摘 要：現(xiàn)代建構(gòu)主義教育理論認(rèn)為，受教育者的精神世界是自主地、能動(dòng)地生成、建構(gòu)的，一切教育活動(dòng)的前提，是學(xué)生必須進(jìn)入，存在于教育的世界中，并讓教育世界成為人創(chuàng)造有意義的“生活世界”。少先隊(duì)承擔(dān)著學(xué)校教育中的重要角色，因此在少先隊(duì)工作中倡導(dǎo)“自主教育”尤為重要，實(shí)踐也證明只有在自主中成長(zhǎng)，少先隊(duì)隊(duì)伍才會(huì)更茁壯。就如何發(fā)揮少先隊(duì)員的自主性闡述兩點(diǎn)做法：開(kāi)展自主教育，增強(qiáng)隊(duì)員主人翁意識(shí)；結(jié)合少先隊(duì)日常工作，發(fā)揮隊(duì)員的自主性。

關(guān)鍵詞：少先隊(duì)；主人翁意識(shí)；自主性

走上少先隊(duì)大隊(duì)輔導(dǎo)員崗位已有多年，也曾困惑于自己為何做得如此辛苦，卻未見(jiàn)學(xué)校的少先隊(duì)工作有所起色。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考與反思，在自己以往的工作中查尋和追溯——缺乏隊(duì)員自主性的管理模式，這就是問(wèn)題的根源。一直以來(lái)，我總以為只有任何事都親歷親為，才能更好地把學(xué)校的少先隊(duì)工作做好，卻忘了“一根筷子易折斷，十根筷子抱成團(tuán)”這個(gè)簡(jiǎn)單的道理。找到問(wèn)題的關(guān)鍵，也就能開(kāi)啟解決問(wèn)題的大門(mén)。為了改變這一狀況，經(jīng)過(guò)多方的嘗試，我找到了解決問(wèn)題的辦法——在隊(duì)員中開(kāi)展自主教育，從而實(shí)現(xiàn)由隊(duì)員自主管理這一目標(biāo)。少先隊(duì)員是少先隊(duì)的主人，把管理權(quán)放到隊(duì)員中，讓主人翁精神在少先隊(duì)中得到充分發(fā)揮，少先隊(duì)隊(duì)伍才有了強(qiáng)勁的內(nèi)動(dòng)力，才有可能更快、更好地

發(fā)展。

一、開(kāi)展自主教育，樹(shù)立隊(duì)員的主人翁意識(shí)

在以往的少先隊(duì)管理中，以輔導(dǎo)員為核心、幾個(gè)隊(duì)干部包攬的舊管理形式存在很大的弊端。它在很大限度上制約了大多數(shù)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，不利于民主意識(shí)的形成，更不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和組織管理能力的提高。在這樣的模式下，多數(shù)學(xué)生是被動(dòng)的，他們學(xué)會(huì)了服從，學(xué)會(huì)了依賴(lài)。幫學(xué)生找回自我，重新建立信心，樹(shù)立主人翁意識(shí)成了頭等大事。

1.開(kāi)展“發(fā)現(xiàn)自己”活動(dòng)，幫孩子找回自信

大量的思維研究成果表明，每個(gè)人都蘊(yùn)藏著無(wú)限的潛在能

力，普通人和天才之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝，只是缺少一把打開(kāi)這種神秘宮殿的鑰匙。而“發(fā)現(xiàn)自己”這一活動(dòng)，正是幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己潛能、找回自我的鑰匙。在活動(dòng)中，以中隊(duì)為活動(dòng)單位，讓各中隊(duì)的學(xué)生采訪自己的家人和朋友，發(fā)現(xiàn)自己身上的優(yōu)勢(shì)，并

把自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)用自己喜歡的形式加以制作，展示在班級(jí)或?qū)W校的展示臺(tái)上。在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步開(kāi)展“優(yōu)點(diǎn)轟炸”活動(dòng)，讓學(xué)生在群體中切實(shí)體會(huì)自己的優(yōu)勢(shì)所在。這樣一來(lái)，學(xué)生充分認(rèn)識(shí)了自己的長(zhǎng)處，知道了自己與眾不同的地方，找到了做好小主人的信心基點(diǎn)。

2.開(kāi)展“我是小主人”活動(dòng)，喚醒隊(duì)員的主人翁意識(shí)

少先隊(duì)員是少先隊(duì)的主人，他們應(yīng)該具備自主、自立、自強(qiáng)的精神以及自我教育的意識(shí)和能力。在隊(duì)活動(dòng)中，開(kāi)展“我是小主人”活動(dòng)是喚醒主體意識(shí)、激起隊(duì)員主人翁意識(shí)的有效途徑。

