我國(guó)當(dāng)今的漢語(yǔ)文學(xué)教育，主要是培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念和審美意識(shí)，是錘煉人們文學(xué)素養(yǎng)的科目。但是，在漢語(yǔ)言文學(xué)教育的實(shí)際教學(xué)中，教學(xué)的隨意性和不規(guī)范性，嚴(yán)重地影響了學(xué)生漢語(yǔ)言的專業(yè)性和漢語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用的能力。因此，我們應(yīng)該讓漢語(yǔ)言文學(xué)教育走入常規(guī)教學(xué)的流程中，使得漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力熏陶到每一名學(xué)生。結(jié)合各校的問卷調(diào)查和他人的研究報(bào)告，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中審美教育中的應(yīng)用做一個(gè)客觀敘述。

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)審美教育應(yīng)用一、前言

漢語(yǔ)言文學(xué)教育已經(jīng)成為全國(guó)各大高校的教育課程，也是各大學(xué)學(xué)生素質(zhì)教育的重要組成部分。審美教學(xué)是漢語(yǔ)言文學(xué)理論教學(xué)中的主要部分，有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美方向和審美能力。在大學(xué)的教學(xué)中，審美教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生評(píng)析和分析文學(xué)作品的能力，是最基礎(chǔ)的理論教學(xué)。因此，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過程中應(yīng)該全面融入審美教學(xué)，達(dá)成人文教學(xué)的理念，把培養(yǎng)學(xué)生的審美能力作為首要任務(wù)，這樣的教學(xué)目的，也是讓我國(guó)大學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)環(huán)境中更好的取得成功。但是，從我國(guó)的各大高校的教學(xué)方向看來(lái)，漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的審美教學(xué)只是停留在理論階段，要讓漢語(yǔ)言文學(xué)教育走向?qū)嶋H操作的階段還是有一定困難的。實(shí)際上，漢語(yǔ)言本身就是具備良好的審美教學(xué)因素，再加上審美教學(xué)自身的魅力，讓漢語(yǔ)言教學(xué)在審美教學(xué)中運(yùn)行是完全行的通的。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教育的現(xiàn)狀

漢語(yǔ)言文化教學(xué)很好地詮釋了我國(guó)的語(yǔ)言歷史，在保持傳統(tǒng)的同時(shí)又跟上了時(shí)代的腳步。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教育來(lái)說，通過漢語(yǔ)言文學(xué)教育培育出來(lái)的人才，應(yīng)該是具有良好的審美能力，對(duì)于文學(xué)作品具有很強(qiáng)的感知力，這種能力可以對(duì)自身人生品格進(jìn)行塑造，也可以通過發(fā)揮自身的專業(yè)特長(zhǎng)，服務(wù)于社會(huì)人民，把我國(guó)的歷史文化發(fā)揚(yáng)光大。但是，理想是美好的，在現(xiàn)實(shí)中漢語(yǔ)言文學(xué)教育中其實(shí)存在著很多我們需要改進(jìn)的問題。首先，漢語(yǔ)言文學(xué)課程的設(shè)置具有一定的問題；其次，是授課的課時(shí)也是嚴(yán)重不足，上課的形式也不夠科學(xué)，從而導(dǎo)致對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)涵不能深度挖掘。由于漢語(yǔ)言文學(xué)課的實(shí)踐時(shí)間不足，導(dǎo)致學(xué)生們的漢語(yǔ)言文學(xué)能力不全面。當(dāng)前，各大學(xué)學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)能力明顯不足，但是都能順利畢業(yè)，那么說明學(xué)校在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)制度和考核方面極其的不重視，對(duì)于教學(xué)方面過于忽視，對(duì)于教學(xué)過程和教學(xué)實(shí)踐不管不問，只重視理論。還有一些同學(xué)雖然選擇了這門專業(yè)，但是從他們的內(nèi)心中并不是喜歡這門專業(yè)，導(dǎo)致他們產(chǎn)生對(duì)該專業(yè)的厭煩情緒，對(duì)其授課質(zhì)量得不到保證，他們感覺不到傳承歷史文化的光榮使命，使其自身的文化素養(yǎng)也得不到提升。

三、實(shí)施漢語(yǔ)言文學(xué)教育中審美教育的具體措施

漢語(yǔ)言文學(xué)教育過程必定是要涉及到國(guó)內(nèi)外文學(xué)作品，而我們知道，閱讀文學(xué)作品是一種心靈的釋放，是自身思想的升華，因此漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的教材都是收集了很多文學(xué)大家的作品，可以認(rèn)為是文學(xué)精華的濃縮，這些文學(xué)作品對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于美的感受有重大的作用和意義。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)教育的措施和應(yīng)用結(jié)果，主要是以下四點(diǎn)：

