摘要以深圳“農(nóng)家樂”旅游的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)為案例，對城市“農(nóng)家樂”旅游發(fā)展進(jìn)行可行性分析，希望對于“農(nóng)家樂”旅游的發(fā)展模式提供一定的參考。

關(guān)鍵詞城市“農(nóng)家樂”；旅游；可行性分析

中圖分類號S181.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼A文章編號0517-6611（2014）24-08262-03

Discussion on Tourism Development of City “Farm Stay”—A Case Study of Shenzhen

DU Jieli（Shenzhen Polytechnic， Shenzhen， Guangdong 518055）

Abstract Taking development experience of “farm stay” tourism in Shenzhen as an example， the feasibility was analyzed， so as to provide a certain reference for development pattern of “farm stay” tourism.

Key words Urban “farm stay”； Tourism； Feasibility analysis

“農(nóng)家樂”旅游是基于鄉(xiāng)村地區(qū)，具有鄉(xiāng)村特點(diǎn)、經(jīng)營規(guī)模小、空間開闊和可持續(xù)發(fā)展的旅游形式[1]，在西方國家已經(jīng)進(jìn)入成熟期，成為社會(huì)風(fēng)情游的一個(gè)特色項(xiàng)目。隨著中國城市化進(jìn)程的加速，一種“鄉(xiāng)愁”思緒正逐漸侵入城市文化的有機(jī)體，返璞歸真的“鄉(xiāng)愁”型旅游產(chǎn)品——“農(nóng)家樂”在城市郊區(qū)悄然興起。“農(nóng)家樂”旅游是鄉(xiāng)村旅游研究的重要內(nèi)容，不少學(xué)者對此展開了不同程度的研究，在“農(nóng)家樂”的概念研究[2]、“農(nóng)家樂”的經(jīng)營模式研究[3]、“農(nóng)家樂”的宏觀管理研究[4]、“農(nóng)家樂”的發(fā)展策略研究[5]等方面取得了較為豐富的研究成果，但對城市“農(nóng)家樂”的專門關(guān)注較少。因此，筆者以深圳“農(nóng)家樂”旅游的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)為案例，對城市“農(nóng)家樂”旅游發(fā)展進(jìn)行可行性分析，希望對于“農(nóng)家樂”旅游的發(fā)展模式提供一定的參考。

1城市“農(nóng)家樂”旅游的特征

“農(nóng)家樂”旅游的發(fā)展始于19世紀(jì)30年代的歐洲，歐盟和世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織將其定義為“鄉(xiāng)村旅游”，其起步的時(shí)間正與人類文明工業(yè)化進(jìn)程同步，而其發(fā)展的空間則是界于“都市”與“鄉(xiāng)村”的邊界——郊野。因此，“農(nóng)家樂”旅游從發(fā)展開始就注定具有矛盾性：滿足于身處工業(yè)社會(huì)卻追求前工業(yè)文明、身處都市卻追求鄉(xiāng)村本真性的部分人群，且這部分人群具備一定的經(jīng)濟(jì)能力與文化素養(yǎng)。由此決定了城市“農(nóng)家樂”旅游具有以下特點(diǎn)。

1.1時(shí)間性時(shí)間性一方面指的是“農(nóng)家樂”發(fā)展的時(shí)代工業(yè)文明發(fā)展時(shí)間，一方面指的是旅游活動(dòng)中的“閑暇時(shí)間”。工業(yè)文明時(shí)代，“流水線”的工作時(shí)間使得人們產(chǎn)生了厭倦生活模式，進(jìn)而追求一種自我解放的心態(tài)，因而一種讓人們可以忘卻“工作時(shí)間”的旅游模式“農(nóng)家樂”出現(xiàn)，使人們可以暫時(shí)忘卻時(shí)間的緊張性，得到釋放。因此，閑暇時(shí)間是“農(nóng)家樂”旅游發(fā)展的必備條件。

