【摘 "要】本文以“小圖時代”這一時代背景作為依托，分析了在此時代背景下，觸覺設(shè)計引入視覺形態(tài)化中的可能性，以及優(yōu)越性。舉例已出現(xiàn)的各種新興的設(shè)計作品，進一步論述了在“小圖”背景下視覺與觸覺雙通道建立的可行性。設(shè)計師通過對視覺與觸覺語言的準確把握，是能夠跨越圖片尺寸大小的障礙而同樣使受眾得到滿意的審美要求與情感共鳴。在這一系列的激發(fā)過程中，始終是以受眾的心理情感作為設(shè)計的重點與核心。

【關(guān)鍵詞】小圖時代;觸覺;視覺;心理感知;聯(lián)想與想象

在信息科技高速發(fā)展的今天，人們的生活已與十年前有了很大的變化。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)平臺的井噴式發(fā)展，以往的互聯(lián)霸主PC端的增長率正在迅速的下滑。21世紀的的確確將會是一個移動的時代。當我們越來越習慣在自己的手機或是Ipad上瀏覽新聞與圖片，并直接享受著移動互聯(lián)帶給我們的便捷與樂趣時，也許我們并未察覺到，一場小圖化的信息革命正悄然來到了你我的身旁。

小圖并不是指圖片分辨率的大小。在這里筆者論述的是我們看到的比原尺寸小的手機移動端或平板電腦上所顯示的圖片。大家可以回想一下，在我們的生活中，對于圖片大小的衡量往往取決于屏幕，而非圖片的原有尺寸。是經(jīng)過等比縮放后的呈現(xiàn)。這一點在移動端體現(xiàn)的極為明顯。

緣何說小圖時代已然到來了呢？若細心感受我們的生活，可以發(fā)現(xiàn)，在信息爆棚的時代背景下，人們獲取信息的方式已從原先的書本，報紙轉(zhuǎn)化為電子信息。而以往從PC端獲取信息的方式也變得不再適應(yīng)如今快節(jié)奏的生活方式。整個時代的背景正從PC端向移動端轉(zhuǎn)變。這是時代所趨。手機移動端正迅速占領(lǐng)著人們?nèi)粘Ｉ畹拇蟛糠謺r間。正是有這樣的前提與時代背景出現(xiàn)，我們對于小圖化的研究將變得有時代的基礎(chǔ)作為依托。

那么在這個小圖時代，作為設(shè)計師該如何把握其脈搏，成為時代的先驅(qū)呢？追溯源頭，就需要從人們獲取信息的方式上做研究。比起其他動物，作為高等動物的人類是視覺優(yōu)先型的物種。如果說螞蟻是通過觸覺來感受事物，蝙蝠是通過聽覺來感受周遭，那么人類就是首先通過視覺來感受世界的。人類在獲取信息上，往往是通過視覺來作用于認知系統(tǒng)的。然而當這個信息量過于龐大與臃腫的年代到來時，設(shè)計師如何讓自己的作品在千萬張圖片中脫穎而出，筆者認為僅單純的憑借視覺是決然不夠的。

但我們同時也必須承認，視覺是人類認知事物最為直接與經(jīng)常性的方式，人類對事物的感知也不能完全離開視覺。正是因為如此，本文意在探究視覺與觸覺的并容，即是觸覺感知作用于視覺形態(tài)，進而喚醒人們的情感感知。探討的是視觸并存的雙向形式。因為這樣的設(shè)計模式是符合小圖時代背景的，是能夠打通設(shè)計師與受眾的情感通道的，是能夠引起人們心理情感的共鳴的。

日本松屋銀座的整體設(shè)計能為我們進行視觸的小圖化探索提供寶貴的思路。松屋銀座商場要進行整體性的改造，把原本帶有深厚傳統(tǒng)氣質(zhì)的百貨公司改造稱為一個現(xiàn)代化，具有濃烈時尚氣息的大型商場。大家都知道，人們對于過于熟悉的事物總會表現(xiàn)出一種根深蒂固的先入為主的觀念，就如大家只會認為小籠包是天津的，熱干面只屬于武漢一樣。而松屋百貨公司如何改變其在受眾內(nèi)心根深蒂固的形象，完成華麗的蛻變，就是擺在設(shè)計師面前的一道大的難題。而原研哉先生以及他的團隊，巧妙的運用了“可觸知的白”這樣一個新穎且時尚的概念，成功的改變了松屋百貨原本的百貨公司氣質(zhì)，使其時尚前衛(wèi)的形象植入了消費者的腦海里。原本在施工期間，為了安全起見，施工建筑周圍都會豎起腳手架，再覆蓋上材料以遮擋臟亂以及保證安全。而原研哉先生巧妙的把其設(shè)計了一個巨大的拉鎖的形象，貫穿了整個建筑。隨著施工的進行，臨時的圍板一點點的向右打開，最開始的閉合拉鎖的圖像會被替換成一塊表現(xiàn)著拉鎖被拉開的圖板，另外，V字形的拉鎖開口處顯示著距離竣工開張的時間，當有一天所有的用于遮擋的圖板全部被替換掉的時候，新的松屋銀座將會完整的呈現(xiàn)在觀眾們的面前。這樣的設(shè)計，吊足了觀眾的胃口，同時也使得行人和顧客對于新的松屋銀座的竣工充滿了期待。

