相比中國中部和東部，云南少數(shù)民族青少年教育現(xiàn)狀不容樂觀，存在教育基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，教學(xué)質(zhì)量不突出等現(xiàn)狀。本文運用社會學(xué)調(diào)查方法，研究分析了云南少數(shù)民族青少年教育發(fā)展水平低的原因，并借鑒國際社會中教育支持援助的方法，提出了解決云南少數(shù)民族青少年教育的對策。

少數(shù)民族青少年教育現(xiàn)狀社會援助由于地域以及歷史等原因，云南地區(qū)的教育狀況相對落后于中國中部以及東部地區(qū)。其中，少數(shù)民族青少年教育的問題更是令人擔(dān)憂。為什么這樣說呢？從社會學(xué)的角度來看，青少年教育的落后會引起一系列的社會問題，比如青少年人口素質(zhì)的下降、增加云南少數(shù)民族地區(qū)社會的不穩(wěn)定性、制約當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展等。面對云南少數(shù)民族青少年教育的現(xiàn)狀，其形成原因是什么，我們該采取何種對策解決，政府如何引導(dǎo)和組織援助，這些大家都必須引起足夠的重視?；诖?，本文以云南少數(shù)民族青少年教育問題為例，在一系列的調(diào)查基礎(chǔ)上，對其現(xiàn)狀及對策進(jìn)行研究，為云南省以及我國西部地區(qū)少數(shù)民族青少年教育的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量，為政府制定教育政策提供一定的參考。

1研究方法和調(diào)查方案

1.1研究方法

為了更科學(xué)準(zhǔn)確地對云南少數(shù)民族青少年教育現(xiàn)狀進(jìn)行研究，本研究采用了問卷調(diào)查法、訪談法，而且結(jié)合中國教育統(tǒng)計年鑒、云南省統(tǒng)計年鑒中的相關(guān)數(shù)據(jù)，用spss、Excel等軟件進(jìn)行統(tǒng)計分析。

1.2調(diào)查方案

本次前往云南省文山壯族苗族自治州、德宏傣族景頗族自治州、紅河哈尼族彝族自治州等8個自治州，每個州里選擇一所中學(xué)，每個中學(xué)里發(fā)放教師問卷100份，8個州共回收問卷728份。共訪談16人，所發(fā)問卷的中學(xué)每個學(xué)校各訪談2人。

2研究結(jié)果

2.1云南少數(shù)民族青少年教育現(xiàn)狀及形成原因

通過調(diào)查研究的過程可以發(fā)現(xiàn)云南的少數(shù)民族不僅種類繁多，而且這些民族由于地理的因素，絕大部分在邊遠(yuǎn)的山區(qū)居住，這就造成了交通不便，與外界交流變的相對困難，其教育發(fā)展的程度相對滯后不均衡，再加上邊遠(yuǎn)山區(qū)教育設(shè)施不完善，導(dǎo)致青少年教育水平落后于國內(nèi)中部和沿海地區(qū)。不僅如此，云南少數(shù)民族青少年之間也存在教育落后不均衡的現(xiàn)象。所調(diào)研的云南少數(shù)民族青少年資源配置情況如下表1所示。表2為所調(diào)研學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量情況表。

從以上兩表可以看出，所調(diào)研的云南學(xué)校中，青少年教育現(xiàn)狀不容樂觀，生均經(jīng)費投入少，教育基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，教學(xué)質(zhì)量不突出，且城區(qū)中學(xué)和農(nóng)村中學(xué)發(fā)展不平衡。云南少數(shù)民族青少年教育現(xiàn)狀形成原因主要包括以下方面：

（1）經(jīng)濟(jì)原因。經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢、收入低是云南少數(shù)民族青少年教育現(xiàn)狀的根本原因。因為經(jīng)濟(jì)的落后，造成教育經(jīng)費的投入相比東部沿海城市偏少，影響了教育基礎(chǔ)設(shè)施的改善，嚴(yán)重制約教育的發(fā)展。目前，云南省存在不少民族處于比較貧困的狀態(tài)，如布朗族、阿昌族、怒族和獨龍族等。這些貧困民族的教育設(shè)施更落后。由于經(jīng)濟(jì)落后，還會出現(xiàn)教師缺編的情況，師資缺乏，加之待遇低，流失嚴(yán)重，形成惡性循環(huán)。

