古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是詩(shī)、樂(lè)結(jié)合的音樂(lè)體裁，它以洗練的語(yǔ)言、幽遠(yuǎn)的意境、深邃的內(nèi)涵，傳達(dá)著中國(guó)文化特有的神韻。馬思聰作為中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)史上著名的小提琴演奏家、作曲家和音樂(lè)教育家，雖然其創(chuàng)作長(zhǎng)處不在于此，但其藝術(shù)歌曲作品卻表現(xiàn)出驚人的表現(xiàn)力。通過(guò)對(duì)馬思聰古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的分析和比照，可揭示古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律。馬思聰；古詩(shī)詞；藝術(shù)歌曲J605A-0142-03 藝術(shù)歌曲是一種具有高雅格調(diào)、優(yōu)美旋律、深邃內(nèi)涵、完美結(jié)構(gòu)、精巧伴奏、詞曲配合恰到好處等眾多優(yōu)點(diǎn)集于一身的歌曲題材。藝術(shù)歌曲作為一種音樂(lè)題材，它與其他歌曲相區(qū)別的特征有以下幾點(diǎn)：其一，藝術(shù)歌曲將音樂(lè)的伴奏放在非常重要的地位，這類(lèi)歌曲的伴奏樂(lè)器一般由鋼琴擔(dān)任。其二，藝術(shù)歌曲的旋律基本上優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，歌詞與曲調(diào)的結(jié)合十分的緊密，節(jié)奏自由活潑但不夸張，和聲曲式豐富飽滿(mǎn)卻很?chē)?yán)謹(jǐn)，以此來(lái)勾勒出歌曲的意境之美、情調(diào)氣氛之妙、傳情達(dá)意之恰如其分。其三，我國(guó)藝術(shù)歌曲的歌詞，一般具有很強(qiáng)的文學(xué)性和抒情性，很多是采用中國(guó)近現(xiàn)代史上著名的詩(shī)人、文學(xué)家、散文家的作品，借以表達(dá)歌曲的情趣，表現(xiàn)作品的核心情感以及創(chuàng)作者的內(nèi)心世界。藝術(shù)歌曲通過(guò)歌曲的形象性表達(dá)，完成了創(chuàng)作者客觀世界與主觀世界的統(tǒng)一、歌詞形式與表達(dá)內(nèi)容的統(tǒng)一以及作品個(gè)性與共性的統(tǒng)一結(jié)合。

一、馬思聰簡(jiǎn)介

馬思聰是我國(guó)著名的作曲家、小提琴家、音樂(lè)教育家，他于1912年出生于廣東省海豐縣，12歲時(shí)跟隨其哥哥到法國(guó)，次年考入南錫音樂(lè)學(xué)院并跟隨巴黎國(guó)立歌劇院小提琴首席Paul Oberdoeffer（奧別多菲爾）先生主修小提琴，1928年進(jìn)入巴黎音樂(lè)學(xué)院深造，1930年跟隨作曲家Binembaum（畢能鵬）學(xué)習(xí)作曲，深得畢先生的真?zhèn)鳎?932年回國(guó)在廣州與音樂(lè)家陳洪先生共同創(chuàng)辦了“私立廣州音樂(lè)院”，1933年他被任命為南京中央大學(xué)教育學(xué)院音樂(lè)系講師，1937～1938年創(chuàng)作出了舉世聞名的兩首小提琴獨(dú)奏曲《綏遠(yuǎn)回旋曲》（第一回旋曲）和《內(nèi)蒙古組曲》。1937年到廣東的中山大學(xué)任教，后因抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，學(xué)校遷到了云南。1939年馬思聰?shù)街貞c，于1940年5月?lián)涡陆⒌摹爸腥A交響樂(lè)團(tuán)”的首席指揮，1945年10月他擔(dān)任貴州省藝術(shù)館館長(zhǎng)。1947年，馬思聰任香港中華音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)，完成《祖國(guó)大合唱》的創(chuàng)作。次年的夏天，馬思聰完成《春天大合唱》的創(chuàng)作工作。1949年1月，北平和平解放，7月，馬思聰被選為全國(guó)音協(xié)副主席；同年9月，馬思聰作為全國(guó)文聯(lián)代表，出席第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議；10月1日，出席天安門(mén)前的中華人民共和國(guó)成立大典儀式，就此馬思聰創(chuàng)作了《歡喜組曲》。同年12月18日，馬思聰隨周恩來(lái)出訪蘇聯(lián)，歸國(guó)后，被政務(wù)院任命為中央音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)，時(shí)年37歲。后因1966年文化大革命爆發(fā)，馬思聰全家遷往美國(guó)，于1987年逝世于費(fèi)城。