然而，這種閑暇時(shí)間并非是漫長的假期，因?yàn)槁L的假期中人們更傾向于長途旅行或者度假。這種“閑暇時(shí)間”多指周末1～2天的“雙休”。中國城市在解放初期休息日較少，近20年來推行的“雙休日”使城市居民對周末短途旅游的需求開始增大。近年來“黃金周”時(shí)間縮減為3天，造成城市附近的旅游熱點(diǎn)、熱線壓力過大。眾多城市每到節(jié)假日和旅游旺季，景點(diǎn)人頭攢動(dòng)，擁擠不堪，一些熱門城市本來外地游客就相當(dāng)可觀，再加上本地?zé)o處可去的游客，使景點(diǎn)不堪重負(fù)，游人也很難從中得到愉悅和享受。因此，市郊部分條件成熟的地方發(fā)展“農(nóng)家樂”旅游，可對旅游熱點(diǎn)、熱線起到分流和減壓的作用，同時(shí)滿足游客追求健康、回歸自然的休閑旅游需求。

1.2地域性“農(nóng)家樂”的發(fā)展必須在擁有一定先天自然條件的環(huán)境下，即處于繁華都市附近的郊野農(nóng)村，因?yàn)橹挥羞@樣的環(huán)境才擁有不受污染的農(nóng)田。“農(nóng)家樂”的產(chǎn)生是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定的程度后，城市中心區(qū)域高度集聚化，工業(yè)污染與現(xiàn)代建筑破壞了城市自然的生存空間而產(chǎn)生的。例如深圳作為現(xiàn)代化大都市，主題公園旅游曾經(jīng)是深圳旅游的最大特色。但是，當(dāng)城市人已經(jīng)厭倦了繁華都市的生活和主題公園不變的景觀時(shí)，以“農(nóng)業(yè)生態(tài)”為主題的“東部華僑城”便逐漸取代原來發(fā)展成熟的“錦繡中華”、“世界之窗”等主題公園，成為深圳旅游的新亮點(diǎn)。然而，深圳人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不滿足于這種禁錮于牢籠中的“生態(tài)旅游”，更傾向于選擇原汁原味的“農(nóng)家樂”旅游。例如深圳“西麗果場”、“觀瀾版畫村”等。因而，交通較為方便、地質(zhì)水源不受污染的郊野地區(qū)是“農(nóng)家樂”旅游發(fā)展的樂土。

1.3對象性很明顯，“農(nóng)家樂”旅游的客源市場并非“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民階層，而更多是具備一定文化素質(zhì)的城市精英。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“農(nóng)家樂”旅游中游客的年齡普遍在30～50歲，文化程度多數(shù)在大學(xué)以上，以家庭旅游為主。心理學(xué)家認(rèn)為“需要總是對一定事物的需求和追求”?！稗r(nóng)家樂”旅游具有對象性， 它是一種生活在鋼筋水泥叢林中的都市人追求探訪農(nóng)村特色民俗風(fēng)土人情的旅游模式。

正是在這樣的時(shí)代背景下，深圳具備了發(fā)展“農(nóng)家樂”旅游的基礎(chǔ)條件。然而，每一個(gè)景區(qū)的所在城市發(fā)展階段不同，地域性不同，面對的游客需求也有差異，必須根據(jù)景區(qū)的特點(diǎn)統(tǒng)籌考慮，科學(xué)規(guī)劃，堅(jiān)持集約化的開發(fā)路線，強(qiáng)化特色服務(wù)項(xiàng)目，才能明確定位，逐步形成農(nóng)家園林型、果園觀光型、特色餐飲型、民俗節(jié)慶型、休閑度假型、景區(qū)旅舍型、古村欣賞型和農(nóng)事體驗(yàn)型等各類項(xiàng)目交錯(cuò)發(fā)展的布局和結(jié)構(gòu)。

2深圳“農(nóng)家樂”旅游發(fā)展的現(xiàn)狀

深圳旅游發(fā)展其實(shí)從起步開始就走上了生態(tài)旅游的道路。深圳旅游業(yè)兩股最主要的主力軍均是源于越南華裔的后代。最初的越南華裔在深圳有兩個(gè)聚居處：華僑城和光明農(nóng)場，因?yàn)闀r(shí)代經(jīng)濟(jì)政策的變化使得其謀生艱難，他們不約而同地走上了旅游業(yè)發(fā)展的道路，成為深圳旅游界最資深的兩股力量。

