摘 要：元認(rèn)知能力在教學(xué)中的作用至關(guān)重要，為了充分發(fā)揮元認(rèn)知能力在教學(xué)中的作用，本文以元認(rèn)知能力在教學(xué)中的作用為基礎(chǔ)，提出了如何發(fā)揮元認(rèn)知能力的作用的對策。

關(guān)鍵詞：元認(rèn)知 元認(rèn)知能力 教學(xué)

中圖分類號：G652 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）02（a）-0139-01

1976年，弗萊維爾在《認(rèn)知發(fā)展》中首次對“元認(rèn)知”進(jìn)行定義，“元認(rèn)知能力是以認(rèn)知過程和認(rèn)知對象為對象，以對認(rèn)知活動的調(diào)節(jié)和監(jiān)控為外在表象的認(rèn)知?！痹J(rèn)知能力是認(rèn)知主體對其自己的心理狀態(tài)、能力以及認(rèn)知策略等多方面因素的認(rèn)知。[1]

元認(rèn)知的基本功能主要有：（1）意識性，讓學(xué)生明確了解自己擁有哪些知識，自己在做些什么、做得怎么樣、進(jìn)展得如何。（2）調(diào)控性，讓學(xué)生能夠認(rèn)知自己的認(rèn)知活動，并且隨時能夠進(jìn)行調(diào)整、改進(jìn)和完善，使認(rèn)知活動有效地向目標(biāo)靠近。

1 元認(rèn)知能力在教學(xué)活動中的作用

“知人者智，自知者明?！边@句話是中國古代思想家老子提出的，這句話準(zhǔn)確地闡明了認(rèn)知活動中自我意識、監(jiān)控和調(diào)節(jié)的重要意義和地位。而元認(rèn)知能力對認(rèn)知活動起自我監(jiān)控和調(diào)節(jié)的作用。

元認(rèn)知能力的作用主要包括三個方面的內(nèi)容：首先，元認(rèn)知知識。主要包括人的思維過程的知識，其中有三種因素相互作用，這三種因素分別是：人、任務(wù)和策略。其次，元認(rèn)知體驗。主要是對認(rèn)知活動中某些方面的自我體驗。再次，元認(rèn)知技能。如核對、計劃、提問、自我測試和自我監(jiān)控；在解決問題之前自我提問并且向別人提問來確定自己是否認(rèn)識了問題；把問題的答案和現(xiàn)實進(jìn)行對照，不論是不是“答對”，只看是不是“合理”；檢查解決問題的途徑是不是有效，是不是應(yīng)該繼續(xù)努力研究。元認(rèn)知技能還包括如何去選擇一種合適的策略去解決某些特定的問題，如何去評定一個人對相關(guān)作業(yè)的知識水平，如何去檢查作業(yè)，如何去獲得更多的知識等等。這些技能是可以教給學(xué)生的，也是學(xué)生可以學(xué)會的。[2]

2 在教育教學(xué)中如何發(fā)揮元認(rèn)知能力的作用

2.1 對學(xué)生的管理方面

每個學(xué)生在步入校園之前都是天真爛漫的孩童，做事情都隨性子，但是進(jìn)入學(xué)校之后就不可以這樣了，學(xué)生的成長離不開老師的教導(dǎo)，所以老師除了關(guān)注學(xué)生的成績以外，應(yīng)該注重學(xué)生品行的培養(yǎng)，例如：做事要講究條例；日常的生活要漸漸學(xué)會獨立。切忌不可過分的要求學(xué)生做一些他們不愿做的事情。凡事都有自己的發(fā)展歷程，作為老師我們要講究管理的這個“度”。所謂人的發(fā)展，是指讓知識的獲取與精神的自由、思想的活躍、心理的健康同時間進(jìn)行，做到自主思考，自主判斷，自己為自己的行為擔(dān)負(fù)責(zé)任。但是那種企業(yè)式教育卻是讓學(xué)生失去思想自由的專制教育，在這種模式下教育出來的學(xué)生自然是對老師的話“言聽計從”，老師說什么就是什么。在中學(xué)時期就采用這種教育方式只會讓學(xué)生的思想禁錮，做事沒有主見，更不會依據(jù)自己的能力來判斷。這些學(xué)生若是離開學(xué)校走向社會，便會失去自我，甚至是造成人格缺陷。自己的事情必須自己來處理，我們所要做的不僅是要傳授知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的自理能力。所以在校期間，我們首先要建立一個公平公正的平臺，讓學(xué)生自己去發(fā)揮，在學(xué)生管理工作方面也應(yīng)如此，學(xué)生應(yīng)該享有犯錯誤的權(quán)利，也應(yīng)該給予其改正錯誤的機(jī)會。

