【摘要】公共知識(shí)分子代表大眾發(fā)聲，參與對(duì)社會(huì)事務(wù)的討論，并對(duì)公權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，借助微博這一平臺(tái)，公共知識(shí)分子逐漸擁有了一定的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)，形成了獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)力量。然而，媒體規(guī)則的控制和媒體力量的操控，對(duì)公共知識(shí)分子在微博上發(fā)聲造成了影響。且公眾與公共知識(shí)分子長(zhǎng)期處于兩種話語(yǔ)體系下，種種原因?qū)е鹿仓R(shí)分子的網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)力量出現(xiàn)式微之勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】公共知識(shí)分子微博網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)式微

近年來(lái)，隨著我國(guó)民主化進(jìn)程加快，越來(lái)越多的知識(shí)分子放棄精英姿態(tài)，以普通公民的身份表達(dá)意見(jiàn)，參與公共討論。在新媒體時(shí)代，微博實(shí)時(shí)新聞集散地和海量信息庫(kù)的功能，以及將人際傳播和大眾傳播相結(jié)合的特點(diǎn)，使觀點(diǎn)和意見(jiàn)的表達(dá)變得更為便利，大大降低了公共知識(shí)分子介入媒體的成本，為公共知識(shí)分子提供了更為寬廣的話語(yǔ)平臺(tái)。

一、微博時(shí)代公共知識(shí)分子話語(yǔ)力量形成原因

1、滿足受眾對(duì)信息簡(jiǎn)化的需求

新媒體時(shí)代信息爆炸至少來(lái)源于兩個(gè)方面：一是伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了各類缺乏處理經(jīng)驗(yàn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)問(wèn)題；二是媒體的變遷給予信息更多的傳播渠道，大眾對(duì)新媒體的主動(dòng)使用也增加了信息的覆蓋率和到達(dá)率。對(duì)于那些公眾關(guān)注不多、研究不夠、難于應(yīng)對(duì)但又急于了解的突發(fā)事件和專業(yè)知識(shí)，公眾需要有專業(yè)學(xué)術(shù)背景和話語(yǔ)影響力的知識(shí)分子，針對(duì)該類問(wèn)題做一種深入淺出的普及，使之轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娢幕囊徊糠帧?/p>

2、原子化的個(gè)體需要意見(jiàn)領(lǐng)袖匯集意見(jiàn)

我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，公眾的整體文化素養(yǎng)、認(rèn)知水平、責(zé)任意識(shí)和公民觀念都還處于緩慢增長(zhǎng)的過(guò)程中。散落的、原子化的個(gè)體難以有序地進(jìn)行組織，其利益訴求缺乏健全的公共領(lǐng)域來(lái)表達(dá)，也無(wú)法和宏觀的體制接軌，于是，對(duì)公共代言人或意見(jiàn)領(lǐng)袖的需求應(yīng)運(yùn)而生。

具有專業(yè)性、獨(dú)立性和批判意識(shí)的公共知識(shí)分子，從各自的價(jià)值觀、信仰和良知出發(fā)，對(duì)公共議題發(fā)表觀點(diǎn)，形成一種自由的、理性的討論。公共知識(shí)分子將散落的個(gè)體表達(dá)匯集起來(lái)，形成公共輿論，最終目的是為公共利益服務(wù)。公眾需要公共知識(shí)分子扮演“社會(huì)良心”這一角色。

二、從追捧到審慎：公共知識(shí)分子網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)力量逐漸減弱

活躍在網(wǎng)絡(luò)上的公共知識(shí)分子大多是來(lái)自各學(xué)科的專家學(xué)者或媒體從業(yè)者，他們擁有特殊的社會(huì)身份和地位以及較高的媒體接觸率和曝光率。媒體也因其特殊身份和地位可以遞增收益而對(duì)這類學(xué)者持歡迎態(tài)度。同時(shí)，公眾對(duì)公共知識(shí)分子的需求為公共知識(shí)分子發(fā)聲提供了市場(chǎng)，微博為其提供了一定的言論自由空間和較為寬松的話語(yǔ)環(huán)境，因此，公共知識(shí)分子逐漸擁有了一定程度上的話語(yǔ)霸權(quán)。