馬思聰先生在小提琴音樂(lè)創(chuàng)作和演奏方面的貢獻(xiàn)，可以說(shuō)奠定了中國(guó)這類(lèi)音樂(lè)創(chuàng)作與演奏的基礎(chǔ)。但是，除此以外，馬思聰先生在古詩(shī)詞獨(dú)唱歌曲、合唱、歌劇和鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作諸方面，也表現(xiàn)出驚人的能力。馬思聰在“文革”后，客居美國(guó)期間，給古詩(shī)詞歌曲譜曲的有《李白詩(shī)六首》 《唐詩(shī)八首》?！翱箲?zhàn)”時(shí)期，馬思聰先后創(chuàng)作了抗日歌曲二十多首，像《不是死，是永生》 《控訴》 《自由的號(hào)聲》；大型的聲樂(lè)合唱歌曲創(chuàng)作也是馬思聰音樂(lè)創(chuàng)作的重要部分，像《民主大合唱》 《祖國(guó)大合唱》 《拋錨大合唱》和《春天大合唱》以及未完成的《石鼓大合唱》等等。

二、馬思聰古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲分析

沃爾夫認(rèn)為：藝術(shù)歌曲是“詩(shī)歌與音樂(lè)的融合，詩(shī)歌是作曲家音樂(lè)靈感的源泉”。①馬思聰在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作領(lǐng)域也頗有建樹(shù)。他尤其喜愛(ài)李白的詩(shī)作，在觸及人生百態(tài)，豪放飄逸的同時(shí)兼有含蓄的思致。在譜曲上，囿于不知其格調(diào)，因而參照宋代白石道人曲譜的格調(diào)來(lái)創(chuàng)作。鋼琴伴奏方面，則按照藝術(shù)歌曲的寫(xiě)法，“著重于表達(dá)每首詩(shī)中的氣氛與境界。”②

其音樂(lè)創(chuàng)作晚期，馬思聰在異國(guó)他鄉(xiāng)懷著思念故土之情，借由中國(guó)古詩(shī)詞創(chuàng)作了兩部藝術(shù)歌曲集《李白詩(shī)六首》和《唐詩(shī)八首》。③其歌曲句法規(guī)整、篇幅較小，在創(chuàng)作技法上，旋律以中國(guó)五聲調(diào)式為主，并借鑒西方現(xiàn)代作曲“意象派”技法，如倒字現(xiàn)象、頻繁運(yùn)用轉(zhuǎn)調(diào)、離調(diào)手法，體現(xiàn)了中國(guó)音樂(lè)的古樸風(fēng)韻，散發(fā)出一種浪漫主義氣息。

〖=DM2（〗《將進(jìn)酒》情緒激越高漲，大跳式波浪型旋律，重復(fù)音在順風(fēng)式節(jié)奏型上反復(fù)出現(xiàn)，嘆盡人生苦悶惆悵之情。詞曲倒字現(xiàn)象，如“似雪” “我材”二詞，與語(yǔ)調(diào)相背，采用上翻五度手法，刻意將其在高音突出，有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞所要表達(dá)的內(nèi)在寓意。

《長(zhǎng)相思》，以五聲調(diào)式旋律為主，表達(dá)了內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)、苦悶與無(wú)奈的情感，以一種哀怨的旋律、飄逸的和聲伴奏呈現(xiàn)而出，又顯得內(nèi)省含蓄。馬思聰注重用鋼琴伴奏來(lái)表達(dá)詩(shī)中的氣氛與境界，引子兩小節(jié)，半柱式和弦，固定音型的鋼琴伴奏貫穿于主題樂(lè)段。使用的有小二度、小七度音程的碰撞，空曠而凄涼。采用富有民族風(fēng)味的七和弦、九和弦之類(lèi)的高疊置和弦。

