有些教師和家長(zhǎng)存在一個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，那就是把愛(ài)和教育等同起來(lái)，認(rèn)為有了愛(ài)就有了教育，這是錯(cuò)誤的。愛(ài)不等于教育！沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育，愛(ài)是教育的前提。但教育不等于愛(ài)，教育更是建立在愛(ài)心之上的智慧、技巧、策略、章法。

看兩個(gè)社會(huì)場(chǎng)景：

公交車上，白發(fā)蒼蒼的老奶奶一手提著書(shū)包，一手扶著柱子踉蹌?wù)局恍O子一邊吃著零食，一邊坐在座位上東張西望。小孫子心安理得，老奶奶習(xí)以為常。有人感嘆：“昨天入城市，歸來(lái)淚滿襟。坐著小孩子，站著白發(fā)人?！?/p>

孩子大學(xué)報(bào)到的日子，舉家出動(dòng)，爸爸扛包，媽媽提兜，外公外婆、爺爺奶奶跟隨，前呼后擁，莫不排場(chǎng)！而那考上大學(xué)的主兒，卻在一邊做甩手掌柜。

這兩種情形，都是愛(ài)，卻都不是教育。

不客氣地說(shuō)：現(xiàn)在很多家長(zhǎng)壓根不會(huì)做家長(zhǎng)！有家長(zhǎng)之“名”，卻無(wú)家長(zhǎng)之“責(zé)”。“養(yǎng)”大了孩子，卻沒(méi)“育”成孩子。雖然不要求每個(gè)家長(zhǎng)都能像岳母（岳飛之母）、孟母那樣杰出，但起碼對(duì)“怎樣做家長(zhǎng)”這門(mén)功課應(yīng)略懂一二。大多數(shù)家長(zhǎng)不經(jīng)培訓(xùn)就上了崗，倘屬無(wú)奈，有了孩子也應(yīng)該立刻去補(bǔ)課，補(bǔ)上“做家長(zhǎng)”這門(mén)課。孩子的人生可不是電腦游戲，不可能失敗了重來(lái)，每天面對(duì)的都是孩子的現(xiàn)場(chǎng)直播。無(wú)數(shù)個(gè)“每天”就是孩子的成長(zhǎng)歷程，老師和家長(zhǎng)都要做稱職的導(dǎo)演，而莫做蹩腳的指揮家。

龍應(yīng)臺(tái)《幼稚園大學(xué)》一文，寫(xiě)了兩個(gè)女大學(xué)生扭傷了腳踝而無(wú)措的例子，“她們今年20歲，正在接受高等的大學(xué)教育。她們獨(dú)立處事的能力，還不到5歲?！备改高^(guò)濫、過(guò)溺的愛(ài)，已經(jīng)將孩子們培養(yǎng)成了溫室的花朵，壓根就經(jīng)歷不了自然界的風(fēng)雨。

現(xiàn)在很多孩子，在家長(zhǎng)的“愛(ài)護(hù)”下，心理年齡生長(zhǎng)停滯。當(dāng)他們沒(méi)有了家長(zhǎng)這根拐杖，發(fā)現(xiàn)不會(huì)走路了，對(duì)自己的人生之路充滿迷茫。父母扶著自己上馬，并牽馬墜鐙，一直不肯撒手，他們自己也壓根不敢自發(fā)地自由馳騁。這種幼化教育，這種錯(cuò)愛(ài)，讓他們的心理年齡徘徊不前。

孩子跌倒了，家長(zhǎng)往往趕快跑過(guò)去，拉起來(lái)，噓寒、問(wèn)暖、擦淚、包扎，然后抱在懷里，再也不讓孩子奔跑。為了孩子的所謂安全，寧愿不春游，不踏青，不登山，不遠(yuǎn)足，不參加社會(huì)實(shí)踐，不去大江大河中搏擊風(fēng)浪，不去自然界中親近自然。把他們統(tǒng)統(tǒng)禁閉在溫室里，莫管窗外絢爛景，一心只讀圣賢書(shū)。這是因噎廢食。

