美術(shù)課程新標(biāo)準(zhǔn)中“以人的個性發(fā)展”為出發(fā)點，催生出美術(shù)教育的一個新理念。即轉(zhuǎn)變了過去“滿堂灌”的教學(xué)方式，更加倡導(dǎo)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)方式，在教學(xué)的過程中教師不再是一味地將知識灌輸給學(xué)生，而是通過師生交流、生生交流等合作模式進行思想上的碰撞，通過學(xué)生的視角來發(fā)現(xiàn)問題，并學(xué)習(xí)如何解決問題。而教師從始至終都是以一個引導(dǎo)者的身份貫穿其中，要求以學(xué)生為主題就是要讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主控者。通過新課改的這一偉大提議，以南京市為例，小學(xué)美術(shù)課堂有著客觀的變化，教師不再只是關(guān)注學(xué)生的繪畫成績，而實行多元素多角度教學(xué)，包括學(xué)校開設(shè)了多種多樣的美術(shù)課程、教學(xué)內(nèi)容更加關(guān)注人文及地方特色文化、教師對學(xué)生的多方向評價、以及對學(xué)生作品的要求標(biāo)準(zhǔn)等。無論是細(xì)節(jié)到整體的變化都是中國教育的進步。

美術(shù)校本課程開發(fā)理論依據(jù)教學(xué)資源分析一、美術(shù)校本課程開發(fā)的理論基礎(chǔ)

《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》《全日制義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》和《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》規(guī)定“藝術(shù)課程將古今中外一切經(jīng)典性的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，自然地融入課堂教學(xué)，成為學(xué)生成長的文化養(yǎng)分”，并要求學(xué)生“進一步了解藝術(shù)與民族習(xí)俗、審美趣味的關(guān)系”，提出要“培養(yǎng)學(xué)生對祖國優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛”。以上理論的提出，使民間美術(shù)成為小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)的重要內(nèi)容。

20世紀(jì)70年代，約瑟夫·施瓦布提出“實踐的課程模式”，勞倫斯·斯騰豪斯倡導(dǎo)“教師即研究者運動”。兩者的理論和實踐探索共同奠定了校本課程開發(fā)的理論基礎(chǔ)。在編寫蘇教版小學(xué)美術(shù)教材時，編者也將全國的民間美術(shù)按一定的比例編寫進教材中。筆者觀察，將民間藝術(shù)編寫入教材是一大趨勢，湖美版的小學(xué)美術(shù)教材里關(guān)于民間藝術(shù)的部分更是豐富，其中編入了中國特有的木刻年畫、蠟染技術(shù)、少數(shù)民族的服飾、川戲面具等一系列中國民間特有的文化藝術(shù)，民間美術(shù)的編入比例占教材總課時的百分之十三，豐富多樣的民間藝術(shù)刺激了學(xué)生的視覺感官以及對祖國濃厚的民族自豪感。民間美術(shù)就是中國的“草根藝術(shù)”，編寫者秉承藝術(shù)傳承這一理念積極地將中國的特色文化傳承給下一代，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和掌握課本知識的同時，增加對家鄉(xiāng)的熱愛，陶冶情操。

二、美術(shù)教學(xué)的具體現(xiàn)狀與分析

1.南京市美術(shù)教材和學(xué)校的研究分析

南京市的小學(xué)美術(shù)教材基本為江蘇少年兒童出版社出版的小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)教材編寫組編寫的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書，此教材里編寫的內(nèi)容分為五個系列，分別是：工藝設(shè)計、繪畫雕塑、書法篆刻、現(xiàn)代媒體、美術(shù)鑒賞，同時教材還分成九個模塊：繪畫、設(shè)計、工藝、書法、篆刻、雕塑、新媒體藝術(shù)（攝像、電腦制作）、美術(shù)鑒賞。其中美術(shù)鑒賞為基礎(chǔ)課程，是必修課，其他系列按照學(xué)生的興趣所向開設(shè)興趣選修課。新教材設(shè)計的內(nèi)容廣泛，對教師的專業(yè)技能要求較高。