首先，輔導(dǎo)員發(fā)動(dòng)隊(duì)員加強(qiáng)宣傳“我是小主人”活動(dòng)，讓隊(duì)員收集有關(guān)體現(xiàn)個(gè)人主人翁精神的事跡，如：中外名人、體育健兒自信、自強(qiáng)做國(guó)家主人翁的事跡；校內(nèi)，主動(dòng)為學(xué)校辦事、為學(xué)校爭(zhēng)光的事跡；中隊(duì)內(nèi)自覺(jué)為班級(jí)出力，有小主人行為的事跡等等。通過(guò)手抄報(bào)、墻報(bào)、櫥窗、廣播等形式加以宣傳、表彰，在隊(duì)員中樹(shù)立榜樣。

其次，給每一個(gè)隊(duì)員展示“我是小主人”的機(jī)會(huì)，給隊(duì)員創(chuàng)造一個(gè)展示自己主人地位的舞臺(tái)。例如，學(xué)校設(shè)立的“小主人文明監(jiān)督崗”就給隊(duì)員創(chuàng)造了一個(gè)充分認(rèn)識(shí)自己主人翁地位的平臺(tái)。實(shí)行每周輪換制，一周由一個(gè)中隊(duì)負(fù)責(zé)，在本中隊(duì)值日周里各中隊(duì)委派自己的隊(duì)員負(fù)責(zé)監(jiān)督學(xué)校各年級(jí)隊(duì)員的行為，在中隊(duì)里負(fù)責(zé)監(jiān)督的隊(duì)員同樣實(shí)行輪換制。周末，各中隊(duì)匯總各類(lèi)情況，上報(bào)大隊(duì)部歸檔。在這個(gè)崗位上，每個(gè)隊(duì)員都有為學(xué)校貢獻(xiàn)力量的機(jī)會(huì)，即使是平常最不善在同學(xué)面前表現(xiàn)自己的隊(duì)員，也都能做到盡職盡責(zé)。因?yàn)樵谶@里，他們找到了自己的價(jià)值，心中的主人翁意識(shí)也逐步被喚醒。

二、結(jié)合少先隊(duì)日常工作，發(fā)揮隊(duì)員的自主性

新時(shí)期的少先隊(duì)工作把學(xué)生看成有自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的主體，讓學(xué)生主動(dòng)積極地發(fā)揮潛在的能力。實(shí)踐證明，只有學(xué)生主動(dòng)參與的活動(dòng)才有內(nèi)動(dòng)力，才有可能壯大、發(fā)展。心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人都有發(fā)展自己潛能和追求發(fā)展的需要。只要給予適宜的機(jī)會(huì)，蘊(yùn)藏的無(wú)限潛能便會(huì)得到開(kāi)發(fā)。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，我決定把自主教育進(jìn)行到底。

1.在常規(guī)管理中體現(xiàn)隊(duì)員的自主性

少先隊(duì)工作很煩瑣，其中最為瑣碎的當(dāng)屬常規(guī)管理。如果能發(fā)揮每一個(gè)隊(duì)員的積極性，讓他們以小主人的姿態(tài)投入到隊(duì)工作中，那么即使再煩瑣的工作，在龐大的隊(duì)伍面前也就小菜一碟了。首先，確立一個(gè)民主的工作指導(dǎo)思想，讓隊(duì)員都感到自己是少先隊(duì)的一分子，愿意為少先隊(duì)出謀劃策。比如，在前面提到的“小主人文明監(jiān)督崗”就是一個(gè)很好的例子。學(xué)生在其中不僅僅得到能力方面的鍛煉，同時(shí)他們也深切意識(shí)到自己是學(xué)校的主人，從中找到自己的存在的價(jià)值。此外，學(xué)校設(shè)立了“小主人信箱”。隊(duì)員對(duì)學(xué)校各項(xiàng)工作有什么看法、建議，抑或是有什么好的提議等等都可以通過(guò)“小主人信箱”向?qū)W校大隊(duì)部提出；而大隊(duì)部也組織專(zhuān)人每周收集一次，并加以整理，對(duì)于好的意見(jiàn)、建議、提議通通予以采納。這樣一來(lái)，少先隊(duì)工作就有了無(wú)數(shù)雙監(jiān)督、考察的小眼睛，任何一項(xiàng)不明智的舉動(dòng)都逃不過(guò)這些眼睛。