華僑城是以“主題公園”作為旅游發(fā)展的主攻方向，將旅游、地產(chǎn)、商業(yè)、文化創(chuàng)意園等結(jié)合為一體，其作為全國最早發(fā)展主題公園的旅游城市享譽(yù)盛名。華僑城對于生態(tài)旅游的重視主要體現(xiàn)在東部華僑城的規(guī)劃建設(shè)，但是“農(nóng)家樂”旅游一直沒有形成較為完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈條。光明農(nóng)場走的是農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的道路，成為獨(dú)具特色的“農(nóng)家樂”景點(diǎn)。其主要優(yōu)勢是形成了較為完整的農(nóng)業(yè)生態(tài)鏈，光明農(nóng)場特產(chǎn)光明乳鴿聞名于廣東省。但是，據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，該景點(diǎn)“農(nóng)家樂”發(fā)展并不好，主要體現(xiàn)在客源市場狹窄，交通不便利，提供的“農(nóng)家樂”特色不多，而且門票價(jià)格相對較高，不能為大眾所接受。

最新開發(fā)的一個(gè)“農(nóng)家樂”旅游景區(qū)位于深圳龍崗區(qū)橫崗鎮(zhèn)的大康溪谷草舍農(nóng)莊，其開發(fā)相對比較完善，環(huán)境也相當(dāng)不錯(cuò)，但它存在的問題主要是宣傳力度不夠，沒有專業(yè)的網(wǎng)站或者報(bào)紙對它進(jìn)行介紹與推廣，其發(fā)展速度緩慢。另外一個(gè)深圳“農(nóng)家樂”景區(qū)：寶安區(qū)觀瀾綠色生態(tài)家園，相對于其他“農(nóng)家樂”景區(qū)的發(fā)展而言是比較完善的，因?yàn)樗哂卸喾矫鎯?yōu)質(zhì)的服務(wù)設(shè)施，同時(shí)將碉樓、版畫藝術(shù)、草莓園等不同性質(zhì)的旅游項(xiàng)目結(jié)合為一體，給人們提供的是一個(gè)回歸自然，享受自然與藝術(shù)的休閑場所。但是，觀瀾版畫村在發(fā)展“農(nóng)家樂”旅游方面依然存在不少問題，草莓園的季節(jié)性決定了“農(nóng)家樂”旅游不能常年經(jīng)營，觀瀾版畫村的管理不善也使其不能結(jié)合觀瀾片區(qū)的綜合性優(yōu)勢。例如不能整合觀瀾古墟、觀瀾高爾夫以及觀瀾國瓷等周邊相關(guān)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，走上一條以“農(nóng)家樂”為主線的多元化發(fā)展道路。

位于南山區(qū)西麗鎮(zhèn)的西麗果場發(fā)展“農(nóng)家樂”時(shí)來已久，其經(jīng)營模式最具特點(diǎn)。深圳西麗果場具有得天獨(dú)厚的地理位置，其位于深圳市南山區(qū)沙河西路，西麗湖畔，毗鄰深圳市政府接待處“麒麟山莊”以及西麗水庫、深圳大學(xué)城，依山傍水、湖光山色，荔林蔥翠。清新的空氣、自然的風(fēng)光、優(yōu)良的水質(zhì)成為深圳人回歸自然、釋放自我的絕佳選擇。深圳西麗果場利用這一優(yōu)勢將其旅游定位為以生態(tài)旅游休閑、科普教育為主題的農(nóng)業(yè)生態(tài)園。西麗果場創(chuàng)建于1989年，如今果場已形成以荔枝、龍眼產(chǎn)業(yè)為主，生態(tài)旅游共同發(fā)展為輔的深圳都市生態(tài)農(nóng)業(yè)的示范基地。西麗果場總共有9個(gè)園林、4種娛樂項(xiàng)目、一個(gè)農(nóng)家飯舍和接待中心，其包括了荔枝果園、蔭生植物園、沙漠植物園、珍奇瓜果園、恐龍樂園、昆蟲樂園等景區(qū)，可以采摘荔枝，了解植物知識。另外還包括了垂釣中心、荔海茶莊、學(xué)耕園、充氣攀巖、飛天蹦極等休閑娛樂項(xiàng)目。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，來西麗果場“農(nóng)家樂”的游客有47%是和親友結(jié)伴同行的，這說明西麗果場是一個(gè)家庭體驗(yàn)勞動(dòng)樂趣，增進(jìn)彼此感情的好去處。同時(shí)，46%的游客對西麗果場的“農(nóng)家樂”發(fā)展趨勢傾向于農(nóng)村度假型或農(nóng)家莊園型，23%的人來到這里就是為了感受農(nóng)家文化，體驗(yàn)農(nóng)家生活占總比例的18%。23%的游客是被其農(nóng)家文化所吸引，19%的游客被其特色食品所引來，18%的游客被其農(nóng)家生活所吸引，這些都足以說明，要想讓西麗果場“農(nóng)家樂”發(fā)展得更好，必須堅(jiān)持一些本質(zhì)的東西和創(chuàng)造出屬于西麗果場的特色食品。通過調(diào)查了解發(fā)現(xiàn)，有30%的游客對西麗果場產(chǎn)品消費(fèi)在200元以上，說明西麗果場的產(chǎn)品有待創(chuàng)新與提高。有50%的游客對其基礎(chǔ)設(shè)施持一般的態(tài)度，這說明其基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)需要繼續(xù)完善。

