蔓延。另一方面,大學(xué)生成為新媒體最早的接受者和使用推廣者是源于他們強(qiáng)烈的好奇心和對新生事物的認(rèn)同感。當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的渠道得到極大拓展,學(xué)生不再拘泥于書本去獲取知識,這有利于豐富其文化背景與知識體系,但他們也是最有可能受到新媒體環(huán)境中不良信息影響的。一些大學(xué)生在面對爆炸式的信息時不能明辨是非,在價值觀取向問題上也出現(xiàn)困惑和迷茫,甚至于善惡,美丑,這影響了當(dāng)代大學(xué)生的成長和成才,給大學(xué)生社會主義核心價值體系教育帶來新的困難。

        (二)日常生活知行不一情況突顯

        受多元價值影響和社會利益驅(qū)動,學(xué)生存在明知不可為而為之的知行不一現(xiàn)象。在政治信仰上,絕大多數(shù)大學(xué)生表示信仰馬列主義,追求入黨的動機(jī),部分學(xué)生的選擇傾向于實(shí)惠、有用;另外,大多數(shù)學(xué)生在思想上認(rèn)識到社會和集體對個人價值實(shí)現(xiàn)的巨大影響力,比較注重社會價值的實(shí)現(xiàn),但在現(xiàn)實(shí)生活中,部分學(xué)生推崇個人價值,不愿犧牲自我價值去實(shí)現(xiàn)社會價值。這具體會表現(xiàn)在奮斗目標(biāo)過于功利與現(xiàn)實(shí),敬業(yè)精神嚴(yán)重缺乏;奉行實(shí)用主義,在學(xué)業(yè)上挑三揀四,只學(xué)習(xí)自以為有用的東西,其余一概置之不理;崇拜拜金主義,貪圖享樂,容易受外界物質(zhì)誘惑;崇尚自我主義,對于班級或者集體的事情不上心,沒有集體榮譽(yù)感;弄虛作假,不講誠信等情況。

        (三)思想政治理論課程實(shí)效性不足

        一般認(rèn)為,大學(xué)政治理論課程是最好的傳播社會主義核心價值觀知識載體,但事實(shí)上效果普遍欠佳。正如上文所提到的,現(xiàn)代社會是一個多元化社會,在這樣的社會條件下,人的需求也就更為多元,大學(xué)生最為社會上最活躍的一份子,他們的需求就會更多。填鴨式、命令式的教育方式很難適應(yīng)當(dāng)代學(xué)生的需求,平等式、啟發(fā)式的教育更受學(xué)生他們普遍喜歡,希望能和老師互動交流,希望自己在課堂上能處于主動地位。對于思想政治教育的課程需采用開放的課堂對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育,通過多元文化的碰撞學(xué)習(xí)來引導(dǎo)、啟發(fā)他們對事件的認(rèn)識。當(dāng)下思想政治教育課采用大班制的教學(xué)模式,很難形成互動教學(xué),學(xué)生無法與老師進(jìn)行有效交流和探討,使得大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育在思政理論課題教育中吸引力和實(shí)效性不強(qiáng)。

        (四)高校教師理論素養(yǎng)和為師素質(zhì)有待提高

        鄧小平曾經(jīng)指出:“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展有社會主義覺悟有文化的勞動者,關(guān)鍵在教師。師者,授業(yè),傳道,解惑也,一個優(yōu)秀的老師,必須有較高的專業(yè)素養(yǎng),但是部分教育者的專業(yè)素養(yǎng)卻讓人擔(dān)憂”。要在高校中實(shí)施良好的思想政治教育,實(shí)施思想教育者的專業(yè)素養(yǎng)和個人素質(zhì)就是重要的一環(huán)。因?yàn)樵诟咝V袕氖滤枷胝谓逃睦蠋?,他們不僅是馬克思主義理論和黨的政策的宣傳者,更是理論工作者。而部分高校從事思想政治教育的教師理論素養(yǎng)水平不高,缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對理論的認(rèn)識,課堂中很難把教程講活講精,另外受社會經(jīng)濟(jì)壓力所迫個人日常生活中很難做到言行一致,導(dǎo)致學(xué)生對教師的期望值降低、認(rèn)同感下降,以至于在和學(xué)生的交流過程中,很難做到在思想政治上做出有效的指導(dǎo)與影響,馬克思主義理論的說服力不強(qiáng),也是在當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價值觀教育過程中必須正視的問題。