（2）政策原因。政策對青少年教育的扶持力度太小是現(xiàn)狀形成的重要原因之一。國家雖然針對少數(shù)民族地區(qū)制定了一些教育扶持的政策，但是這些政策中許多并未充分發(fā)揮作用，云南省內(nèi)的許多少數(shù)民族并未享受到國家教育的特殊扶持與救助。因為不少扶持政策有限定條件，如適用于自治區(qū)內(nèi)的少數(shù)民族，由于云南省含有大量的少數(shù)民族，但是這些少數(shù)民族并不屬于民族自治的區(qū)域，那么則有許多少數(shù)民族無法成為扶持和救助的對象。加之全社會對云南少數(shù)民族青少年教育的現(xiàn)狀并不了解的很深，故社會力量對教育的救助相對較少。

（3）邊遠(yuǎn)性。由于地理和歷史的原因，云南省境內(nèi)的少數(shù)民族不少居住在邊遠(yuǎn)地方。云南地區(qū)少數(shù)民族分布規(guī)律如上表3所示。從云南省地圖可以清晰看到，順著昭通地區(qū)沿逆時針方向轉(zhuǎn)，呈“C”字形一直延伸到文山州富寧縣，大都是少數(shù)民族聚居的地方。這就給云南少數(shù)民族青少年教育發(fā)展帶來了一系列不利因素。如邊遠(yuǎn)地區(qū)不利于引進(jìn)人才，一般而言，人才的流動去向與中心大城市呈現(xiàn)距離越遠(yuǎn)，人才聚集越困難的現(xiàn)象，邊遠(yuǎn)地區(qū)為引進(jìn)高水平教師及其它人才提供了一道難以逾越的障礙；不利于東部沿海城市對邊遠(yuǎn)地區(qū)民族教育的支援，邊遠(yuǎn)地區(qū)交通不便，信息傳遞偏慢，政府和社會不能及時有效的對少數(shù)民族青少年教育進(jìn)行支援和救助。

（4）分散性。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，云南少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)比較分散，而且很難見到規(guī)模相對大點的學(xué)校，這種現(xiàn)象一定程度上造成教育基礎(chǔ)設(shè)施難以現(xiàn)代化、先進(jìn)化、規(guī)模化，從而造成少數(shù)民族青少年教育相對落后。由于云南省地理因素的實際情況，其許多少數(shù)民族分布在山區(qū)，而且村落分布不均勻，政府為了方便當(dāng)?shù)厍嗌倌耆雽W(xué)方便，實行了就近入學(xué)的政策，村落的分散性導(dǎo)致了學(xué)校的分散性，且云南少數(shù)民族的居住條件決定了學(xué)校規(guī)模普遍偏小。

（5）封閉性。從古代以來，云南省少數(shù)民族地區(qū)的交通狀況相對落后，而且社區(qū)相對來說比較封閉。在新中國成立以前，云南的一些少數(shù)民族仍然處在相對落后的社會階段，如原始社會、地主制社會形態(tài)等，落后的社會制度成為云南少數(shù)民族青少年教育發(fā)展的巨大障礙。新中國成立以后，雖然云南少數(shù)民族得到了解放，進(jìn)入了社會主義階段，但是由于青少年教育基礎(chǔ)太差，地處山區(qū)，信息交流滯后，相對封閉，無疑影響了青少年教育的發(fā)展。

（6）跨境性。云南省邊境跨度很大，線長大約4000多公里，與越南、老撾、緬甸三國接壤。而且在邊境區(qū)域居住了許多少數(shù)民族，由于不同的民族具有不同的傳統(tǒng)、習(xí)俗以及文化等，處在邊境處的少數(shù)民族難免會受到周圍的影響，這些都能一定程度的阻礙青少年教育的發(fā)展。