作為話語(yǔ)產(chǎn)品的生產(chǎn)者，公共知識(shí)分子發(fā)布在微博上的言論，一方面表現(xiàn)的是其對(duì)自身的主觀認(rèn)知，以及對(duì)自身言論影響力的自我期待；另一方面，其言論需要部分地印證受眾的預(yù)期，滿足他們的需求。微博和公共知識(shí)分子的共謀，制造了一個(gè)又一個(gè)新媒體英雄——他們針砭時(shí)弊，充當(dāng)“時(shí)代的良心”。被捧上神壇的公共知識(shí)分子，扮演著社會(huì)問(wèn)題的分析者和理性批判的代言人。然而存在一個(gè)悖論，即借助微博這一平臺(tái)和已樹(shù)立的學(xué)術(shù)權(quán)威，公共知識(shí)分子致力于傳播和普及的觀點(diǎn)，可能轉(zhuǎn)變?yōu)椤巴其N”，甚至不排除政治或商業(yè)資本作為其背后推手的可能。于是，公共論壇逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)看似繁榮但缺乏有效監(jiān)督機(jī)制的產(chǎn)品市場(chǎng)。同時(shí)，公眾受教育程度逐漸提高，信息檢索的能力逐漸增強(qiáng)，開(kāi)始有能力對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立的道德衡量和價(jià)值判斷；加上公共知識(shí)分子自身的問(wèn)題和局限，公眾開(kāi)始對(duì)公共知識(shí)分子進(jìn)行反思性批判和檢視。公共知識(shí)分子在微博的話語(yǔ)力量逐漸出現(xiàn)式微之勢(shì)。

三、公共知識(shí)分子網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)力量式微的原因

公共討論的實(shí)質(zhì)是公眾能夠參與自由辯論，為自己的利益表達(dá)意見(jiàn)、闡述觀點(diǎn)。公共知識(shí)分子將這些觀點(diǎn)加以匯總，且通過(guò)發(fā)表立場(chǎng)鮮明的言論來(lái)影響輿論的走向，推動(dòng)問(wèn)題的解決。公共知識(shí)分子常常代表大眾發(fā)聲，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的各類問(wèn)題，無(wú)論是議題選擇、表達(dá)方式還是態(tài)度傾向，都需要理性謹(jǐn)慎，并以開(kāi)放的姿態(tài)面對(duì)批評(píng)、反駁和爭(zhēng)論。

1、受制于媒體“潛規(guī)則”的公共知識(shí)分子形象

一般認(rèn)為，公共知識(shí)分子與微博之間是一種合謀關(guān)系。然而，介入微博的公共知識(shí)分子極易受到媒體規(guī)則的制約和媒體力量的操控，從而喪失其獨(dú)立性和批判性。

布爾迪厄用“場(chǎng)”來(lái)闡釋傳媒權(quán)力的運(yùn)作。他認(rèn)為，大眾傳媒與政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸權(quán)力構(gòu)成的場(chǎng)域叫“傳播場(chǎng)”，當(dāng)一個(gè)人進(jìn)入傳播場(chǎng)時(shí)，就同時(shí)進(jìn)入了與場(chǎng)相連的前提預(yù)設(shè)。人除非是過(guò)著與世隔絕的隱居生活，否則都不可能擺脫傳播場(chǎng)直接或間接的影響。①盡管借助微博發(fā)表言論的公共知識(shí)分子是傳播的主體，擁有表現(xiàn)事物以及相應(yīng)的象征性權(quán)力，但卻受制于傳播場(chǎng)施加的控制。

薩義德在談到保持知識(shí)分子獨(dú)立性時(shí)提到：“業(yè)余意味著選擇公共空間（public sphere）——在廣泛、無(wú)限流通的演講、書(shū)本、文章中的風(fēng)險(xiǎn)和不確定的結(jié)果，而不是由專家和職業(yè)人士所控制的內(nèi)行人的空間。過(guò)去兩年來(lái)，幾度有媒體邀請(qǐng)我擔(dān)任有職位的顧問(wèn)，我都拒絕了，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)檫@意味著受限于一家電視臺(tái)或雜志，也受限于那個(gè)渠道通行的政治語(yǔ)言和觀念架構(gòu)”②。媒體追求市場(chǎng)和受眾，公共知識(shí)分子追求平等和公正。當(dāng)公共知識(shí)分子持有的嚴(yán)謹(jǐn)、理性、冷靜和深刻遭遇到注重煽情、極端和轟動(dòng)效應(yīng)的媒體時(shí)，容易放棄公共立場(chǎng)，轉(zhuǎn)而遵循市場(chǎng)邏輯，順應(yīng)媒體的運(yùn)作規(guī)則和話語(yǔ)方式，與商業(yè)利益聯(lián)姻，并消費(fèi)政治，消費(fèi)情緒，消費(fèi)公共事件，達(dá)到與媒體的“雙贏”，直至喪失其獨(dú)立性與批判性。

