【摘 要】廣西獨(dú)立學(xué)院人員精簡(jiǎn)、日常事務(wù)繁重，學(xué)生的思想在少數(shù)民族傳統(tǒng)文化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后的環(huán)境中，比較容易受經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的影響，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)學(xué)生的思想政治工作效果不明顯。本文從校園文化、思想政治教學(xué)、生活踐行三個(gè)方面進(jìn)行探索，力圖構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的三維模式，推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 教育模式

【中圖分類(lèi)號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）23-0006-02

一 社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育對(duì)廣西獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的意義

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評(píng)價(jià)各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對(duì)個(gè)人、無(wú)產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義社會(huì)的意義。在全球化的經(jīng)濟(jì)浪潮下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，改變了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌，同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化給人們帶來(lái)的還有西方政治思潮、價(jià)值觀念、生活方式，造成了東西方價(jià)值取向和文化的激烈碰撞，對(duì)人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀由一元變?yōu)槎嘣?，特別是現(xiàn)代的在校大學(xué)生，思維活躍，獲取西方信息渠道多，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)，思想活動(dòng)呈現(xiàn)獨(dú)立性、多變性、差異性，容易受西方政治思潮和文化影響。據(jù)此，筆者在廣西民族大學(xué)相思湖學(xué)院、廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院、廣西科技大學(xué)鹿山學(xué)院、北京航空航天大學(xué)北海學(xué)院等四個(gè)城市的獨(dú)立學(xué)院對(duì)在校大學(xué)生的價(jià)值取向進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷800份，收回780份，其中有效問(wèn)卷746份，有效回收率為93.25%。通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)廣西獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的價(jià)值觀取向主流是好的，但也存在以下幾個(gè)問(wèn)題：（1）受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、西方文化和價(jià)值觀的負(fù)面影響，對(duì)社會(huì)主義的理想信念產(chǎn)生動(dòng)搖。（2）在多元化、多樣化、多變化的復(fù)雜社會(huì)環(huán)境中，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)模糊，價(jià)值界限不清，甚至出現(xiàn)價(jià)值取向扭曲。（3）受經(jīng)濟(jì)全球化、世界文化多元化的影響，道德修養(yǎng)水平降低，交際功利化，為人處世利益化，誠(chéng)信、孝順、助人等美好的品德被逐漸拋棄，社會(huì)責(zé)任感缺乏，艱苦奮斗的精神缺失。（4）民族精神淡化，存在狹隘的民族觀、地區(qū)中心觀，對(duì)民族文化和精神不認(rèn)同。

從上述問(wèn)題不難看出，廣西獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生價(jià)值觀教育效果有待提高。在調(diào)查走訪中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中所起到的作用，多數(shù)表示沒(méi)興趣、不理想、效果差。這說(shuō)明作為高校最重要的思想政治理論教育的主要形式——思想政治理論課，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育中沒(méi)有起到應(yīng)有的主導(dǎo)作用，加強(qiáng)并改革教育方式方法迫在眉睫。

二 廣西獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育途徑分析

大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不能僅僅停留在政策宣講的層面，應(yīng)從校園文化環(huán)境、思想政治課堂教學(xué)等方面構(gòu)建一個(gè)互相聯(lián)系、互相促進(jìn)的教育模式。

1.校園文化氛圍：以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)

校園文化是高校的一種精神體現(xiàn)，雖然校園文化是無(wú)形的，但它卻能起到潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的作用。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入校園文化中，營(yíng)造積極、向上、和諧的校園文化氛圍，引導(dǎo)師生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，學(xué)生可以在日常學(xué)習(xí)生活中耳濡目染、接受熏陶，從而逐漸形成積極向上的世界觀、人生觀，有利于形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，同時(shí)也更好地推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成。高?？梢詮男麄鞣諊途W(wǎng)絡(luò)兩方面下功夫。宣傳氛圍的營(yíng)造指的是將社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)懸掛橫幅、張貼宣傳畫(huà)等形式進(jìn)行渲染。同時(shí)要抓牢網(wǎng)絡(luò)陣地，利用論壇、微博、微信、QQ等新興媒體宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而使整個(gè)校園營(yíng)造出社會(huì)核心價(jià)值觀教育的氛圍。