2.2云南少數(shù)民族青少年教育對策

根據(jù)以上分析的云南少數(shù)民族青少年教育現(xiàn)狀，結(jié)合云南省的實際狀況，可以采取以下對策促進(jìn)其青少年教育的發(fā)展。

（1）財政支持。加大對云南少數(shù)民族青少年教育經(jīng)費的投入比例，而且還要針對貧困地區(qū)的具體情況，提供相應(yīng)的專項助學(xué)資金。對家庭困難的少數(shù)民族青少年，在其受教育期間提供

組織“書香班級”“書香家庭”“閱讀之星”“博覽之星”“誦讀大王”評比，激發(fā)學(xué)生讀書熱情，提升學(xué)生讀書質(zhì)量。

通過引領(lǐng)，教室里、廊道上將隨處可見學(xué)生們潛心閱讀的場景，學(xué)生的性情得到熏陶，學(xué)校的底蘊增加了，成為師生共享的花園、樂園、和諧發(fā)展的成功園，校園真正成為科學(xué)和藝術(shù)的殿堂，成為文化的圣地、師生和諧發(fā)展的精神家園。

三、積極評價，讓快樂體驗帶動閱讀走上“良性循環(huán)”

《2011版語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要重視學(xué)生課外閱讀的評價，應(yīng)根據(jù)各學(xué)段的要求……進(jìn)而考察其閱讀的興趣、習(xí)慣、品位、方法和能力?！?/p>

1.讀的“水平星”

一個班50多位孩子的能力各不相同，我對孩子讀的評價標(biāo)準(zhǔn)也不同。對同一內(nèi)容，在提醒下能讀正確、流利為一星級；能自己讀正確、流利為二星級；能自己讀正確、、流利、有感情為三星級。這些星級的設(shè)定為每個孩子能“摘到桃子”提供了定數(shù)，同時激發(fā)了每個孩子得更高星級的欲望，悄然無聲地點燃了孩子們的閱讀熱情。

2.讀的“海量星”

據(jù)報道，在中國臺灣，在一些活動空間，經(jīng)常展示閱讀進(jìn)度的“閱讀樹”。我也仿照在班級制作兩棵大的閱讀樹，一棵樹為男孩代表，一棵樹為女孩代表，讓孩子們挑戰(zhàn)讀書的極限，從《中華經(jīng)典童謠》《三字經(jīng)》《兒歌》《百家姓》到《經(jīng)典童話書》、《低年級的選讀書》、《五言詩》、《七言詩》再到其它科目的閱讀等，把孩子們讀到的好書放到“閱讀樹”上，同時讓每個孩子在自己的語文書上制作一棵自己的閱讀樹，孩子們的讀書大網(wǎng)逐漸鋪開。

3.讀的“積累星”

讀完能口頭填空的分別給予星級；能自主背誦的給予星級；能讀中自主識字的也給予星級，通過各個方面的評價培養(yǎng)孩子讀書的語感，提升孩子的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)，在孩子們幼小的內(nèi)心植下熱愛閱讀的種子。

猶太人有句俗語：書本是甜的。對孩子們而言，能夠從小就體會到讀書是一樁快樂的事情，從而終生享受書籍所帶來的無窮樂趣也許就是社會、學(xué)校與家長所共同給予他們的最好的童年禮物。從小養(yǎng)成閱讀的興趣和習(xí)慣，能奠定家庭閱讀的啟蒙教育，促進(jìn)家庭與學(xué)校教育的和諧發(fā)展，提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)了學(xué)生一生最重要的習(xí)慣，為完善學(xué)生人格打下了堅實的基礎(chǔ)。作為小學(xué)低年級語文教師，應(yīng)積極激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，主動幫助他們培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，讓閱讀豐富學(xué)生的精神生活，成為學(xué)生健康成長道路上的航燈。