摘 要：教師有師德，就是要樹立“獨尋真知啟后人”的精神，以自己的獨立人格，給學生“有生命的知識”和情感課堂，促進學生個體的健康成長；就是要堅定從事教育事業(yè)的信心和“世界因我而改變”的信心；就是要做好“心理按摩師”、垂釣時的“浮漂”和學生“父母”的角色。

關鍵詞：師德；精神；信念；角色

德，個人的品行，內在于心，外化為行動。師德，就是以師者的美好品行影響別人，使更多的人具有美好的品德。在精神文明與物質文明互相碰撞的今天，為師者如何在這不平靜的社會浪濤中，駕馭好自己為師的小舟？在我看來，就是樹立一種精神，堅定兩個信念，做好三個角色。

一、樹立“獨尋真知啟后人”的教育精神

“治學不為媚時語，獨尋真知啟后人?！睂W生的學習就是通過對人、事和科學知識的認識，在心智上得到提升。因此，教師的價值在于能夠促進學生的成長。我們有時不能改變一些外部環(huán)境，但可以改變自己的教學方式，建構起屬于自己的教育思想，以“平其情”與“思其反”的精神，指引學生形成自己對事物的認識和見解，促進學生個體的健康成長。

“教育的目的應是向人們傳送生命的氣息——泰戈爾?！蔽覀兊慕虒W教給學生的，應當是有“思想”“情感”和“生活”的知識，即“有生命的知識”。我們的課堂應是具有獨立人格的“人”的課堂，是“書生意氣，揮斥方遒”的情感課堂，是具有靈動的思辨和明智的大腦與眼睛的課堂。簡單來說，就是促進人的生命不斷發(fā)展的“活動場”，能使學生生命的潛能從沉睡中被喚醒，并迸發(fā)出蓬勃的活力。

二、堅定從事教育事業(yè)和“世界因我而改變”的信心

1.堅定從事教育事業(yè)的信心

黃埔軍校大門口有一副對聯：升官發(fā)財請走別路；貪生怕死莫入此門。作為教師也應如此，要想當官發(fā)財請走別路，愛慕虛榮追求功利莫入此行。既然選擇了教師，那就意味選擇了奉獻，就要一如既往，執(zhí)著自己的追求?！凹热晃疫x擇了教育這一職業(yè)，既然鄉(xiāng)親們把孩子托付給了我，我就應該不負眾望，干好工作，追求自己的理想。”“中國好人”隆堯縣義豐小學校長程希永曾如是說。當有人說教育枯燥，有人說時間久了會有工作懈怠時，程希永卻這樣說：“我在這兒待一天就說明我還活著”。好一個“活著”！這正是作為教育工作者的簡單而神圣的追求：為了教育“活著”！

2.堅定“世界因我而改變”的信心

如果說在《世界因你不同》一書中，李開復做的是“用產品改變世界”，那么，我們老師就是“用人改變世界”！我們可以從一個孩子開始，從改變孩子的一個缺點開始，只要我們盡力做到了，哪怕只是一個孩子一點的改變，或許正是因為這一點發(fā)生了改變，世界也就因之而改變了！因此，不要因為自己的班里有考試不及格的學生而苦惱，只要你教育得當，也許將來的他會捐錢給學校；不要因為自己的學生中途退學而怨天尤人，只要你已經盡力了，也許將來的他會成為比爾蓋茨或喬布斯……

三、做好“心理按摩師”、垂釣時的“浮漂”和學生“父母”的角色

1.做好“心理按摩師”的角色

21世紀是高效率的年代，社會的責任、家庭的重擔、工作的壓力都會給我們的身心層層加碼。這時候不要急躁，也不要灰心；不要萎靡，也不要驕傲。靜下心來讀一讀《陋室銘》，品一品普洱茶，對自己浮躁的心靈進行一下自我按摩，使浮躁的心靈趨于沉靜，為下一步的成功做理智的準備。學生遇到困惑時需要心理輔導，教師遇到迷茫時也需要“心理按摩”。只有及時“按摩”好自己的心理軻疾，才能在社會的喧囂中保持智慧，在復雜的教育過程中保持清醒，在秉性各異的學生中維護好師生關系。

2.做好垂釣時“浮漂”的角色

如果把垂釣比作教育，那么，魚餌就是教法，魚兒就是學生個體，教師，則就是那“浮漂”。

要想做好教育中的“浮漂”角色，首先要根據自己的特點選擇好教育的環(huán)境和教育的對象，發(fā)揮自己的最大優(yōu)勢，培養(yǎng)出更多的人才。就像垂釣時既要看在什么地方進行，又要看釣什么樣的魚兒。

其次，還要依據教育對象的個體特征和社會需求，確定好自己的教育目標，制訂好自己的工作標準，然后按照既定目標，對照工作標準一絲不茍認真執(zhí)行，就像垂釣時對“浮漂”的調標。

第三，還要保持一顆平常心，既要及時準確地抓住學生學習的動態(tài)，又要耐得住寂寞與單調，經得起困難。不論是在狂風大浪中，還是在風平浪靜時，只要拋下了“魚餌”，就要以穩(wěn)定的心態(tài)堅持下去。

3.做好學生“父母”的角色

現在獨生子女較多，每個孩子都是父母掌心里的一個寶?？墒沁@么多的以自我為中心的孩子聚在一起進入學校，這又是多么復雜的一個社會！作為老師，只有擔當起孩子父母的角色，才能靜下心來傾聽每一個孩子的心聲，才能在教育教學中讓孩子感受到那份愛，才能“親其師，信其道”。

但是，這種角色又不能是單純父母意義的角色，我們的教育對象是群體，不是個體，這就決定了教師的角色不能只是一個孩子的父母，而是要把一個學生的喜怒哀樂，與全體學生相連接。因此，“為生父母”要比普通的“為人父母”多一種大愛，一種理性的關心，一種協(xié)調的教育技巧。

總之，師德，不在于宣講，而在于浸染；不在于鼓吹，而在于行動！

參考文獻：

[1]章開沅.論史魂.華中師范大學學報：人文社會科學報史，1998（1）.

[2]李開復.李開復自傳 世界因你不同.中信出版社，2009（9）.

作者簡介：靳永紅，女，新河縣教文廣新體局教研室語文教研員，同時擔任新河縣振堂中學語文教師。

編輯 楊 倩