以南京市藝術(shù)類學(xué)校宇花小學(xué)為例，學(xué)校實施民樂藝術(shù)教育的積極舉措，宇花小學(xué)作為首批藝術(shù)教育特色學(xué)校，配備了以市、區(qū)學(xué)科帶頭人為主體的優(yōu)秀教學(xué)骨干教師隊伍，他們具有豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗和較高的藝術(shù)專業(yè)水平，為培養(yǎng)全面發(fā)展和個性發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生提供了有力的師資保證。筆者還調(diào)查了南京市普通學(xué)校，以南京師范大學(xué)附屬小學(xué)為例，學(xué)校的班級設(shè)置分普通班和特長班兩類，對學(xué)區(qū)內(nèi)學(xué)生零拒絕，而對于藝術(shù)特長學(xué)生入學(xué)是要經(jīng)過面試的，對有興趣和藝術(shù)發(fā)展?jié)撡|(zhì)的學(xué)生將提供高水平的發(fā)展平臺。據(jù)悉，學(xué)校的藝術(shù)招生工作通常招收2個班，每個班不超過45人。在藝術(shù)教育的道路上，南師附小的負(fù)責(zé)人和老師努力引領(lǐng)著學(xué)生們發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，充分發(fā)揮學(xué)生的特長，陶冶情操，開拓視野。

2.南京市美術(shù)教師現(xiàn)狀與分析

筆者經(jīng)過訪談、調(diào)查以及數(shù)據(jù)收集等方式發(fā)現(xiàn)，南京市各學(xué)校的美術(shù)教師情況懸殊較大，這主要與學(xué)校的經(jīng)營理念和各個區(qū)的經(jīng)濟情況相關(guān)聯(lián)，優(yōu)秀的師資主要集中在鼓樓區(qū)、白下去、建鄴區(qū)、秦淮區(qū)這四個主城區(qū)內(nèi)，而對于較城郊的區(qū)域像六合區(qū)、江寧區(qū)、浦口區(qū)等地區(qū)師資明顯低于主城區(qū)的水準(zhǔn)，無論從教師的數(shù)量還是教學(xué)理念等方面都略顯單薄，筆者以最具代表性的學(xué)校南師附小為例做了較細(xì)致的調(diào)查。南師附小共有三位美術(shù)老師，按照大綱要求每周每班開設(shè)兩節(jié)美術(shù)課，每位老師每個星期的工作量一般在16課時左右（不含課外小組和美術(shù)興趣班的時間）。并且非常重視美術(shù)技能的傳授，在對待學(xué)生的德意志全面發(fā)展的方向做得很好，但是在學(xué)生的創(chuàng)新思維的引導(dǎo)和開發(fā)上仍然缺少一定的重視。

三、激發(fā)學(xué)生對民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣

興趣是我們的啟蒙老師，任何學(xué)習(xí)的動力都應(yīng)起源于興趣。小學(xué)美術(shù)課是對學(xué)生基本技能的課程教育，如何在教學(xué)中使得美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的年齡相適應(yīng)，興趣似乎要占取很大一部分責(zé)任力。首先，我們應(yīng)讓小學(xué)生對美術(shù)課產(chǎn)生興趣，小學(xué)生是最具有想象力和創(chuàng)造力的年齡段，教師要從激發(fā)學(xué)生興趣為入手點來培養(yǎng)這些學(xué)生需要擁有的藝術(shù)感。對于現(xiàn)在市場上某種美術(shù)培訓(xùn)班的方法，筆者認(rèn)為是意義不大的。為了考試而去進行反復(fù)訓(xùn)練，這早已失去了我們美術(shù)教育的最基本意義。我們需要教師釋放學(xué)生的天賦而不是鞏固所謂的技能。本就是美好的世界，需要發(fā)現(xiàn)美的眼睛及記錄美好的畫筆，這才是我們要的藝術(shù)感。然而藝術(shù)感也并不是所有人都與生俱來的，后天培養(yǎng)也是我們的課程之一。美術(shù)教育要求學(xué)生對美的東西要具有特殊的感受能力，也就是說我們要教會學(xué)生欣賞美。美術(shù)課的興趣激發(fā)由此看來就是必須的。

四、結(jié)束語

義務(wù)階段美術(shù)課程分為學(xué)校資源、自然資源、社會資源和網(wǎng)絡(luò)資源。學(xué)校資源是主要資源，是教師教學(xué)的主要陣地。這些資源一般有專業(yè)的美術(shù)教室、工具、作品展廳、書籍等，與此同時，教室要合理利用學(xué)校的美術(shù)資源進行教學(xué)，校外的美術(shù)教育資源如博物館、藝術(shù)工作室、動植物園也尤為重要。網(wǎng)絡(luò)資源在這個時代也必須納為我們藝術(shù)創(chuàng)作的重要途徑之一。網(wǎng)絡(luò)授課這種新型方式會激起學(xué)生的新鮮感從而產(chǎn)生興趣。教師在教學(xué)中有一個重要的職責(zé)就是充分利用以上提到或者身邊可能利用的課程資源，讓學(xué)生真正享受課程資源給他們帶來的學(xué)習(xí)氣氛。小學(xué)生是個具有開發(fā)性的，但觀察力需要提升，因此教師要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，在鼓勵中激發(fā)他們的興趣和靈感。

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