音樂(lè)是感受、體驗(yàn)的對(duì)象。馬思聰古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中的“詩(shī)意表達(dá)”是他旅居美國(guó)思念故土借由詩(shī)樂(lè)的感性表達(dá)。他將詩(shī)作情感“詩(shī)化”，詩(shī)作呈示心靈結(jié)構(gòu)的時(shí)空交錯(cuò)，音樂(lè)展示心靈過(guò)程的時(shí)間藝術(shù)，是詩(shī)的意境的最高追求，詩(shī)借助音樂(lè)表達(dá)內(nèi)心情感，烘托意象，在詩(shī)意的音樂(lè)中實(shí)現(xiàn)精神自由的翱翔。馬思聰借由唐詩(shī)無(wú)形的靈感（想象），將生命（對(duì)祖國(guó)思念之情）“有意味的形式”化（情感結(jié)構(gòu)特征） 的審美空間，表達(dá)在異國(guó)他鄉(xiāng)思念故土，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤慨、惋惜的情緒，將詩(shī)作的音樂(lè)美追求同情感抒發(fā)結(jié)合，真正做到詩(shī)的情感音樂(lè)化。他以清新雅麗的風(fēng)格，在音樂(lè)中實(shí)現(xiàn)精神的自由云游。這是人的精神需要，是對(duì)自由的追求，是一種精神的享受與滿(mǎn)足，對(duì)自我的肯定。

三、馬思聰古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲比較

馬思聰以及同時(shí)代的藝術(shù)家們?cè)谏鲜兰o(jì)二、三十年代所創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲，作為中國(guó)近現(xiàn)代歷史文化中的重要一筆，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的探索發(fā)展，逐步找尋到了一條符合中國(guó)人審美文化趣味的歌曲體裁風(fēng)格。馬思聰在這種歌曲的創(chuàng)作方面，雖然不及同時(shí)代的作曲家如青主、趙元任、蕭友梅、黃自等人的創(chuàng)作，但是，與這些人相比，馬思聰?shù)乃囆g(shù)歌曲創(chuàng)作卻也是獨(dú)樹(shù)一幟，有著濃厚的藝術(shù)個(gè)性，包涵著強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，在歌曲的節(jié)奏控制、旋律起伏、和聲編配、織體構(gòu)思以及全曲的結(jié)構(gòu)布局方面，都有著自身的獨(dú)特特點(diǎn)。尤其是古詩(shī)詞的合理編配，巧妙地表達(dá)了歌曲的意蘊(yùn)和意境。

馬思聰?shù)乃囆g(shù)歌曲和趙元任相比，有很多的相似之處，比如在詞與曲的關(guān)系處理上，他們基本上都是注重詞的韻腳特點(diǎn)，通過(guò)語(yǔ)調(diào)的平、升、拐、落特點(diǎn)和規(guī)律進(jìn)行有針對(duì)性的譜曲；和聲也基本上是采用了中國(guó)民間的民族和聲的運(yùn)用，并力求通過(guò)加大鋼琴伴奏的效果來(lái)烘托其古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的意境。馬思聰?shù)乃囆g(shù)歌曲題材上與趙元任不盡相同，馬思聰?shù)乃囆g(shù)歌曲基本上是采用古詩(shī)詞作為其藝術(shù)歌曲的言意部分，而趙元任的藝術(shù)歌曲的歌詞多是受五四新文化運(yùn)動(dòng)的影響，通常是使用白話(huà)文的藝術(shù)題材來(lái)編配新曲，體現(xiàn)時(shí)代精神、民主精神和思變精神。馬思聰?shù)乃囆g(shù)歌曲創(chuàng)作則未涉及到這些方面。

馬思聰這種利用古詩(shī)詞作品編配旋律的歌曲創(chuàng)作，恰恰與中國(guó)近現(xiàn)代創(chuàng)作第一首藝術(shù)歌曲的作曲家——青主的創(chuàng)作極其相似。青主藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)近現(xiàn)代歷史上利用古詩(shī)詞譜曲的先河，其藝術(shù)價(jià)值之高、旋律作品處理之妙、和聲節(jié)奏運(yùn)用之當(dāng)為世人贊嘆。馬思聰和青主都曾經(jīng)接受過(guò)西方音樂(lè)文化的熏陶，在音樂(lè)創(chuàng)作上都嘗試過(guò)利用歐美音樂(lè)技術(shù)手法，他們的創(chuàng)作都融合了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)素材。因此，他們的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作有著極其相似的地方。

馬思聰藝術(shù)歌曲創(chuàng)作與黃自相比，黃自的藝術(shù)歌曲相對(duì)而言作曲技法稍微成熟一些。黃自的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作構(gòu)思縝密、風(fēng)格典雅、情感婉約、結(jié)構(gòu)分明、技術(shù)精湛，聲韻的運(yùn)用和調(diào)性調(diào)式的處理上更加的嫻熟。馬思聰?shù)乃囆g(shù)作品雖未達(dá)到黃自這般的高度，但是也不失粗獷、豪放、熱情、爛熳的藝術(shù)情境，同時(shí)也具有鮮明的個(gè)性和委婉典雅的韻味。