2、話語(yǔ)體系的差異帶來(lái)傳播的障礙

公共知識(shí)分子是公眾選擇的意見(jiàn)領(lǐng)袖，他們就公共事務(wù)和社會(huì)議題，面向公眾并代表公眾發(fā)聲。隨著越來(lái)越多的普通民眾使用微博等新媒體參與到社會(huì)事務(wù)的討論中，公眾與公共知識(shí)分子之間的交流和互動(dòng)逐漸增多，但二者間仍存在著信息傳播和理解的屏障。

盡管公共知識(shí)分子承擔(dān)著匯集個(gè)體表達(dá)、代言民意的責(zé)任，且他們的觀點(diǎn)和言論能夠在微博上廣泛傳播，但公共輿論中討論的問(wèn)題及倡導(dǎo)的理念難以真正到達(dá)大眾，大眾的利益訴求是否能真正進(jìn)入公共輿論也是一個(gè)問(wèn)題，這就造成了兩個(gè)互相隔離的圈子。此外，以意見(jiàn)領(lǐng)袖和啟蒙者自居的公共知識(shí)分子，容易產(chǎn)生“身份自戀”，其在微博上用以表達(dá)觀點(diǎn)的詞語(yǔ)選擇和措辭方式容易脫離普通民眾的接受習(xí)慣和理解能力。即使他們是在為公共利益振臂高呼，卻反而加大了與大眾的距離。大眾與公共知識(shí)分子處于兩種話語(yǔ)體系之下，造成難以化解的隔閡。

在公共知識(shí)分子和大眾之間，一種由大眾媒介塑造的可供分享的共同經(jīng)驗(yàn)，或許能為二者提供一種社會(huì)化的粘性，使大眾在公共話語(yǔ)市場(chǎng)上不再只扮演消費(fèi)者的角色，而是更為積極地參與對(duì)公共議題和公共事務(wù)的討論。

結(jié)語(yǔ)

美國(guó)學(xué)者理查德·A·波斯納在《公共知識(shí)分子：衰落之研究》一書(shū)中，這樣描述公共知識(shí)分子：“知識(shí)分子就‘公共問(wèn)題’即政治問(wèn)題面向社會(huì)公眾寫(xiě)作，或者其寫(xiě)作至少比僅僅是學(xué)術(shù)人員或?qū)I(yè)讀者更為廣泛，當(dāng)然所謂的政治問(wèn)題是從這一詞匯最廣泛的含義而言的，倘若從意識(shí)形態(tài)、道德抑或政治（也許它們?nèi)际且换厥拢┑囊暯莵?lái)看的話，也包括文化問(wèn)題?！雹墼谛旅襟w時(shí)代，公共知識(shí)分子的“寫(xiě)作”轉(zhuǎn)戰(zhàn)至微博，他們?nèi)耘f代表大眾發(fā)聲。但隨著公眾受教育程度不斷提高，并對(duì)社會(huì)事件具備了一定的分析和思辨能力，盡管仍然需要公共知識(shí)分子對(duì)社會(huì)問(wèn)題做出批判性分析，但逐漸采取更為理性且審慎的態(tài)度對(duì)待公共知識(shí)分子的言論及其社會(huì)影響力。公共知識(shí)分子網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)力量的式微之勢(shì)，體現(xiàn)的是我國(guó)國(guó)民素質(zhì)的整體提升以及民主化進(jìn)程取得的階段性成果。一個(gè)現(xiàn)代化的民主社會(huì)，言論市場(chǎng)應(yīng)當(dāng)是自由且活躍的，不同話語(yǔ)間的博弈，將促使社會(huì)問(wèn)題以更為理想的方式得到解決。□

參考文獻(xiàn)

①陳龍：《傳媒文化研究》[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009：134-135

②愛(ài)德華·W·薩義德 著，單德興 譯：《知識(shí)分子論》[M].生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2002：75

③理查德·A·波斯納 著，徐聽(tīng) 譯：《公共知識(shí)分子：衰落之研究》[M].中國(guó)政法大學(xué)出版社，2002：27

（作者：四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)研究生院2012級(jí)研究生）

責(zé)編：周蕾