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        試論攝影的功用特征

        2014-04-29 00:00:00黎大志呂不
        中國文藝家 2014年5期

        【摘 "要】本文通過探討攝影的功用特征,來分析攝影的特性和對社會的影響。攝影的功用特征可分為:紀(jì)實(shí)性、商業(yè)性和藝術(shù)性。攝影的紀(jì)實(shí)性能記錄社會現(xiàn)狀和保存歷史價(jià)值,具有歷史見證者的作用;攝影的商業(yè)性跟經(jīng)濟(jì)緊密相連,通過宣傳商品形象,提升品牌價(jià)值;攝影的藝術(shù)性作為每個(gè)攝影師追求的最終目標(biāo),通過反映生活和自然景象,體現(xiàn)出攝影師的精神追求與藝術(shù)追求。

        【關(guān)鍵詞】攝影功用;紀(jì)實(shí)性;商業(yè)性;藝術(shù)性

        攝影作為一種技術(shù)手段,從發(fā)明到現(xiàn)在有170多年了,在這170多年的歷史中,攝影已從最初的簡單人像和風(fēng)景記錄,發(fā)展到滲透于各個(gè)領(lǐng)域。攝影在社會文化發(fā)展中所起的作用越來越明顯,同時(shí)攝影的功用特征也得到了認(rèn)可。我們可以從下面幾個(gè)方面來探討。

        一、攝影的紀(jì)實(shí)性

        攝影自誕生之日起便具有紀(jì)實(shí)性的特點(diǎn),其工作方式就是利用影像記錄,真實(shí)地還原再現(xiàn)事物。紀(jì)實(shí)性攝影是記錄生活現(xiàn)實(shí)為主要訴求的攝影方式,素材來源于生活,真實(shí)、如實(shí)地反映我們所看到的一切。因此,紀(jì)實(shí)性攝影有記錄和保存歷史的價(jià)值,是社會的見證者。歷史上的紀(jì)實(shí)攝影家,都是把社會責(zé)任放在首位,為了推動(dòng)社會的進(jìn)步與改革,不顧自己的安危,毅然前往最危險(xiǎn)的地方進(jìn)行拍攝報(bào)道,揭露社會現(xiàn)實(shí)。美國攝影家路易斯·維克斯·海因,他是最先用攝影的方式促進(jìn)社會改革的人之一。對于海因而言,攝影既是用作研究社會的手段,也是推動(dòng)社會改革的工具。在工業(yè)革命發(fā)展時(shí)期,面對資本家大量雇傭童工的社會現(xiàn)象,他利用一切可以達(dá)到拍攝現(xiàn)場的方法,拍攝到了美國大量的男女童工受到迫害,參與超強(qiáng)度工作的社會紀(jì)實(shí)照片。這些照片引起了普通老百姓和美國政府的廣泛關(guān)注,令很多當(dāng)代美國人震撼、哭泣,更直接促成了美國以至世界各國廢除童工。我國最著名的“希望工程”,就是在攝影家解海龍拍攝的《我要上學(xué)》系列照片的推動(dòng)下,促進(jìn)了這項(xiàng)公益事業(yè)的發(fā)展,他用照片改變了貧困地區(qū)上不起學(xué)的孩子的命運(yùn)。因此,攝影的紀(jì)實(shí)性對記錄社會狀態(tài)和保存歷史價(jià)值,具有獨(dú)一無二的見證者的作用。攝影的紀(jì)實(shí)性,除了它獨(dú)特性,還有一個(gè)最核心的特征就是真實(shí)性,真實(shí)性是紀(jì)實(shí)性攝影的靈魂,離開了真實(shí)性,攝影作品就缺少客觀性,會導(dǎo)致觀眾信任度的降低。

