在幼兒教育中，應(yīng)當把孩子植入一個教師與學(xué)生、父母和孩子、教師與家長乃至更大的共同體中。教師和家長應(yīng)該共同捕捉幼兒生命的律動，共同體悟幼兒生命的絢麗與豐富。如此，方能收獲沉甸甸的芬芳和果實。

我聽過這樣一個例子，一位幼兒園教師半開玩笑地對一個不聽話的孩子說：“你再調(diào)皮，我就生氣了，待會我要打電話給你媽媽，叫她下午不要來接你回家哦?！钡诙煸缟希莻€孩子死活不去上幼兒園，媽媽問他為什么不去幼兒園，孩子說：“老師不喜歡我，老師說不讓我回家……”

時下，不少幼兒園的教師和家長總是不能“把手言歡”。滿滿的匆忙和疲憊，使教師和家長錯過了太多交流的機會。教師和家長僅僅是相見，而不是相處，僅僅是“你教你的，我送我的”，而沒有“手拉手”式的家園共育。以“懶得交流”為借口的幼兒教育，造成的是彼此的淡漠、隔膜和成見。隨之，“單行道”式的教育換來的是教育生態(tài)的殘損、孩子的迷茫和家長的不知所措。

把我們凝聚成一個共同體的根究竟在哪里？把孩子植入一個什么樣的環(huán)境才是真正滋養(yǎng)孩子的核心地帶？從這個意義上說，締造一個教師與學(xué)生、父母和孩子、教師與家長乃至更大的共同體就顯得尤為重要。是的，我們亟需重建共同的教育秩序，我們亟需擁有更大的共同體來獲得彼此的認同和肯定，我們更需要共同的“精神維他命”，紛紛參與孩子的靈魂生活。正如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中指出的：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力?！钡拇_，家園共育可能會將班級、學(xué)校、家庭、社區(qū)、國家重新凝聚起來，締造一個熱氣騰騰的共同體。正如薛瑞萍所說：“和學(xué)生一起成長，這才是為人父母應(yīng)當追求的幸福?！?/p>

倡導(dǎo)家園共育，其實就是立足于真實生命的一次次拔節(jié)，共同捕捉幼兒生命的律動，共同體悟幼兒生命的絢麗與豐富。這樣的“共同”一方面是教師與家長原有經(jīng)驗的相互印證，另一方面意味著彼此之間盡可能地消除“互不理解”的不和諧音，更意味著真正意義上的相遇、相處和相知。正如巴赫金所說：“一切莫不都歸結(jié)于對話，歸結(jié)于對話式的對立，這是一切的中心。一切都是手段，對話才是目的?！?/p>

例如，可以盡最大可能邀請家長參加“家園互動”活動。不論是“健康快車”“家教經(jīng)驗”“請您配合”，還是“本周好孩子”“快樂學(xué)習(xí)”“童言稚語”等等，都應(yīng)該讓家長逐步參與到活動的制定、參與和評價中。只有這樣，家長對幼兒的學(xué)習(xí)、活動和成長才能做到心中有數(shù)。就“請您配合”活動而言，一定要督促家長配合幼兒園或班級的事項或要求，如在“秋天又來了”主題中，請家長周末帶孩子到郊外、田野尋找秋天，親自見證秋天的美和變化，并以或照片、或圖畫、或文字的方式帶到幼兒園。

還比如，可以設(shè)計“元旦親子聯(lián)歡”活動。這是一個有利于家長重新認識幼兒的重要活動。當然這個活動的前提是：家長和幼兒真正是活動的設(shè)計者、參與者和組織者。從環(huán)境的布置到節(jié)目的選擇、設(shè)計、編排以及主持人的致詞，都應(yīng)該讓幼兒和家長親歷而為。因此，在活動開始前，教師就要把活動的籌備情況、主題的選擇、親子互動的情況等等，一一向家長作一個交代。例如，在回家后要共同對著鏡子練習(xí)，共同準備需要的服裝，共同修改串聯(lián)詞等等。這樣的同呼吸、共活動，使家長親自目睹到孩子成長的足跡，其心暖暖，其情濃濃。

從以上例子可以看出，家園共育其實是一種生活方式、一種有意義的教育方式，其中包括心靈的欣賞與接納，情感的相互潤澤、喚醒和滋養(yǎng)。“魚兒養(yǎng)到大海里，想它小都難呢。”只有交流方能化“代溝”為“代橋”?？梢詣?chuàng)造多種方式進行共育，如搭建共育平臺、設(shè)置共育窗口、體驗互動樂趣等等。課堂互動、網(wǎng)絡(luò)互動、書信互動、家?；拥确绞蕉伎梢源竽懸辉嚒Ｈ缤粑?，宛如吃飯，意味著師生、親子的言說、行走以及彼此“打量”的方式都已悄然發(fā)生變化——幼兒教育顯得有情有義、有滋有味。

家園共育的活動有很多：剛剛?cè)雽W(xué)時的“入托幼兒家長懇談會”，學(xué)期中的“家長開放日”，接送孩子時的“小小座談會”、幼兒伙食聽證會、家長問卷調(diào)查等等。幼兒園、幼兒教師有責任、有義務(wù)多多展開這樣的家園共育活動?；顒佑?，親子和師生心靈間的障礙就愈少；活動的質(zhì)量愈高，幼兒教育的時空才會愈厚重、靈活和豐富。

雅斯貝爾斯曾說：“教育意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！钡拇_，真正的家園共育就意味著“搖動、推動和喚醒”，只有手拉著手、心靈澆灌著目光、情感滋養(yǎng)著情感，幼兒的“枝枝葉葉、花花果果”才有可能開得蓬蓬勃勃，我們才有可能找到真正開啟教育孩子的密碼。對于幼兒教育來說，“共同體”的意義就在于：它所打開的精神版圖越開闊，家園共育的時空就越開闊，孩子也必將在思維、情感和心靈方面得到多方面的鍛造、滋養(yǎng)和解放。

參考文獻：

閆靈麟.幼兒園的家園共育研究[D].華中師范大學(xué)，2012.

編輯 王夢玉