摘 要：通過對(duì)初中思想品德課的教學(xué)，結(jié)合多年教學(xué)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，對(duì)如何提升西藏農(nóng)牧地區(qū)初中思想品德課的教學(xué)效果進(jìn)行詳細(xì)說明與闡述。

關(guān)鍵詞：漢語能力；課堂氣氛；禮儀

以八年級(jí)上冊(cè)第四單元第七課《友好交往禮為先》的教學(xué)過程為例，談一談我是如何針對(duì)西藏地區(qū)學(xué)生這類特殊群體展開初中思品教學(xué)的。

《友好交往禮為先》這一課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)即讓學(xué)生明確：（1）禮貌有什么作用、禮貌的具體體現(xiàn)；（2）什么是禮貌、在生活實(shí)踐和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)以禮待人。在明確了本節(jié)課教學(xué)重難點(diǎn)之后，我們就要圍繞這個(gè)重難點(diǎn)展開教學(xué)，我的具體教學(xué)步驟如下：

首先，使班里漢語言能力較差的學(xué)生對(duì)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容的幾個(gè)關(guān)鍵詞的含義了解清楚，如禮貌、禮儀、尊重等。然后，我讓班里幾名對(duì)教材理解較為透徹的學(xué)生分別用藏語、漢語向其他學(xué)生陳述了本課主要內(nèi)容，在學(xué)生陳述完畢后，我對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)作出了合理、適時(shí)的教學(xué)評(píng)價(jià)，并對(duì)學(xué)生的回答內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充和完善。

其次，在學(xué)生理解教材之后，我直奔主題。因?yàn)楸菊n設(shè)計(jì)了兩框的內(nèi)容：“禮貌顯魅力”“禮儀展風(fēng)采”。教學(xué)第一框“禮貌顯魅力”時(shí)，為了使我班農(nóng)牧區(qū)學(xué)生對(duì)禮貌顯魅力這一概念有清楚的認(rèn)識(shí)，我為學(xué)生舉了一個(gè)例子。大意為在書店里面，兩個(gè)初中學(xué)生買書，一個(gè)態(tài)度友善、彬彬有禮，一個(gè)傲慢無禮、出言不遜，售貨員面對(duì)態(tài)度不同的兩位學(xué)生，也作出了不同回應(yīng)。為了讓全班學(xué)生都能聽懂這個(gè)例子，我讓班里掌握兩種語言（藏語、漢語）的學(xué)生給漢語言能力較弱學(xué)生解釋了一遍，然后向?qū)W生提出了以下幾個(gè)問題，并找同學(xué)回答：這兩位學(xué)生的行為有什么不同？（學(xué)生答：一位有禮貌，一位沒有）；售貨員面對(duì)他們的不同行為產(chǎn)生了什么感受？（學(xué)生答：一位有教養(yǎng)，一位沒有）；他們的不同行為分別給自己帶來了什么后果？（有禮貌的同學(xué)順利買到了書，沒有禮貌的同學(xué)沒買到）。這樣，我借助這個(gè)在實(shí)際生活中使用禮貌和不禮貌語言的實(shí)例，提出了禮貌是尊重所具有的魅力，并讓學(xué)生回憶反思了他們?cè)谌粘Ｉ钪杏羞^的不禮貌、不文明行為。

教學(xué)第二框“禮儀展風(fēng)采”時(shí)，我從學(xué)生在電視上看到的隆重而威嚴(yán)的升國旗儀式引出了什么是禮儀，然后趁機(jī)向?qū)W生明確了我校對(duì)他們基本禮儀要求，如舉止文明、儀表端莊、行為檢點(diǎn)、著裝得體、講究衛(wèi)生等，其中也向他們重點(diǎn)解釋了這些禮儀里面學(xué)生可能不理解其含義的詞匯，如舉止、儀表、檢點(diǎn)等。然后，我向?qū)W生講授了一些有關(guān)平日社交禮儀的技巧，如待客禮儀：如果是自己的好朋友，隨便些即可，不用說太多客套話，這樣可以讓他感覺在自己家一樣；如果是位長(zhǎng)者，則要使用敬語，體現(xiàn)出尊重……最后，我讓學(xué)生對(duì)我們藏族地區(qū)習(xí)俗中的禮儀進(jìn)行了總結(jié)陳述，并對(duì)這些禮儀進(jìn)行評(píng)價(jià)。如藏族人民家中釀了好酒，頭道酒“羌批”敬獻(xiàn)神靈后，首先由老人品嘗，收割新糧食，嘗新也是老人的專利；又比如，獻(xiàn)哈達(dá)是藏民社交的一項(xiàng)基本禮儀，無論是婚喪嫁娶、求請(qǐng)致謝、致敬祝賀都離不開哈達(dá)，它表達(dá)的是對(duì)對(duì)方純潔、誠心、忠誠、尊敬的意思。因?yàn)檫@些都與藏族地區(qū)學(xué)生的實(shí)際生活極為貼近，立馬激起了學(xué)生濃厚的興趣和熱情，他們你一言我一語的，紛紛闡述著自己的想法和意見，課堂氣氛顯得異?；钴S……至此，我也算基本完成了本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。

以上就是我針對(duì)西藏農(nóng)牧區(qū)學(xué)生所設(shè)計(jì)的初中思品教學(xué)程序，希望它可以在學(xué)生漢語水平低、不易理解教材內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)情況下，促進(jìn)學(xué)生對(duì)思品教材內(nèi)容的理解，使西藏農(nóng)牧區(qū)初中思品課程的教學(xué)效果得到明顯改善與提高。

參考文獻(xiàn)：

德吉措姆.淺談西藏農(nóng)牧區(qū)的思想品德教育教學(xué)[J].讀寫算，2012（44）.

作者簡(jiǎn)介：任紅艷，女，1976年12月，本科，就職學(xué)校：西藏昌都地區(qū)洛隆縣中學(xué)，研究方向：初中思想品德教學(xué)。

The Thinking about Improving Effects on Junior Middle School Ideological and Moral Teaching：Take “The Friendly Exchange，Manners is the Most Important”as an Example

Ren Hongyan

Abstract：the teacher through the junior middle school moral education， combined with years of teaching experience， on how to improve the agricultural and pastoral areas of Tibet junior ideological and moral lesson teaching effect are described in detail and illustrated.

Key words： Chinese competence； classroom atmosphere；etiquette

編輯 段麗君