        二、攝影的商業(yè)性

        攝影的商業(yè)性是攝影的一個(gè)重要特征,它使得攝影跟社會經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系更加緊密。攝影的商業(yè)性貫穿于攝影的所有門類,凡是有利益交易的形式,就存在商業(yè)性,但其主要作用是體現(xiàn)在商業(yè)攝影中。從商業(yè)領(lǐng)域來看,攝影是一種最重要的廣告?zhèn)鞑バ麄魇侄魏兔浇?。商業(yè)攝影主要是以各種上市商品為拍攝對象,利用攝影的表現(xiàn)手法,反映出商品的形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和用途等特點(diǎn),從而引起消費(fèi)者的購買欲望,打造商家自身的商業(yè)價(jià)值形象。攝影的商業(yè)性不僅體現(xiàn)在照片本身的商業(yè)價(jià)值上,還包括照片所呈現(xiàn)出的內(nèi)容和要表達(dá)的含義。商業(yè)攝影的功能十分明確,一是為了展示宣傳商品形象,促進(jìn)消費(fèi);二是為了突出企業(yè)形象,提升品牌價(jià)值。商業(yè)攝影的最大特點(diǎn)是屬于服務(wù)性質(zhì),再好的作品也要得到客戶的認(rèn)可才能產(chǎn)生商業(yè)價(jià)值。而在這里面溝通是最重要的,一切都要為客戶著想,盡量滿足客戶的需求。商業(yè)攝影所涉及的門類非常廣泛,常見的有建筑攝影、產(chǎn)品攝影、婚紗攝影、首飾攝影、美食攝影、淘寶攝影、家具攝影等,每種形式的拍攝方式都不太相同,側(cè)重點(diǎn)都不一樣。比如建筑攝影中,建筑攝影是以建筑為拍攝對象,應(yīng)用攝影語言來表現(xiàn)建筑物本身。建筑攝影的拍攝范圍很廣,可以是室外或者室內(nèi)、建筑的整體或者局部、一整個(gè)城市或者獨(dú)棟建筑。一般常見的有:反映大場景的鳥瞰全景圖、建筑群體、標(biāo)志性建筑、特色建筑、歷史保護(hù)文物建筑、室內(nèi)場景等。攝影的商業(yè)性,以其直觀性、裝飾性和時(shí)效性等優(yōu)勢,強(qiáng)化用戶視覺體驗(yàn)效果,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)真實(shí)性。其廣泛應(yīng)用于商業(yè)領(lǐng)域,對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起到了重大的推動(dòng)作用。