教育的內(nèi)涵不再是單純的注重學(xué)生的優(yōu)良成績，一個學(xué)生具有較高的心理以及身體素質(zhì)更重要。所以學(xué)生有時的“不聽話”反而要比“聽話”的學(xué)生進(jìn)步更快。教育不是一成不變，同樣學(xué)生的思想也不能過分的束縛。學(xué)習(xí)主要是強(qiáng)調(diào)主動性，學(xué)生只有從發(fā)自內(nèi)心的想學(xué)習(xí)才能有更好的發(fā)展，將來無論是工作還是生活都有自主判斷能力。老師要及時的引導(dǎo)學(xué)生，只有這樣我們的學(xué)生走向社會才不會脫節(jié)，才能不斷成長。

2.2 在班級管理方面

在班級管理中最顯著的問題是班干部“終身制”，整個學(xué)期甚至是整個中學(xué)時代，班干部和群眾的角色從一而終。反省認(rèn)知理論認(rèn)為此做法其實是與“人的發(fā)展”背道而馳。心理學(xué)家提出：色定位不同對學(xué)生的性格能力影響也是不一樣的。就好比一個在班級里當(dāng)班長的學(xué)生跟一個什么職務(wù)也沒有的普通學(xué)生思維方式以及處事能力就是不一樣的，他們心里所想的范圍就不同，作為班長要懂得顧及全班學(xué)生，做班主任的好助手，凡事要懂得忍讓。若是一個普通學(xué)生，就不會想這么多。所以，在中學(xué)時間，我們應(yīng)該給予每個學(xué)生一個公平競爭機(jī)會，每個人的潛力都應(yīng)該得到發(fā)揮。此意見也博得了家長的一致同意。所有學(xué)生都有可能展現(xiàn)自己的智慧與能力。

2.3 在課堂教學(xué)過程方面

教學(xué)的過程，就是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的過程”，教是途徑，學(xué)才是目的。如果教師只是停留在把自己當(dāng)主角，學(xué)生做配角的層面，即使多媒體再新穎，備課再充足，教學(xué)效果也不會太明顯。因此，教師應(yīng)該清楚的明白，教學(xué)要以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)；應(yīng)該給學(xué)生更多的反思機(jī)會，提升他們的認(rèn)知和自主學(xué)習(xí)的能力。

2.4 在反饋練習(xí)方面

教師在安排反饋聯(lián)系時，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的能力看其能否在質(zhì)與量上很好的完成，尤其是對于那些后進(jìn)的學(xué)生，老師給與的壓力不可過大，要適可而止。切不能讓學(xué)生有厭學(xué)心理，要給與積極向上的動力。爭取教會學(xué)生懂得自我分析、自我調(diào)整的能力，進(jìn)而讓學(xué)生掌握運(yùn)用練習(xí)得到知識的鞏固。老師給與的壓力不可過大，要適可而止。切不能讓學(xué)生有厭學(xué)心理，要給與積極向上的動力。爭取教會學(xué)生懂得自我分析、自我調(diào)整的能力。

2.5 在爭取其他教育力量方面

我們的教育理念是“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。我們培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)是“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人”。我們認(rèn)為教師、學(xué)校、家庭、社會等多種力量要共同協(xié)作，互相支持、配合，才能夠加強(qiáng)教育的力量。同時我們建議家長要正面教育孩子，講究方法，鼓勵引導(dǎo)孩子，切忌簡單粗暴，以免引起學(xué)生的抵觸情緒，充分運(yùn)用元認(rèn)知理論，讓孩子在反思中成長，才能達(dá)到好的效果。[3]

參考文獻(xiàn)

[1]梁建春.當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)[M].上海教育出版社，2003（11）.

[2]邵瑞珍.教育心理學(xué)[M].上海：上海教育出版社，1987.

[3]張春興.教育心理學(xué)[M].浙江：浙江教育出版社，1998.

[4]劉曉峰.論研究型教師培訓(xùn)中的元認(rèn)知培養(yǎng)[J].教師教育，2006（8）：32-33.

[5]胡茂波.教學(xué)過程中教師應(yīng)加強(qiáng)元認(rèn)知的運(yùn)用[J].教學(xué)與管理，2005（8）：36-37.