        二、大學(xué)生社會主義核心價值體系的養(yǎng)成機(jī)制探索

        “最美現(xiàn)象”的實(shí)踐一定程度上是大學(xué)生擁有正確社會主義核心價值觀后的衍生物,即“最美現(xiàn)象”是核心價值觀在生活中的具體體現(xiàn)。大學(xué)青年正是塑造價值觀的關(guān)鍵時期,推動“最美現(xiàn)象”在校園內(nèi)廣泛傳播,把富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善這社會主義核心價值觀從校園做起、現(xiàn)在做起、從大學(xué)生自己做起,使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循,在校園的日常生活中慢慢養(yǎng)成的。

        (一)讓“最美現(xiàn)象”滲透校園,努力塑造健康的高校文化,引領(lǐng)大學(xué)生塑造正確的價值觀

        “文化如細(xì)雨,潤物亦無聲”。李長春在2006年全國加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議上指出:“一所大學(xué)的校園文化對大學(xué)生思想觀念、價值取向和行為方式有著潛移默化的影響,具有重要的育人功能?!毙@文化是高校在長期的教育教學(xué)實(shí)踐過程中,由師生共同培育的體現(xiàn)教育目標(biāo)、校園精神、優(yōu)良作風(fēng)等方面內(nèi)容的文化形態(tài)。積極、健康的校園文化,可以陶冶大學(xué)生的情操,啟迪大學(xué)生的心智,促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展,它是加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的重要載體;也可以推進(jìn)“最美現(xiàn)象”實(shí)踐在學(xué)生中傳播開來。通過營造積極健康的校園文化,引導(dǎo)學(xué)生參加社會實(shí)踐,加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值體系教育,達(dá)到“潤物無聲”的效果。

        一是充分發(fā)揮高校各類新聞媒體的引領(lǐng)作用。大學(xué)生群體既有追求挑戰(zhàn)的個性釋放,又有尊重社會公益的群體一致。所以可以通過打造校園網(wǎng)絡(luò)、校報、宣傳櫥窗和廣播站等媒體,針對大學(xué)生的具體情況,開展宣傳教育,引領(lǐng)正確的輿論導(dǎo)向。

        二是充分發(fā)揮高校團(tuán)組織、理論性社團(tuán)的促進(jìn)作用。高校團(tuán)組織、理論性社團(tuán)是學(xué)生自我教育和素質(zhì)拓展的平臺,可以不斷創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)形式,努力打造學(xué)生自主建立的學(xué)習(xí)型團(tuán)組織和理論性社團(tuán),使學(xué)生在其中參與豐富多彩、形式各樣的活動,不斷提高自己的理論素養(yǎng),真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的目的。

        三是充分發(fā)揮高校社會實(shí)踐的融合作用。社會實(shí)踐是大學(xué)生深刻理解和掌握社會主義核心價值體系的感性認(rèn)識基礎(chǔ)。它以“識國情、長才干、作貢獻(xiàn)”為價值導(dǎo)向,以社會調(diào)研、志愿服務(wù)、社會頂崗實(shí)習(xí)等為載體,能夠不斷拓展社會主義核心價值體系融和社會的作用,這對于大學(xué)生正確價值觀的形成有著不可替代的作用。

        (二)從“最美”實(shí)踐中激發(fā)思想覺悟,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的知行合一

        一要充分發(fā)揮教育工作者的表率作用。一種核心價值理念能否在社會上成為主導(dǎo)力量,關(guān)鍵看創(chuàng)造和宣傳這種體系的精英與普通群眾之間的交流能力。在高校,加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值體系的教育關(guān)鍵看教育工作者自身修養(yǎng)的完善?!墩撜Z·子路》:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。作為高校兩課教師以及思政工作者,不僅要不斷更新、拓展自身的專業(yè)水平,掌握學(xué)科前沿的知識“學(xué)高為師”;要清楚價值示范和價值規(guī)范的吻合性,身體力行,做“最美現(xiàn)象”的領(lǐng)頭人。