        三、攝影的藝術(shù)性

        追求攝影的藝術(shù)性是每個(gè)攝影師的最終目標(biāo)。他們將攝影的表現(xiàn)形式多樣化,從傳統(tǒng)影像到數(shù)碼技術(shù),不同技術(shù)的表現(xiàn)形式傳達(dá)藝術(shù)家不同的思想與情感。攝影毫無疑問是一門藝術(shù),但每個(gè)攝影人不一定都是藝術(shù)家。只有一個(gè)人的拍攝作品源于生活而高于生活,讓人產(chǎn)生美感、思考和共鳴,才可以稱之為攝影藝術(shù)家。攝影的藝術(shù)性,指的是照片中畫面形象所反映的社會生活和自然景象,以及它所體現(xiàn)的思想感情。它貫穿于整個(gè)創(chuàng)作的全過程,在創(chuàng)作中根據(jù)主題的需要,可運(yùn)用的各種不同的表現(xiàn)手法,如簡潔與繁雜、夸張與含蓄、象征與聯(lián)想等形式,來達(dá)到攝影藝術(shù)家的思想與意境。攝影的藝術(shù)性,一直伴隨著攝影的發(fā)展而發(fā)展,而藝術(shù)攝影是在近現(xiàn)代隨著攝影技術(shù)的發(fā)展而形成的一種藝術(shù)形式。它在作品的存在方式、展示方式和審美感知方式上與架上繪畫比較相似,都是在二維的平面上構(gòu)成形象,因而都屬于空間藝術(shù)或視覺藝術(shù)。藝術(shù)攝影是攝影的藝術(shù)性表達(dá)的一個(gè)重要載體,藝術(shù)攝影創(chuàng)作是以攝影為媒介,攝影師和藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段。以社會生活和自然景象為表現(xiàn)對象,通過人的審美創(chuàng)造活動(dòng)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)情感的藝術(shù)實(shí)踐。表現(xiàn)的對象雖是客觀的、瞬間的,但卻體現(xiàn)出拍攝者的藝術(shù)創(chuàng)造和思想情感。藝術(shù)攝影與繪畫相比,在創(chuàng)作方式和表現(xiàn)形式上有很大的不同。藝術(shù)攝影廣義的區(qū)分,可以分為畫意攝影和觀念攝影。畫意攝影主要是表現(xiàn)自己的個(gè)性、才華與審美,突破傳統(tǒng)的攝影模式,強(qiáng)調(diào)畫面中的形式美,比如影調(diào)、線條、畫面構(gòu)成等美學(xué)元素,其畫面的美學(xué)意義超過照片的現(xiàn)實(shí)意義。畫意攝影以其唯美的畫面語言及美好的設(shè)計(jì)內(nèi)涵一直是人像攝影與風(fēng)光攝影的一種重要的表達(dá)方式。畫意攝影主要有油畫、中國畫、水彩畫和電腦數(shù)碼制作等;風(fēng)光攝影通過繪畫的感覺來表現(xiàn)畫意效果。觀念攝影,也可以稱為當(dāng)代攝影。就是把攝影師對當(dāng)代社會、對人生、對自然的認(rèn)識,借用廣義的影像手法進(jìn)行視覺表達(dá),試圖通過攝影媒介,展現(xiàn)對人類生存狀態(tài)的剖析,并且提出一些有意味的話題,引發(fā)更多的、深層次的思考。觀念攝影的核心價(jià)值是在于創(chuàng)造出新的視覺表達(dá)形式,或是通過對當(dāng)代社會的反思所呈現(xiàn)出來的影像。它對技巧認(rèn)識相對而言更為開放,只要能達(dá)到預(yù)期畫面效果,可以采取不同的技術(shù)手段去實(shí)現(xiàn),并不拘泥于攝影技法本身。觀念攝影在乎的是畫面所承載的視覺效果能否實(shí)現(xiàn)自己的真實(shí)意圖,它對自己所要表達(dá)的觀念建立在強(qiáng)烈的視覺語言上。此外,觀念攝影與社會現(xiàn)實(shí)形成互動(dòng)關(guān)系更為顯著,對個(gè)人與社會的關(guān)系、社會發(fā)展與環(huán)境問題、歷史與記憶的沖突、性與欲望的交融等等各個(gè)層面的問題,而觀念攝影作品是承載著藝術(shù)家們對這些問題的探索與思考的最終載體。攝影的藝術(shù)性,強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)性與思想性,真實(shí)性在這其中已經(jīng)顯得不那么重要了,不同的情感表達(dá)可以利用不同的表現(xiàn)形式,達(dá)到不同的表現(xiàn)效果。但作為視覺藝術(shù),必須要通過形象、影調(diào)、符號、氣氛、色彩等元素的把握,讓觀眾通過視覺傳達(dá)與聯(lián)想獲得整體感受。

        對于攝影,不同的領(lǐng)域的人有不同的理解和使用價(jià)值。因?yàn)椴煌睦斫夂筒煌氖褂脙r(jià)值,最終成就了攝影領(lǐng)域的不同成就和不同的流派。更是賦予了攝影不同的門類,攝影的不同門類,產(chǎn)生了攝影不同的表現(xiàn)形式,不同的表現(xiàn)形式成就了攝影的意義,攝影的意義在于你用攝影這種表現(xiàn)形式展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界,展示美的發(fā)現(xiàn),表達(dá)思想情緒,反映藝術(shù)追求,體現(xiàn)精神境界。

        參考文獻(xiàn):

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        ②袁煥章,王德雨.論攝影語言的紀(jì)實(shí)性研究[J].現(xiàn)代交際:下半月.2012

        ③黎大志,呂不.數(shù)碼攝影基礎(chǔ)教程[M].江蘇:蘇州大學(xué)出版社,2013年第一版

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