2.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入思想政治理論課教學(xué)中，構(gòu)建以自主探究式為主的教學(xué)模式

大學(xué)是個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，高校是大學(xué)生思想政治教育的主要陣地，高校的思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的關(guān)鍵，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，主要是在思想政治課中實(shí)現(xiàn)的，因此，思想政治課教師擔(dān)負(fù)著為社會(huì)主義培養(yǎng)接班人的重任。要充分利用好思想政治課，把黨的方針政策向大學(xué)生傳達(dá)。隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝練和提出，高校思想政治課教師應(yīng)及時(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)，對(duì)于以往“填鴨式”的枯燥教學(xué)方式進(jìn)行改革，采用以自主探究式為主的教學(xué)模式，提高大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育教學(xué)的效果。以自主探究式為主的教學(xué)模式主要可以從以下四方面構(gòu)建：

第一，建立教學(xué)單元。由學(xué)生自由組合成10人小組，將全班學(xué)生分成若干個(gè)自主探究式學(xué)習(xí)的教學(xué)單元，社會(huì)主義核心價(jià)值觀模塊的教學(xué)都以小組為單位來(lái)完成。

第二，制定自主學(xué)習(xí)的知識(shí)目標(biāo)。由教師根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教學(xué)內(nèi)容，確定各小組將要研究學(xué)習(xí)的命題，可以制訂五個(gè)命題。如第一節(jié)課，在介紹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義時(shí)，可以給出“社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了社會(huì)主義的價(jià)值取向”和“社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能體現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值取向”等相反命題，由兩個(gè)小組自行收集材料，在收集材料的過(guò)程中，小組成員通過(guò)自主學(xué)習(xí)掌握命題所涉及的知識(shí)點(diǎn)，并學(xué)會(huì)應(yīng)用。

第三，引導(dǎo)和控制教學(xué)過(guò)程。在第二堂課上，持相反命題的兩個(gè)小組進(jìn)行辯論，在辯論過(guò)程中對(duì)命題所涉及知識(shí)點(diǎn)越辯越明。之后教師對(duì)命題進(jìn)行引導(dǎo)，對(duì)辯論過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)，并結(jié)合自己的知識(shí)來(lái)闡述。

第四，設(shè)定教學(xué)評(píng)分體系。每次辯論后，各小組根據(jù)組員表現(xiàn)相互評(píng)分，學(xué)期末將組員在五次辯論中的得分相加，換算成百分制，從而得出該學(xué)生本門(mén)課程的分?jǐn)?shù)。

經(jīng)過(guò)以自主探究式為主的教學(xué)模式的學(xué)習(xí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀已深入大學(xué)生腦中。

三 組織大學(xué)生向道德模范學(xué)習(xí)，在日常生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

在世界上，無(wú)論哪個(gè)國(guó)家，無(wú)論古今中外，道德模范和偶像的示范作用是十分重要的。隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出，全國(guó)上下掀起了學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高潮，并不斷涌現(xiàn)出踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的道德模范，這些道德模范在社會(huì)價(jià)值觀的教育中起著重要的引領(lǐng)示范作用，其中不乏大學(xué)生的身影：長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院勇救落水男童而獻(xiàn)出寶貴的年輕生命的三名大學(xué)生、河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)帶著盲眼奶奶上大學(xué)自強(qiáng)不息自主創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生胡利朋、清華大學(xué)主動(dòng)報(bào)名到別人不愿涉足的“艾滋病村”——河南省上蔡縣文樓村擔(dān)任大學(xué)生村官的法學(xué)碩士魏華偉等，都是大學(xué)生中涌現(xiàn)出來(lái)的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的杰出代表。榜樣的引領(lǐng)與示范作用，比枯燥的理論灌輸更有效果。因此，民族地區(qū)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，除了要在文化氛圍、思想政治教育兩方面做好工作，更需要充分發(fā)揮大學(xué)生模范的影響力與號(hào)召力。所以，在獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的生活中，組織觀看大學(xué)生模范的感人事跡，學(xué)習(xí)大學(xué)生模范的人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)不斷挖掘身邊大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的事例，并根據(jù)自身專(zhuān)業(yè)和經(jīng)歷踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是民族地區(qū)獨(dú)立學(xué)院社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要方式。

參考文獻(xiàn)

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〔責(zé)任編輯：高照〕