[摘 要]揚(yáng)長教育立足于學(xué)生的個(gè)性差異，著眼于個(gè)體的長處，通過實(shí)施以長促長等實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自身價(jià)值。揚(yáng)長教育有著其內(nèi)在的人文意蘊(yùn)，在班級管理中也有著其實(shí)施的現(xiàn)實(shí)邏輯。從宏觀和微觀兩個(gè)視閾下來分析其實(shí)施策略，主要有融揚(yáng)長于管理，以理念促發(fā)展；寓揚(yáng)長于教育，以輿論促發(fā)展；著眼個(gè)性需求，彰顯人文關(guān)懷；立足個(gè)體差異，實(shí)施個(gè)性教學(xué)等。

[關(guān)鍵詞]揚(yáng)長教育 班級管理

[中圖分類號] G625.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2014）17-0179-02

一、揚(yáng)長教育的內(nèi)在意蘊(yùn)

揚(yáng)長教育就是通過發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢和差別，找出學(xué)生發(fā)展的潛力，使學(xué)生充分利用和開發(fā)自己的潛能，以培養(yǎng)適應(yīng)社會需要的各具特色、富于個(gè)性的學(xué)生個(gè)體的教育觀念和教育方法。它通過反思內(nèi)隱在傳統(tǒng)教育模式下的教育問題和社會問題，摒棄了傳統(tǒng)教育的機(jī)械化和單一化，尊重個(gè)體的獨(dú)特性，從個(gè)體的長處、優(yōu)勢出發(fā)，重視特長的培養(yǎng)和帶動整體的作用，為社會提供具有不同優(yōu)勢、特色的社會個(gè)體，從而滿足社會對人才的需求，促進(jìn)社會發(fā)展。

二、寓揚(yáng)長教育于班級管理的現(xiàn)實(shí)邏輯

（一）揚(yáng)長教育的實(shí)施基礎(chǔ)

班級是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和文化程度大體相同的學(xué)生，按一定的專業(yè)方向、人數(shù)規(guī)模和組織形式建立起來的教育教學(xué)基本單元。從面上來看，班級由眾多各具個(gè)性的學(xué)生組成，他們在智力發(fā)展水平、文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)修養(yǎng)、文明行為習(xí)慣等各方面都存在著較大的差異。每個(gè)學(xué)生都帶有各自的不同“屬性”，其中學(xué)生的個(gè)性是一個(gè)重要的“坐標(biāo)”，其包括思想狀況、道德品質(zhì)、內(nèi)在性格、興趣特長、心理特點(diǎn)、行為習(xí)慣等多個(gè)方面，而每個(gè)學(xué)生的個(gè)性是由所在的社會環(huán)境、人際交往、成長過程的各種經(jīng)歷以及學(xué)生自身身心的內(nèi)隱環(huán)境等因素共同促成并且在受其影響和制約中不斷發(fā)展變化的。從這個(gè)意義上來說，揚(yáng)長教育理念積極貫徹“以人為本”，注重學(xué)生個(gè)人稟賦的發(fā)揮，悄然地與班級管理的個(gè)性化走向了契合。

（二）揚(yáng)長教育的現(xiàn)實(shí)意義

正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉，每個(gè)學(xué)生也都有其各自迥異的個(gè)性。對于每個(gè)獨(dú)特的個(gè)體來說，自然不能只用單一的標(biāo)準(zhǔn)衡量個(gè)體的好壞。當(dāng)代社會各個(gè)領(lǐng)域需要各種不同類型的人才，保持每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性才能努力促使社會各類人才資源人盡其用。揚(yáng)長教育充分尊重每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢智力領(lǐng)域，從本質(zhì)上來看就是要著力挖掘和肯定學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性，讓個(gè)體在充分認(rèn)識和正確評估自我的同時(shí)，增強(qiáng)自身的自信心，從而主動投入真正適合自身發(fā)展的領(lǐng)域。從這個(gè)角度來說，揚(yáng)長教育符合人才成長的內(nèi)在規(guī)律。[1]另外，將揚(yáng)長教育融入班級管理，重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展和特長培育，能進(jìn)一步激發(fā)個(gè)體發(fā)展的潛能，形成持久而秉承的興趣。隨著時(shí)間的推進(jìn)，學(xué)生個(gè)體的知識、技能和經(jīng)驗(yàn)不斷積累、不斷深化、不斷沉淀，就必然促成所謂的個(gè)體的“特長”。優(yōu)勢一旦形成，個(gè)性的張揚(yáng)更有利于激發(fā)個(gè)體興趣，從而最終形成一種良性循環(huán)。再有，揚(yáng)長教育立足于挖掘、利用學(xué)生個(gè)體現(xiàn)實(shí)及潛在的自身優(yōu)勢，有助于給予每位學(xué)生足夠的選擇機(jī)會和發(fā)展空間，有助于改進(jìn)傳統(tǒng)的機(jī)械、呆板的教育方式，有助于培養(yǎng)具有不同優(yōu)勢特色的社會個(gè)體，滿足社會對人才的多樣化的需求。

