摘#8195;要：教育改革的核心在于課程的改革，而課程改革的核心是教師。教師除了應(yīng)具備不斷更新的知識(shí)儲(chǔ)備外，還必須轉(zhuǎn)變教育理念，不斷開(kāi)拓教育視野，更要有自我反思的能力，在反思中發(fā)現(xiàn)課堂存在的問(wèn)題，尋求改進(jìn)的方法。

關(guān)鍵詞：教師#8195;職業(yè)反思#8195;敬業(yè)

邱學(xué)華先生，德高望重，嘗試教學(xué)的創(chuàng)建者，年近八旬，仍活躍在教育教學(xué)領(lǐng)域，是一位為中國(guó)教育前行鼓與呼的教育家。

筆者有幸于2012年8月18日在石家莊學(xué)院聆聽(tīng)了邱學(xué)華教授關(guān)于嘗試教學(xué)的專題講座，下面將幾點(diǎn)啟示與大家分享。

一、授之以魚，不如授之以漁

聽(tīng)了邱教授的講座后筆者對(duì)這一教學(xué)理念有了更深一步的感悟：教師的本質(zhì)任務(wù)并不在于要教會(huì)學(xué)生多少有限的知識(shí)，而在于能否教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)的方法與能力；能否幫助、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)的良好習(xí)慣。教育應(yīng)該立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)，“授之以漁”才能使學(xué)生受益一生。

二、讓課堂真正“動(dòng)”起來(lái)

在邱教授的課堂實(shí)錄中，他胸有成竹、游刃有余、循循善誘，他的弟子們忙得不亦樂(lè)乎。筆者思考：我們的學(xué)生為什么不能真正“動(dòng)”起來(lái)呢？對(duì)比邱教授的課堂及自己深刻的反思，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致課堂不能真正“動(dòng)”起來(lái)的原因有以下三個(gè)方面。

1.課前教師的不作為

課前教師的不作為體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是教師在課前不引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)文本。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人類對(duì)知識(shí)的習(xí)得是在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上的建構(gòu)。由于學(xué)生沒(méi)能提前研習(xí)文本，當(dāng)教師在課上就某一問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生就顯得盲目無(wú)從，不能在已有知識(shí)基礎(chǔ)上形成新知識(shí)的構(gòu)建，導(dǎo)致課堂沒(méi)有活力。

二是教師備課不深入、不兼顧。有些教師在備課時(shí)只停留在對(duì)教輔的理解上，沒(méi)有深入到文本中，每每拿到一篇新文章時(shí)，不去深入體會(huì)作者的思想感情，不去洞察教材編者的意圖，不去探究教學(xué)重難點(diǎn)。以教輔對(duì)文本的解讀代替了自己對(duì)文本的理解。這樣情形下設(shè)計(jì)的課堂問(wèn)題就不能直指文本主旨及教學(xué)重難點(diǎn)，與文本也是貌合神離。在這種無(wú)效問(wèn)題的指引下，學(xué)生課堂活動(dòng)自然變得毫無(wú)意義。

有些教師在備課時(shí)只備文本不備學(xué)生，在備課時(shí)忽略學(xué)生的學(xué)情。課堂中的問(wèn)題要么過(guò)于簡(jiǎn)單，要么過(guò)于復(fù)雜。沒(méi)有兼顧到學(xué)生的實(shí)際能力，使得學(xué)生的課堂活動(dòng)收效不大。

2.課堂教學(xué)中教師的不作為

課程改革強(qiáng)調(diào)課堂以學(xué)生為主體，進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)。但這并不意味著教師可以完全退出。相反，由于自身發(fā)展的局限性，學(xué)生往往不能正確認(rèn)識(shí)自己，把握學(xué)習(xí)。這就需要教師積極參與學(xué)生自主學(xué)習(xí)的各個(gè)階段，發(fā)揮激勵(lì)、引導(dǎo)、組織、調(diào)控的作用。一些教師對(duì)自主、合作、探究性學(xué)習(xí)方式理解的不夠準(zhǔn)確，把課堂完全交給學(xué)生，將問(wèn)題拋給學(xué)生，自己無(wú)所事事地穿行于各學(xué)習(xí)小組之間。這樣凸顯學(xué)生的主體地位，卻抹殺了教師的主導(dǎo)地位。缺乏教師的合理引導(dǎo)使課堂處于一種無(wú)序與無(wú)效狀態(tài)。

3.課堂教學(xué)中的不會(huì)作為

一些教師教學(xué)水平不高，欠缺駕馭課堂能力，在學(xué)生們不能很好參與課堂活動(dòng)時(shí)，教師不能創(chuàng)設(shè)切合的情境激發(fā)學(xué)生興趣，不能巧生課堂智慧吸引學(xué)生，而是放任自流，使學(xué)生的活動(dòng)只流于形式；學(xué)生不能解決教師所提問(wèn)題時(shí)，缺少點(diǎn)撥，將預(yù)設(shè)答案直接告訴學(xué)生，使課堂活動(dòng)無(wú)果而終；在學(xué)生解決教師所提問(wèn)題后，不能抓住課堂生成，促使學(xué)生課堂活動(dòng)不能橫向拓展和縱向深入，致使課堂活動(dòng)只浮于表面。

正是這兩個(gè)“不作為”和一個(gè)“不會(huì)作為”使課堂不能真正“動(dòng)”起來(lái)。那么，如何構(gòu)建真正意義上的課堂活動(dòng)呢？

首先，教師應(yīng)做好課前準(zhǔn)備。深入體察文本的內(nèi)涵和作者的情感，形成自己獨(dú)到的見(jiàn)解。結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，定準(zhǔn)教學(xué)重難點(diǎn)，潛心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，設(shè)計(jì)好引導(dǎo)學(xué)生化解課堂問(wèn)題的途徑。指導(dǎo)學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)：布置預(yù)習(xí)任務(wù)；點(diǎn)撥預(yù)習(xí)方法；摘記疑難問(wèn)題。

其次，在課堂中要積極參與學(xué)生的交流討論，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，解答學(xué)生的疑問(wèn)。適當(dāng)調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏，注意抓住課堂生成。

三、樂(lè)于奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)

曾幾何時(shí)，“功利”一詞開(kāi)始在人們心里占據(jù)了重要位置，人們總是開(kāi)口追問(wèn)“報(bào)酬”二字。“白衣天使”“警察”“園丁”變成了“白蛇”“黑蛇”“眼鏡蛇”。筆者曾經(jīng)也因此而困惑，但生活教育著筆者，書本感化著筆者，讓筆者體會(huì)到“有愛(ài)人之心，人恒愛(ài)之”的博大精深。筆者有幸參加了幾次外出培訓(xùn)，觀摩課堂，聆聽(tīng)智者的教誨，受到很大啟示：樂(lè)于奉獻(xiàn)、有敬業(yè)精神的人比比皆是。邱老師更是其中一個(gè)典范。在他的映襯下，筆者看到了自己的渺小與無(wú)知。筆者為過(guò)去的迷惘而痛悔，也為今天的進(jìn)步而竊喜，因此要感恩生命，感謝生活。

（作者單位： 內(nèi)蒙古卓資縣職業(yè)中學(xué)）