圖1 日本松屋銀座遮擋墻分期實景圖

原研哉先生用拉鏈的形象來表現(xiàn)建筑即將竣工的過程，是基于我們對拉鏈最初的認識，拉鏈無非是我們打開或是關(guān)上某樣?xùn)|西的一個工具。在這里，原研哉先生用這樣的形象來進行類比，使人感同身受。而這種拉鏈的形象并不是通過人們觸摸才去建立起來的，而是基于人們對此物件的習慣與記憶。那么我們可以認為，即使這種拉鏈的形式被無限的縮小，以至于縮小到6英寸的屏幕上，人們對于這種形象的記憶還是一樣的，并不會為此而發(fā)生改變。那么松屋銀座的這種宣傳方式，不僅僅通過實體，也可以通過網(wǎng)路上的縮小后的圖片來進行宣傳，而這種網(wǎng)路的形式可以讓更多還未到過現(xiàn)場看到項目本身的人們擁有同樣的期待。

圖2 "日本松屋銀座外立墻實景圖

當整個松屋銀座的形象出現(xiàn)在人們面前時，我們看到的是外墻上巨大的圓形凸點，而墻體則是簡潔干凈的白色。這樣的設(shè)計無不透露出時尚的氣息。而給客戶使用的會員卡以及手提袋也延續(xù)了白色凸點的設(shè)計，運用了和松屋銀座外墻相同的圓點圖案。這使得顧客在觸碰到卡片的瞬間，外墻的形象便不自覺的出現(xiàn)在腦海里，使人印象深刻。

圖3 "松屋銀座會員卡

設(shè)計師對于商場會員卡的設(shè)計為我們提供了一種由小見大，以及大小形象之間相互轉(zhuǎn)化的設(shè)計思路。會員卡上的圓點比實際上松屋銀座的外墻上的圓點要小得多，但是這并不妨礙人們對于外墻形象的聯(lián)想，反之我們也不需要通過觸摸外墻上的圓點，才會聯(lián)想到會員卡上的圖案。這樣一種相同情感下的大小互換，是視覺與觸覺的雙向聯(lián)想與相互替代。這樣一種設(shè)計思路對于我們小圖時代的視觸感知是具有相當?shù)慕梃b價值的。

小圖時代下的今天，設(shè)計作品需要以情感取勝，而不僅僅是靠宏大的場面帶給人們視覺震撼這么簡單，而視覺與觸覺的雙向通道，為我們表達作品的情感提供了一些方式方法?？坑|摸或是視覺引發(fā)的觸覺聯(lián)想，則更容易打開受眾內(nèi)心的情感開關(guān)，因為我們知道，當寶寶哭泣時，媽媽會輕輕的撫摸孩子，寶寶就會停止哭泣;當丈夫事業(yè)受挫時，妻子的一個擁抱就能給他極大的安慰。人類對于觸覺有著天生的好感與依賴。所以把觸覺引入視覺，把視觸感知引入小圖中，無疑都會為我們的設(shè)計作品平添人性的關(guān)懷與情感。當然，要想達到與受眾心理的共同感，就要求設(shè)計師一定找到與作品主題相符合的視觸元素，切不可一味的濫用，不然視觸感知只會淪為形式，并不能引起受眾的共鳴。

誠然，此研究還有很多盲區(qū)與不盡之處，視觸化的“小圖時代”這個歷史的潮流也非筆者一人所能推動，筆者在此只是盡綿薄之力，望此論文能拋磚引玉，引起更多國內(nèi)優(yōu)秀設(shè)計師關(guān)注并努力研究“小圖時代”下新的設(shè)計思維與創(chuàng)作方法，為推動中國設(shè)計的崛起而盡自己的力量。