三、融揚(yáng)長教育于班級管理的具體策略

（一）宏觀視閾下的班級管理

1.融揚(yáng)長于管理，以理念促發(fā)展

揚(yáng)長教育從某種程度上來說，也是一種積極的賞識行為。將揚(yáng)長教育理念融入現(xiàn)代班級管理中，充分發(fā)揮每一位學(xué)生的長處，能夠建設(shè)起一個(gè)和諧、向上、充滿朝氣的班級。受傳統(tǒng)觀念的影響，學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生大多會得到教師更多的偏愛，不管是在推優(yōu)入黨，還是競選班干部等方面都具有應(yīng)然的優(yōu)勢。然而，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，學(xué)習(xí)能力并不能代表學(xué)生評價(jià)的全部?？鬃犹岢耙虿氖┙獭保且?yàn)樗翡J感受到了每個(gè)人所具有的不同于他人的獨(dú)特性。揚(yáng)長教育作為基于“因材施教”的教育范式，就是要承認(rèn)差異，尊重個(gè)性，發(fā)揮特長，提高學(xué)生的積極性，增強(qiáng)自信心，在實(shí)踐中提高、完善自己。以班級挑選紀(jì)律委員為例。學(xué)生甲雖然成績并不拔尖，但是有很強(qiáng)的交際能力，善于溝通，在與其他同學(xué)相處的過程中，能吸引其他同學(xué)心悅誠服地跟隨其左右。一旦學(xué)生甲善交際的長處得到肯定，并且獲得班級管理的機(jī)會后，他的組織管理能力就有很大的提升空間。與此同時(shí)，這種認(rèn)可也促使其能夠直面學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)，提高自己的成績。這樣，不僅彰顯了揚(yáng)長教育“以長促長”的教育效果，也促進(jìn)了班級的和諧發(fā)展。

2.寓揚(yáng)長于教育，以輿論促發(fā)展

集體輿論就是在集體中占優(yōu)勢，為多數(shù)人所共識，是人們對具體的行動準(zhǔn)則以及執(zhí)行它們的意義贊成的言論和意見，它能指導(dǎo)和調(diào)節(jié)集體成員的認(rèn)識。[2]要將揚(yáng)長教育理念融入集體輿論的培養(yǎng)中，必須充分利用班級的黑板報(bào)、主題班會等平臺，將一些關(guān)乎為人處世、學(xué)習(xí)生活等方面的積極因素加以弘揚(yáng)，以此統(tǒng)一班集體成員的認(rèn)識，幫助樹立正確的是非觀、人生觀、價(jià)值觀。誠如蘇聯(lián)著名的教育家贊科夫在《和教師的談話》一書中所言：“當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)，具有自己的志向、自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童?！币阅承４髮W(xué)生乙為例，他成績一般，作業(yè)完成質(zhì)量不高，經(jīng)常被老師“請”去辦公室，但他十分熱愛勞動，平常幫助同學(xué)做值日，大掃除時(shí)主動“攬活”。為了在班級中樹立積極的集體輿論氛圍，班主任在班會總結(jié)時(shí)，對該生的愛勞動的行為大加贊譽(yù)，促使全班認(rèn)識到積極勞動的重要性。這樣做不但鼓勵肯定了該學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，而且也培養(yǎng)了班級熱愛勞動的集體輿論。不僅如此，該班主任還經(jīng)常借助于榜樣的力量，肯定一些學(xué)生的長處，教育引導(dǎo)其他學(xué)生，著力構(gòu)建相互促進(jìn)的班級氛圍，達(dá)到了較好的教育效果。