2.在養(yǎng)成教育中增強(qiáng)隊(duì)員的自主性

所謂“養(yǎng)成教育”，就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。它往往從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育方法，全面提高學(xué)生的“知、情、意、行”，最終形成良好的行為習(xí)慣。只有讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，他們才能擁有自我教育、自我督促的能力。為此，我對(duì)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)常規(guī)做了仔細(xì)的規(guī)定。倒如，放學(xué)列隊(duì)回家，不在路上玩耍打鬧；上下樓梯要靠右輕聲慢步前進(jìn)，不橫沖直撞；在公共場(chǎng)合說(shuō)話要輕聲細(xì)語(yǔ)，不驚擾他人；見(jiàn)到師長(zhǎng)要主動(dòng)問(wèn)好等等。正如葉圣陶在《習(xí)慣成自然》一書(shū)中所說(shuō)：“要有觀察的能力，必須真?zhèn)€用心觀察；要有勞動(dòng)的能力，必須真?zhèn)€動(dòng)手去勞動(dòng)；要有讀書(shū)的能力，必須真?zhèn)€把書(shū)本打開(kāi)，認(rèn)認(rèn)真真去讀；要有做好公民的能力，必須真?zhèn)€把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做?！鼻星袑?shí)實(shí)地落實(shí)養(yǎng)成教育，才能使學(xué)生成為言行一致、表里如一的人。而這樣的學(xué)生也必然是一個(gè)具備自主能力的人。

3.在少先隊(duì)活動(dòng)中展現(xiàn)隊(duì)員的自主性

相信學(xué)生是激發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)造的“興奮劑”，輔導(dǎo)員要徹底更新觀念，把活動(dòng)的組織權(quán)交給學(xué)生，要給學(xué)生多一些思考的機(jī)會(huì)、多一些動(dòng)手活動(dòng)的空間、多一些表現(xiàn)的機(jī)會(huì)、多一份創(chuàng)造的信心、多一些成功的體會(huì)，促使學(xué)生向無(wú)數(shù)次的成功前進(jìn)。

以往的“六一”兒童節(jié)，都是由輔導(dǎo)員根據(jù)教育主題統(tǒng)一設(shè)計(jì)組織，目的無(wú)非是想讓學(xué)生高興。而實(shí)際上輔導(dǎo)員在組織之前，并沒(méi)有征求學(xué)生的意見(jiàn)，當(dāng)然也就無(wú)從了解學(xué)生到底需要什么、想要什么。而在單一的組織下，也僅僅只有少數(shù)學(xué)生能在“六一”的舞臺(tái)上找到展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，更多的學(xué)生處在輔導(dǎo)員關(guān)注的眼神之外，體會(huì)不到輔導(dǎo)員的苦心安排。為了讓學(xué)生在屬于自己的節(jié)日里過(guò)得更好、更充實(shí)、更自由，我在“六一”設(shè)計(jì)了“兒童創(chuàng)意秀”，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)“六一怎么過(guò)”，并付諸實(shí)踐，然后反饋，最后再進(jìn)行學(xué)生、父母、大隊(duì)部三方面的評(píng)價(jià)。于是，在“六一”的舞臺(tái)上，我看到了形形色色精彩的表演，看到了一撥又一撥學(xué)生在他們自己的舞臺(tái)上盡情散發(fā)魅力。而這些在以往輔導(dǎo)員的精心準(zhǔn)備下是難以看到的。學(xué)生在自己設(shè)計(jì)的活動(dòng)中玩得更開(kāi)心，笑得更燦爛。而在準(zhǔn)備的過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在參與活動(dòng)時(shí)都是自發(fā)性的，由原來(lái)的聽(tīng)輔導(dǎo)員發(fā)號(hào)施令到現(xiàn)在的自發(fā)組織、表演，這不能不說(shuō)是自主性在發(fā)揮作用。

人的生命不僅是全面的，而且是自由的。馬克思說(shuō)：“一個(gè)種的全部特性、種的類(lèi)特性就在于生命活動(dòng)的性質(zhì)，而人的類(lèi)特性恰恰就是自由的自覺(jué)的活動(dòng)?！弊杂墒巧撵`魂，自主是自由的第一要求。在學(xué)校的少先隊(duì)管理中，輔導(dǎo)員應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻注意調(diào)動(dòng)隊(duì)員的積極性，創(chuàng)造全員參與的契機(jī)，培養(yǎng)隊(duì)員的自主意識(shí)，讓隊(duì)員以主人翁的狀態(tài)置身于學(xué)校這個(gè)大家庭中，不斷完善自己、調(diào)

節(jié)自己，讓紅領(lǐng)巾在自主之風(fēng)中高高飄揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

聰吉.淺析少先隊(duì)創(chuàng)新或管理理念[J].中外教育研究，2010（7）.

作者簡(jiǎn)介：林和潔，女，1979年5月出生，漢族，就職于浙江省溫州市甌海區(qū)新橋第二小學(xué)，職稱(chēng)：小學(xué)一級(jí)。

編輯 王夢(mèng)玉