由于深圳“農(nóng)家樂”旅游多數(shù)是由本地村莊作為主要負(fù)責(zé)人進(jìn)行經(jīng)營，農(nóng)耕文化和農(nóng)家文化具有深深的印記，現(xiàn)代管理模式不能進(jìn)入，從而在“農(nóng)家樂”旅游經(jīng)營中普遍存在管理不善的問題。在深圳發(fā)展“農(nóng)家樂”過程當(dāng)中有下列幾個(gè)方面的不利因素：一是交通因素（占整體比例的6%）；二是宣傳力度和知名度不夠的因素（均占整體比例的6%）；三是道德因素；四是產(chǎn)品管理因素。

2.1“農(nóng)家樂”的交通不便利深圳南山西麗果場雖然臨近去白芒的城市干道，但門口附近并沒有一個(gè)巴士的站牌或者上下點(diǎn)，最近的公交站在西麗墓園。觀瀾版畫村只有12路車直達(dá)，或者必須到觀瀾汽車站轉(zhuǎn)771到版畫村，文博會(huì)期間道路交通堵塞，作為文博會(huì)分會(huì)場的觀瀾版畫村深受影響。大康溪谷草舍風(fēng)景旖旎，但是地理位置荒僻，必須在橫崗大廈公交站轉(zhuǎn)公交907路、932路，在園山風(fēng)景區(qū)公交站下車，獨(dú)自前去非常不便，多是旅行團(tuán)包團(tuán)前行。根據(jù)調(diào)查所知，雖然交通不便利，但還是有52%的游客是通過公交車到達(dá)“農(nóng)家樂”，因此要想更好地發(fā)展，交通不便利是一個(gè)急需解決的問題。

2.2“農(nóng)家樂”的宣傳力度不夠據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近70%的人是通過朋友的介紹才知道“農(nóng)家樂”地點(diǎn)。深圳應(yīng)該有許多人都不清楚或不知道有西麗果場、觀瀾版畫村、大康溪谷草舍這些地方。如果有人想吃農(nóng)家菜，嘗試一下農(nóng)家生活，也許會(huì)特意開車跑到深圳附近的城市，例如惠州，東莞。西麗果場等“農(nóng)家樂”應(yīng)加大自身的宣傳力度，帶動(dòng)深圳的郊野農(nóng)家生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展，促進(jìn)深圳本地旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)增長，還可以節(jié)約能源，減少二氧化碳排放，低碳環(huán)保。