1.漢語(yǔ)言文學(xué)教育的過程是完全挖掘文學(xué)作品中作者對(duì)于美的表達(dá)和作者對(duì)與藝術(shù)的感受。我們不僅要向?qū)W生解剖文學(xué)作品中的精華部分，還要引導(dǎo)學(xué)生從外部向作品中心滲透，從而保證學(xué)生對(duì)于作品的審美能力和對(duì)文學(xué)精華的感知力，體會(huì)到作者精心創(chuàng)作的意境之美。通常來(lái)說，文學(xué)作品本文就是自帶審美功能，我們的漢語(yǔ)言教師應(yīng)該充分的利用這一點(diǎn)，來(lái)吸引學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)作品的美好部分，讓學(xué)生產(chǎn)生深刻的審美意識(shí)，漸漸地提升審美的能力和理念。

2.興趣是教學(xué)最大的原動(dòng)力，對(duì)于有興趣的學(xué)生教學(xué)，是非常容易的，反之就很困難。因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生教授漢語(yǔ)言時(shí)應(yīng)該時(shí)刻注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的理念。對(duì)于新一代的學(xué)生來(lái)說，他們對(duì)未知的事物都有很強(qiáng)烈的好奇心，具有強(qiáng)烈的求知欲望，所以，我們可以利用這一特性，通過文學(xué)作品本身散發(fā)的神秘氣息，來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)于答案的渴望，從而達(dá)到審美教學(xué)的目的。漢語(yǔ)言教學(xué)老師應(yīng)該利用作品所散發(fā)的藝術(shù)魅力來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的文化情感，把課堂營(yíng)造成具有強(qiáng)力漢語(yǔ)言文化氣息的課堂，感染每一名學(xué)生。

3.漢語(yǔ)言文學(xué)作品所描述的場(chǎng)景或意境，無(wú)一例外都是作者的實(shí)際經(jīng)歷或內(nèi)心寫照，因此，在進(jìn)行漢語(yǔ)言文化教學(xué)的同時(shí)，教師在解讀文學(xué)作品的同時(shí)，要幫助學(xué)者走到作者所描述的意境當(dāng)中去，感受作者當(dāng)時(shí)在寫作時(shí)的情感。這就是說，要體驗(yàn)到作者所要表達(dá)的文學(xué)內(nèi)涵，就要提高學(xué)生們的鑒賞能力，追求更深層次的美。

4.漢語(yǔ)言文學(xué)教師在安排教學(xué)時(shí)，要根據(jù)目前的教學(xué)狀態(tài)，觀察課堂的小細(xì)節(jié)，根據(jù)課堂測(cè)驗(yàn)判斷學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，要做到在教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)做到全心全意，次要的地方可以一筆帶過。先從審美教學(xué)的基本開始講起，在將審美教學(xué)融入到漢語(yǔ)言教學(xué)中去，對(duì)于審美教學(xué)的一些重點(diǎn)、難點(diǎn)可以挑選講授，重點(diǎn)是要讓學(xué)生感受到審美教學(xué)和漢語(yǔ)言文化教學(xué)之間的聯(lián)系，充分利用兩者之間的共同點(diǎn)，使其成為一個(gè)系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容。

四、漢語(yǔ)言文化審美教育的應(yīng)用效果

漢語(yǔ)言文化教學(xué)的應(yīng)用，對(duì)審美教學(xué)的效果是顯而易見的。審美教育的主要目的，就是培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)具有文化涵養(yǎng)的人，對(duì)待任何作品都能說出自己的觀點(diǎn)和意見，在閱讀作品時(shí)能全身心體驗(yàn)到閱讀的快感，那種愉悅的感覺如果沒有審美教育是無(wú)法達(dá)到的。漢語(yǔ)言文學(xué)的出現(xiàn)使得審美教育的理念又一次受到了沖擊，新時(shí)代的審美方式由此誕生。例如，我們?cè)陂喿x著名作家巴金老先生的作品《家》的時(shí)候，其中作者對(duì)“家”的含義從新定義，家是避風(fēng)的港灣，是讓人感到溫暖的地方，但是在這部作品中卻有了不一樣的含義，當(dāng)時(shí)的社會(huì)還處于思想未解放的時(shí)代，帶有先進(jìn)思想的巴金先生在當(dāng)時(shí)的情況下，描寫了《家》的意義，我們可以借用漢語(yǔ)言中的審美方式對(duì)這部作品進(jìn)行鑒賞，享受那個(gè)年代的人文風(fēng)情和作者思想。這就是漢語(yǔ)言文化教學(xué)中審美教學(xué)的應(yīng)用效果，豐富的思想表達(dá)和人文描繪，是作品對(duì)閱讀人員表達(dá)出的意境。起來(lái)從一個(gè)專業(yè)的角度來(lái)看，包含著漢語(yǔ)言的審美方式是很神奇的一種審美方式，不僅僅是局限于表面，還可以看到作者內(nèi)心和作者隱藏在文中的信息。

五、結(jié)束語(yǔ)

漢語(yǔ)言文學(xué)中的奧秘不僅僅是這一點(diǎn)，這當(dāng)中我們沒有看到的部分，還需要我們大家共同努力研究。漢語(yǔ)言審美教學(xué)在全國(guó)各大高校的推廣，也是現(xiàn)在的首要任務(wù)，要做到每一個(gè)漢語(yǔ)言專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生，都會(huì)使用漢語(yǔ)言審美閱讀作品，從而讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化得以傳承。

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