為什么2013年12月光明日?qǐng)?bào)社出版的教育書籍《師經(jīng)》會(huì)出自2002年大學(xué)才畢業(yè)的山東省威海市三中物理老師吳賓之手呢？原因很簡(jiǎn)單，凡事預(yù)則立。熱愛教育事業(yè)的吳賓一直在教育第一線探索、感悟、總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)和理論，反思教師之道，《師經(jīng)》只是他厚積薄發(fā)的一朵教育思考火花而已。

我認(rèn)識(shí)吳賓，純粹是個(gè)偶然。2012年春天，我把精力放在班主任素養(yǎng)的提升研究上，在一次很隨意的網(wǎng)絡(luò)搜索中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名叫“當(dāng)代班主任研究會(huì)”的QQ群，就加入進(jìn)去了，批準(zhǔn)我的就是群主吳賓。

前一陣子，收到了光明日?qǐng)?bào)社即將出版他的《師經(jīng)》這部書的喜訊，我很激動(dòng)，向吳賓發(fā)去了祝賀的消息。2012年，和吳賓聊天時(shí)，曾經(jīng)預(yù)言吳老師“低調(diào)務(wù)實(shí)，勇于探索，在齊魯大地這塊圣人輩出的沃土上勤于耕耘，會(huì)有喜悅的收獲之時(shí)”。現(xiàn)在《師經(jīng)》出版了，我欣喜的同時(shí)，一睹為快，加班加點(diǎn)地閱讀了一遍，感慨良多，頗有收獲。

《師經(jīng)》中的文章，大體分為四個(gè)部分。主要內(nèi)容圍繞教師展開，可以簡(jiǎn)單地理解為教師的從教之道，即所謂師道。吳賓如同教育界的先哲一樣，把道德要素作為教師必備的第一要素；把教育規(guī)律，作為教師必須掌握的基本內(nèi)容；把教育教學(xué)知識(shí)和能力，作為教師一定要擁有的第三個(gè)要素；把適應(yīng)教師和學(xué)生的各類教育教學(xué)方法作為最后一個(gè)要素，起名叫做《內(nèi)篇》，是仿照《鬼谷子》的行文和思維模式構(gòu)思的。

簡(jiǎn)單來說，吳賓有他的教育理念：道德第一，知識(shí)和能力第二，手段和方法第三。面對(duì)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)，針對(duì)現(xiàn)在好多老師喜歡在教學(xué)中搞短平快出成績(jī)得名利的流行病，吳賓立足國學(xué)道德根基，重視教育科學(xué)規(guī)律，著眼于教師的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，善于利用各類方式、方法讓教師更好地為人師表的思維，彌足珍貴。

吳賓在《師經(jīng)》中，大力倡導(dǎo)愛。教育就是愛，這是真理。吳老師主張愛國家、愛學(xué)校、愛領(lǐng)導(dǎo)、愛同事、愛學(xué)生、愛家長(zhǎng)、愛自己，把泛泛而談的愛具體化，賦予了豐富的內(nèi)涵。他認(rèn)為，老師修身養(yǎng)性是終生的，是非功利的，是超越了個(gè)人利益的，是忘我和無我的，教師應(yīng)該成為善的化身而不自覺。這種成長(zhǎng)修煉要求的高度，對(duì)一般人說也許很難達(dá)到，但符合世界潮流——任何國家和民族都會(huì)對(duì)教師提出最苛刻的要求，因?yàn)榻處熍囵B(yǎng)的是國家和民族的希望與未來。吳老師的眼光，崇高而深遠(yuǎn)。

吳老師希望教師為了學(xué)生，放棄自己的好多利益，做出一些犧牲。比如個(gè)人的一些愛好、特長(zhǎng)等，轉(zhuǎn)而為學(xué)生服務(wù)，因?yàn)槔蠋煹木κ怯邢薜模蠋熞彩切枰獙Ｗ⒆约盒袠I(yè)的服務(wù)者。他推崇舍得的從教理念，推崇不自夸的理念，推崇成就學(xué)生的理念，推崇只管耕耘不問收獲的理念，推崇與自己和他人和諧相處的理念，推崇承受和容納各種誤解甚至侮辱的理念，目標(biāo)是為了從教育的角度為萬世開太平。

這些理念，來自中華儒家等傳統(tǒng)經(jīng)典，也和世界先進(jìn)的教育理念相通，都是寶貴的精神財(cái)富，值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。一個(gè)老師的教育教學(xué)創(chuàng)新是有限的，但是學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教育理論，豐富自己的教育教學(xué)實(shí)踐和理論，卻是無限的。吳賓認(rèn)為，最好的榜樣往往就在身邊，我們能夠看到學(xué)到；我們每一個(gè)老師最好就地成才，崗位成才。他通過自己遭遇大病被領(lǐng)導(dǎo)和同事拯救獲得第二次生命這件事，發(fā)出的熱愛教育事業(yè)的感慨，讓我感動(dòng)和深思。

吳賓主張生也有涯，知也無涯，學(xué)習(xí)要有選擇，閱讀要有方向，成長(zhǎng)要有同行者。他是一名平凡的老師，但很自信，從來不自負(fù)、不自卑。教學(xué)成績(jī)是他看重的，學(xué)生品德養(yǎng)成也是他重視的，教師自身的專業(yè)進(jìn)修和境界提升更是他須臾不會(huì)放松的。個(gè)人修養(yǎng)只有到了一定高度的老師，才可以有吳老師這樣的教育胸懷和做人準(zhǔn)則。我想，在用心閱讀吳賓《師經(jīng)》的時(shí)候，能夠感受到他經(jīng)歷了靈魂的深刻洗禮的覺醒覺悟，能理解到《師經(jīng)》中的好多樸實(shí)而高尚的觀點(diǎn)。

《師經(jīng)》這本書，不是教師的《圣經(jīng)》。對(duì)這一點(diǎn)吳賓很清醒。他說，真正的《師經(jīng)》，不在紙上、網(wǎng)上、嘴上，而在優(yōu)秀的老師的心里。真正的《師經(jīng)》的內(nèi)容，就是老師們具有的高尚的職業(yè)道德，豐富的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力，先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法、手段。而且真正的《師經(jīng)》也是需要不斷完善的。同樣，通過閱讀《師經(jīng)》這本書，圍繞教師的教育教學(xué)工作認(rèn)真思考，成長(zhǎng)自己，也是教師更加優(yōu)秀的一條途徑。