四、馬思聰古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲評(píng)價(jià)

馬思聰?shù)墓旁?shī)詞藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作關(guān)注了古詩(shī)詞與音樂(lè)旋律的融合，打破了傳統(tǒng)歌曲詞與曲創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)布局，大膽地探索與嘗試運(yùn)用詞韻相反的旋律寫(xiě)作手法，來(lái)擴(kuò)大音樂(lè)的表現(xiàn)力。利用東西方音樂(lè)文化交融的音樂(lè)創(chuàng)作技法，將中國(guó)民間傳統(tǒng)的五聲調(diào)式、七聲調(diào)式與西方的傳統(tǒng)調(diào)式調(diào)性相結(jié)合、對(duì)比、運(yùn)用；同時(shí)，注重民族性的音樂(lè)風(fēng)格，不被傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)曲式所束縛，力圖通過(guò)旋律的流暢、動(dòng)聽(tīng)、美妙襯托語(yǔ)言文字的音韻，通過(guò)歌詞的達(dá)意性來(lái)托物言志、托物言情、借曲抒情、借詞表情。他注重音樂(lè)的意境表達(dá)，造成一種虛實(shí)結(jié)合的效果，協(xié)調(diào)處理好歌曲創(chuàng)作的民族性、獨(dú)創(chuàng)性、世界性、達(dá)意性、音樂(lè)性等等各個(gè)方面。從這一點(diǎn)上講，馬思聰?shù)乃囆g(shù)歌曲創(chuàng)作為中國(guó)藝術(shù)歌曲的繁榮作出了貢獻(xiàn)。

馬思聰?shù)囊魳?lè)貢獻(xiàn)以小提琴的演奏與創(chuàng)作為主要方面，藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作只是馬思聰音樂(lè)文化的一小部分。關(guān)于這點(diǎn)，我們從其作品創(chuàng)作數(shù)量上便可知曉。其次，馬思聰?shù)奈膶W(xué)造詣也是遠(yuǎn)不如趙元任、黃自等人。從這些方面來(lái)看，馬思聰?shù)乃囆g(shù)歌曲創(chuàng)作有其很大的自身局限，這種局限也是導(dǎo)致馬思聰藝術(shù)歌曲并不像其小提琴作品那樣聞名于世的原因。馬思聰藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作數(shù)量雖然不多，也存在著點(diǎn)點(diǎn)的遺憾和不足，但是他作品以情感的真實(shí)、內(nèi)容的鮮明以及較高的藝術(shù)性感染了我們。

馬思聰創(chuàng)作的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲以其典雅的內(nèi)容、精致的表達(dá)、細(xì)膩的情感、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格反映著我國(guó)文人與其自身的思想情感，流露出他寄情于作品中的深刻精神內(nèi)涵和復(fù)雜的精神世界。他的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲充滿(mǎn)了東方的儒雅氣質(zhì)，充分的表達(dá)了他在異國(guó)時(shí)懷念祖國(guó)、思戀故土的思想感情。本文通過(guò)對(duì)馬思聰藝術(shù)歌曲中的研究，來(lái)緬懷近現(xiàn)代音樂(lè)文化中的這位藝術(shù)大師。

責(zé)任編輯：陳達(dá)波注釋?zhuān)?/p>

①劉式：《音樂(lè)名言小輯》，《中國(guó)音樂(lè)》1993年第4期，67頁(yè)。

②轉(zhuǎn)引自蘇夏：《馬思聰論藝術(shù)和專(zhuān)業(yè)音樂(lè)活動(dòng)》，載《中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第2期。

③馬思聰?shù)倪@兩部歌曲集是他初到美國(guó)的作品，是他離開(kāi)祖國(guó)后的一系列內(nèi)心獨(dú)白?！独畎自?shī)六首》選自唐代詩(shī)人李白的《將進(jìn)酒》 《長(zhǎng)相思》 《行路難（一）》 《行路難（二）》 《關(guān)山月》 《渡荊門(mén)送別》6首詩(shī)作，“借古抒懷”思鄉(xiāng)憶舊之情?！短圃?shī)八首》選取李頎的《琴歌》 《胡笳聲》，李商隱的《殘陽(yáng)》 《無(wú)題詩(shī)》（創(chuàng)作的《相見(jiàn)難》），王維的《靜》 《山居秋暝》，岑參的《走川馬》譜曲而成。

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