孩子跌倒了，讓他自己爬起來(lái)，“讓孩子的腿上傷痕累累”并不是一件壞事。自己的路，自己走。“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”，社會(huì)是廣闊天地，無(wú)字處亦是絕佳課堂，想想前人的“游學(xué)”，多有味道。司馬遷，吊古跡，探禹穴；毛澤東，走瀟湘，采民聲。

很多教師說(shuō)：“我對(duì)孩子們付出了全部的愛(ài)，愛(ài)是我的教育主題?！贝_實(shí)很多做教師的，對(duì)待學(xué)生往往比對(duì)自己的孩子更有耐心，他們關(guān)心學(xué)生，事無(wú)巨細(xì)，不厭其煩。很多家長(zhǎng)說(shuō)：“為了孩子我操碎了心，寧愿自己吃不好穿不好，也先為了孩子?！庇绣X(qián)沒(méi)錢(qián)，先供孩子上學(xué)，可憐天下父母心。父母之愛(ài)總是最純潔、最偉大、最無(wú)求、最不可逆的。

但是這瓢冷水，還得潑給這些可親可敬的師長(zhǎng)們！為了孩子，委屈讓您的一顆熱心且打個(gè)冷顫。這就是人人應(yīng)該得而知之的一個(gè)共識(shí)：今天，“優(yōu)教”成了不僅是教師同時(shí)包括家長(zhǎng)在內(nèi)的必修課。愛(ài)，只是一個(gè)很初級(jí)、很淺層、很基本的教育要求?！安幌Ｍ藗儼褠?ài)心當(dāng)成一種模式，一種手段，一種技巧。”不要因?yàn)橛辛藧?ài)，就覺(jué)得有了一切，老母雞也會(huì)護(hù)雛，老牛也會(huì)舐?tīng)佟?ài)而無(wú)法，形同異類。是教師之惰，是家長(zhǎng)之責(zé)。

教育之愛(ài)，富有章法。沒(méi)章法、沒(méi)原則的愛(ài)，容易跌入溺愛(ài)的泥潭。溺愛(ài)無(wú)異于荼毒。有個(gè)“歪脖樹(shù)”的故事，一個(gè)幸福的家庭中年得子，起名張毅。他們嬌慣張毅，以致張毅在十五六歲成了一害。后來(lái)，張毅因父親赴宴沒(méi)帶他去，“殺父”（未遂）逃走。在外漂泊，歷盡千辛萬(wàn)苦，終于回頭，做了某莊主的上門(mén)女婿。后來(lái)父母逃難到張毅的莊園，張毅讓其父母把歪脖樹(shù)移直。張毅父母困惑，張毅說(shuō)出原委與雙親相認(rèn)，從此一家人快樂(lè)地生活并從嚴(yán)教育他的兒子。故事采取了“大團(tuán)圓”結(jié)局，現(xiàn)實(shí)中的類似例子卻往往并不團(tuán)圓。

愛(ài)的異化，還有一個(gè)表現(xiàn)，就是賞識(shí)教育的泛濫。賞識(shí)，確實(shí)是對(duì)學(xué)生個(gè)體的尊重?！皵?shù)子千過(guò)，莫如褒子一長(zhǎng)”。但是，有些地方又表現(xiàn)為極端化，時(shí)時(shí)表?yè)P(yáng)，處處夸獎(jiǎng)，好像所有的孩子一下子變得完美無(wú)瑕起來(lái)了。不但沒(méi)有人再動(dòng)體罰這根高壓線，就連起碼的批評(píng)教育也似乎少有人提及。教師愛(ài)著，家長(zhǎng)護(hù)著，在一片頌揚(yáng)聲中長(zhǎng)大的孩子，今后走上社會(huì)，社會(huì)還會(huì)給他總是充滿贊揚(yáng)的陽(yáng)光嗎？如果沒(méi)有，他們將怎樣抵御挫折？怎樣適應(yīng)巨大反差下的新環(huán)境？

所以，教育之愛(ài)是富有章法的理性之愛(ài)。教育更是一門(mén)藝術(shù)，愛(ài)心與藝術(shù)相結(jié)合，才是真教育。