2.3“農(nóng)家樂”的道德因素旅游業(yè)的發(fā)展影響周邊居民的日常生活?！稗r(nóng)家樂”旅游者在進(jìn)入目的地之后，有意無意之間會(huì)把客源地的生活方式、消費(fèi)方式、外來社會(huì)的道德觀、價(jià)值觀帶進(jìn)來。當(dāng)社區(qū)居民以主人的身份與他們接觸時(shí)，就會(huì)直接受到影響，造成一定的困擾，這種困擾也形成了當(dāng)?shù)厝伺c游客之間的沖突。雖然旅游者可以給部分人帶來收入的增加，但更多的沒有參與旅游業(yè)的居民卻要共同承擔(dān)旅游所帶來的生活不便，以及所造成的環(huán)境破壞。

2.4“農(nóng)家樂”的產(chǎn)品管理因素深圳“農(nóng)家樂”旅游的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，其旅游經(jīng)營普遍存在一些不容忽視的問題：旅游從業(yè)人員綜合素質(zhì)相對較低；“農(nóng)家樂”旅游缺乏科學(xué)的規(guī)劃和管理；旅游項(xiàng)目設(shè)置存在同質(zhì)性，缺乏景點(diǎn)特色；產(chǎn)品開發(fā)存在單調(diào)性，不能結(jié)合相關(guān)產(chǎn)品綜合開發(fā)。據(jù)調(diào)查，57%的游客認(rèn)為“農(nóng)家樂”旅游景區(qū)管理人員素質(zhì)低下，45%的游客認(rèn)為旅游景區(qū)服務(wù)水平不足。

3深圳“農(nóng)家樂”旅游發(fā)展的優(yōu)勢

隨著旅游業(yè)發(fā)展，“農(nóng)家樂”正在被越來越多的旅游者所青睞，成為旅游業(yè)中的重要組成部分。近年來，隨著社會(huì)競爭壓力增大，田園式的生活成為大多數(shù)都市人的夢想生活方式?！稗r(nóng)家樂”在很多城市的郊區(qū)和廣大農(nóng)村地區(qū)已形成一定規(guī)模，但深圳周邊的其他城市，例如惠州、東莞、韶關(guān)、清遠(yuǎn)等的“農(nóng)家樂”發(fā)展較多，所以很多人一到“黃金周”就一家人開車到周邊“農(nóng)家樂”游玩。其他地區(qū)相比深圳而言，具有一些相對的優(yōu)勢，例如旅游環(huán)境清新，尤其對于久在都市中的人們而言具有更多的陌生感和新鮮感；相對深圳而言其空間更為廣闊，地質(zhì)地貌更具多樣性；發(fā)展時(shí)間長，部分地方的道路交通也更為便利；依托城市特色，具有一定的地方性與知名度。

與之相比，深圳目前多數(shù)“農(nóng)家樂”是以釣魚（占了整體比例的6%）和參觀為主，在游玩過后吃點(diǎn)農(nóng)家菜，吃點(diǎn)乳鴿、走地雞之類的農(nóng)家飲食。但是深圳也具備其他地方“農(nóng)家樂”所不具備的優(yōu)勢：①基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備較為完善。②深圳具備多元化的旅游管理人才，作為全國平均文化水平最高的城市之一，深圳人才儲(chǔ)備充足，可以提升經(jīng)營者對“農(nóng)家樂”的管理與規(guī)劃水平。③很多“農(nóng)家樂”停留在純粹的觀光游覽上，對生態(tài)文化、鄉(xiāng)村民俗文化以及農(nóng)業(yè)文化、地區(qū)文化挖掘的深度有限，城市游客的旅游消費(fèi)需求沒有得到很好的滿足，因此深圳具備綜合發(fā)展農(nóng)業(yè)、民俗文化旅游的條件。④很多地方行業(yè)整體缺乏系統(tǒng)的旅游市場營銷策略，季節(jié)性強(qiáng)，旺季過旺，淡季過淡。有些管理不規(guī)范的地方就會(huì)出現(xiàn)不正當(dāng)競爭，這類現(xiàn)象在景區(qū)的旅游飯店與“農(nóng)家樂”之間尤為突出。深圳“農(nóng)家樂”以周末定位為主，凸顯主題特色，可以避免惡性競爭。⑤深圳“農(nóng)家樂”多數(shù)具有多樣化的娛樂項(xiàng)目，以及多樣品種的水果，可以避免旅游產(chǎn)品單一、功能單一的弊端。