        二要充分發(fā)揮學(xué)生黨員的示范作用。青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。加強(qiáng)社會主義核心價值體系教育的重點(diǎn)或者重要組成部分就是加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值體系教育。而學(xué)生黨員是青年學(xué)生中的佼佼者,他們的言行舉止,對周圍同學(xué)有著很強(qiáng)的示范作用,也很大程度上影響著大學(xué)生對社會主義核心價值體系的認(rèn)同。所以,大學(xué)生黨員要敢于擔(dān)當(dāng),針對當(dāng)前大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的現(xiàn)狀和其中存在的問題,積極思索,開拓創(chuàng)新,在學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值體系上發(fā)揮示范作用。

        三要充分發(fā)揮日常生活教育的銜接作用。大學(xué)生積極參加形式多樣的社會實(shí)踐是培育和踐行社會主義核心價值觀的一個重要環(huán)節(jié)。社會實(shí)踐要堅持育人為本,系統(tǒng)設(shè)計社會主義核心價值觀實(shí)踐教育教學(xué)體系;要堅持課內(nèi)與課外相結(jié)合,集中與分散相結(jié)合,確保每一個大學(xué)生都能參加社會實(shí)踐;要深入挖掘校內(nèi)外資源,形成全社會共同加強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價值觀教育的良好局面。

        (三)總結(jié)社會“最美現(xiàn)象”融入課堂,改進(jìn)思想政治教育課程的教學(xué)內(nèi)容和方法

        社會主義核心價值觀教育是大學(xué)生思想政治教育的核心,為高校思政工作提供了導(dǎo)向,注入了活力。首先,要根據(jù)當(dāng)前大學(xué)生的思想實(shí)際選擇重點(diǎn)、取舍教材,如在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程講授中,可以結(jié)合公民教育,在大學(xué)生中圍繞社會主義核心價值體系,開展專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的職業(yè)道德教育,幫助大學(xué)生樹立正確倫理道德觀。其次,要堅持理論聯(lián)系實(shí)際,如在“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”課程教授中,可以結(jié)合“六個為什么”,以事說理,重視引導(dǎo)過程教育——得出結(jié)論的正確思考過程。最后,實(shí)施創(chuàng)新的教學(xué)模式,如教育學(xué)上的情景教育模式,可以根據(jù)核心價值觀的具體內(nèi)容,使其教學(xué)內(nèi)容情境化、鮮活化,比如在課堂上,可以把社會主義核心價值觀制作成鮮活的課件,配以生動的圖畫,必要時加以事實(shí)視頻或反應(yīng)歷史事實(shí)的記錄片;在課外,可以舉辦表現(xiàn)社會主義核心價值觀方面的作文比賽書畫展覽,對最美現(xiàn)象的演講比賽等。校外實(shí)踐教學(xué),通過組織參觀訪問革命圣地或者先進(jìn)人物,這種課上課下相結(jié)合、校內(nèi)校外相融合的教學(xué),使學(xué)生融入具體的情境之中,直觀性更強(qiáng),更形象,容易產(chǎn)生情境效應(yīng),豐富了教學(xué)內(nèi)容,改善了教學(xué)方法,更促進(jìn)學(xué)生對社會主義核心價值觀的了解。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李立菊.社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育的路徑選擇與平臺建設(shè)[J].吉林教育學(xué)院學(xué)報,2011,(02).

        [2]吳翠麗.社會主義核心價值觀嵌入日常生活的困境和消解途徑[J].思想教育研究,2014,(01).

        [3]劉愛軍.社會主義核心價值觀進(jìn)高校思政課教材理論分析[J].繼續(xù)教育研究,2014,(04).

        [4]習(xí)近平.紀(jì)念五四運(yùn)動95周年在北京大學(xué)師生座談會上的講話.

        基金項(xiàng)目:浙江省教育廳2013年科研重點(diǎn)項(xiàng)目(Y201329119)和2014年中國高等教育學(xué)會學(xué)生工作課題(LX2014Y015)。

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