（二）微觀視閾下的學(xué)生管理

1.著眼個(gè)性需求，彰顯人文關(guān)懷

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過，世界上不存在著沒有才能的人。關(guān)鍵在于教育者要善于用發(fā)現(xiàn)的眼睛去挖掘每一位學(xué)生的個(gè)性、稟賦、興趣和特長，為他們的發(fā)展提供充分的條件和廣闊的舞臺，并加以正確而耐心地引導(dǎo)。換句話說，我們倡導(dǎo)的教育“要有助于促進(jìn)個(gè)人及其人格的充分發(fā)展”。[3]比如，對于一些酷愛電子競技游戲的學(xué)生，單純地一味呵斥并不能從根本上解決任何問題，反而挫傷學(xué)生某些積極因素。況且心理分析大師弗洛伊德也認(rèn)為，適度的游戲是釋放焦慮和補(bǔ)償生活中遇到的挫折的手段。學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活受到的挫折和打擊，可以在適度游戲中得到彌補(bǔ)，獲得成就和滿足。倘若學(xué)生個(gè)體對發(fā)揮自身個(gè)性優(yōu)勢形成興趣，就會更加奮發(fā)地學(xué)習(xí)，廣泛地汲取相關(guān)知識，從而最終形成一技之長。因此，若是教師能夠積極肯定這些學(xué)生玩競技游戲的判斷力、應(yīng)變力和傾注性，并且正確地引導(dǎo)他們參與一些競技類課外活動或知識競賽，往往能夠取得截然不同的效果。再比如說，那些狂熱的“追星族”學(xué)生們往往交流能力突出，膽大、熱情、不懼生，對于新事物、新知識的接受意愿和接受能力強(qiáng)，具有冒險(xiǎn)精神，往往在未來會成為創(chuàng)業(yè)家、企業(yè)家、新興領(lǐng)域的開拓者。如此看來，本著揚(yáng)長教育的理念和原則，在那些“異類學(xué)生”身上也可以找到閃光點(diǎn)，使他們在一定領(lǐng)域也能成為可塑之才。

2.立足個(gè)體差異，實(shí)施個(gè)性教學(xué)

當(dāng)代國內(nèi)教育家陶行知先生曾指出：培養(yǎng)和教育學(xué)生就好比種植花木，每種花木都有其不同的特點(diǎn)，必須區(qū)別加以施肥、澆水和栽培。因而，因材施教對于學(xué)生培養(yǎng)來說就更顯得有現(xiàn)實(shí)意義。每個(gè)學(xué)生都是具象的自然人，其個(gè)體都是生而不同的，比如個(gè)人秉性、發(fā)展取向等等。[4]若僅僅采用適合一個(gè)或一類學(xué)生的教育方法套用在每位學(xué)生的學(xué)習(xí)中，或者將僅適合于一部分學(xué)生的教育方式實(shí)施在所有學(xué)生身上，顯然達(dá)不到理想的教育效果，也有悖于教育發(fā)展規(guī)律。實(shí)踐證明，有差異的教育，才可能從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)教育平等。這就需要我們基于揚(yáng)長教育的視角，為每位學(xué)生提供適合于他們個(gè)性的教學(xué)設(shè)計(jì)。諸如通過將學(xué)生進(jìn)行分層，布置不同層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)、課后作業(yè)和成績評估。比如新章程學(xué)習(xí)時(shí)，對學(xué)習(xí)相對優(yōu)異的學(xué)生可設(shè)置較高的目標(biāo)，布置一些思考性、發(fā)展性的作業(yè)，旨在鼓勵這些學(xué)生積極思考，培養(yǎng)他們的鉆研精神。而對于層次低的學(xué)生，目標(biāo)和作業(yè)都需重在基礎(chǔ)，夯實(shí)基礎(chǔ)之后再進(jìn)行提高、發(fā)展性的學(xué)習(xí)。另外，實(shí)施學(xué)習(xí)效果評價(jià)時(shí)，也要注意差異性。好學(xué)生只出色地完成了基礎(chǔ)部分學(xué)習(xí)并不值得打高分，而基礎(chǔ)較弱的學(xué)生突破自我，不僅在完成基礎(chǔ)部分的學(xué)習(xí)，還嘗試著提高部分學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然評估結(jié)果要高于前者。有些學(xué)生生性易驕，也不宜做過多的表揚(yáng)；而有些學(xué)生較內(nèi)斂或不自信，那么表揚(yáng)、肯定必是改變和提高他們成績的不二法門?；诖耍瑢τ诓煌膶W(xué)生個(gè)體，實(shí)施差異性、個(gè)性化的教育教學(xué)就更顯得有積極意義和實(shí)踐價(jià)值。

[ 注 釋 ]

[1] 丁金山.揚(yáng)長教育內(nèi)涵及其發(fā)展的內(nèi)在原因探析[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2009（5）.

[2] 高飛.如何培養(yǎng)正確的集體輿論[J].云南教育，1994（7）.

[3] 聯(lián)合國教科文組織，國際教育發(fā)展委員會.學(xué)會生存——教育世界的今天和明天[M].北京：教育科學(xué)出版社，1996.

[4] 譚曉鐘.“揚(yáng)長教育”理論在教學(xué)中的實(shí)踐[J].小學(xué)教學(xué)研究，2004（3）.

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]