只有進(jìn)行明確的市場定位，提升經(jīng)營者對“農(nóng)家樂”的發(fā)展方向認(rèn)識，充分發(fā)揮自身的特點(diǎn)，大力吸引游客，滿足游客需求，讓游客感受和體驗(yàn)到其他“農(nóng)家樂”所不具有的特色和樂趣，深圳“農(nóng)家樂”發(fā)展才能具有廣闊的空間。

4城市“農(nóng)家樂”旅游可持續(xù)發(fā)展的建議

第一，在旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)中，品牌的塑造是重中之重。“農(nóng)家樂”是一種生態(tài)旅游，所以在開發(fā)上要重視這個(gè)問題，要樹立人和旅游資源協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)道德意識和開發(fā)規(guī)劃準(zhǔn)則。要以尊重鄉(xiāng)村的自然風(fēng)貌為原則，有規(guī)劃、有次序地開發(fā)，形成良好的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，并發(fā)展無公害的種植養(yǎng)殖業(yè)，開辟具有鄉(xiāng)土特色的主題游樂場所。增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識，持續(xù)綠化，要對“農(nóng)家樂”旅游進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，充分考慮當(dāng)?shù)丨h(huán)境的承載能力，強(qiáng)化資源保護(hù)、環(huán)境保護(hù)的意識。這是進(jìn)行“農(nóng)家樂”開發(fā)的前提。

第二，對于“農(nóng)家樂”中的主體建筑場所，在建筑上要防止其城市化傾向，其旅游活動(dòng)更要進(jìn)一步突出“農(nóng)家樂”旅游的“農(nóng)”家特色。“農(nóng)家樂”旅游之所以在短期內(nèi)快速興起，其中很大一方面就是得益于其原汁原味的農(nóng)家特色可滿足都市人所追尋的本真性，所以一定要在“農(nóng)”字上大做文章，防止過度開發(fā)和變相開發(fā)。

第三，要提高從業(yè)者的綜合素質(zhì)，改變農(nóng)家長期形成的不文明的習(xí)俗，提升管理者的經(jīng)營意識與素養(yǎng)，通過提高服務(wù)質(zhì)量和產(chǎn)品質(zhì)量來招攬“過路客”，留住“回頭客”，通過不斷創(chuàng)新來激發(fā)市民旅游持久的消費(fèi)熱度。

第四，要完善“農(nóng)家樂”景區(qū)的交通及其配套設(shè)施，既要防止交通的過度便利帶來旅游超負(fù)荷及環(huán)境破壞，又要防止交通不便影響客源市場開發(fā)。旅游市場的培育是個(gè)長期的過程，也是個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)問題。要通過各種途徑擴(kuò)大宣傳，有的放矢地針對客源市場進(jìn)行宣傳和建設(shè)，加強(qiáng)與較近的旅游路線的銜接，延長市場鏈條，極大地?cái)U(kuò)充市場容量。

第五，“農(nóng)家樂”旅游產(chǎn)品還應(yīng)不斷地推陳出新，滿足人們?nèi)招略庐惖穆糜涡枨?。根?jù)每個(gè)景區(qū)的優(yōu)劣勢進(jìn)行明確定位，優(yōu)化旅游項(xiàng)目的布局和結(jié)構(gòu)，滿足不同消費(fèi)層次的游客，提供不同內(nèi)容的“農(nóng)家樂”旅游休閑產(chǎn)品。政府也應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的支持和引導(dǎo)。

總而言之，“農(nóng)家樂”旅游在城市的興起與發(fā)展，對于城市工業(yè)化文明發(fā)展起到一定的心理調(diào)節(jié)作用，對于過度城市化的環(huán)境給予了一定的平衡與保護(hù)，更以農(nóng)村模式的旅游經(jīng)濟(jì)成為城市經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。通過正確的引導(dǎo)和規(guī)范，通過管理的提升與規(guī)劃的完善，城市的“農(nóng)家樂”旅游勢必成為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的先鋒，使得被城市化綁架的“人”與自然生態(tài)、農(nóng)業(yè)觀光有機(jī)結(jié)合，從而推動(dòng)城市旅游翻開新的一頁。

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