【摘 "要】喜劇的基本功能是使人發(fā)笑，從美學上說，喜劇電影是為“笑”服務的一門藝術。我們必須要先知道“笑”從何處而來？本文中所呈現的由“不和諧理論”引起人們發(fā)笑只是提供了一種如何解構笑話的思路，我們從喜劇人物的身份設置、性格設置以及生存境遇設置等方面來分析如何建構喜劇人物。

【關鍵詞】喜劇;身份設置;性格設置;生存境遇

喜劇要引人發(fā)笑，主人公首先要呈現出與現實生活的習慣思維相悖的不協調狀態(tài)，主要表現為心理與外在動作不一致、理想與實現的方式相悖、想實現理想卻引發(fā)了反面效果、引發(fā)人物性格、言行與社會環(huán)境等的不和諧與沖突。喜劇人物往往擁有低微、渺小的身份，可正是這些低微的小人物卻一本正經、所行無忌、竭盡全力地去完成一個宏大而空虛的目標，從而使得形式的宏大和內容的空洞構成了不協調，創(chuàng)造出喜劇效果。

一、喜劇的基本構成狀態(tài)

黑格爾將喜劇概括為以下三種狀態(tài)：（1）形式的富麗堂皇與內容的虛假空洞之間的不協調?！跋矂∷憩F的只是實體性的假像，而其實是乖戾和卑鄙?！雹伲?）人物采用了與現實需要截然相反的方法去完成某種實體性目標，用不協調的方法和目的制造出喜劇效果。（3）偶然事件使得目標與方法、人物與環(huán)境產生了極大的不協調。②

二、喜劇人物的類型化特征

喜劇人物是指在整個喜劇影片中處于主導地位、使人發(fā)笑的主人公。如著名喜劇大師卓別林，他所飾演的流浪漢，大都是善良、簡單且地位卑微的小人物，不僅如此，他們的造型永遠一致，甚至行為舉止都具有程式化，那么，這些主人公所代表的就不再是某個個體，而是某一類人。這類人的思想、行為方式都與常人相反，這種反差性創(chuàng)造出了喜劇性，人們一看到這類形象出現，就會自然而然的為事情的發(fā)展做出預測，結果，無論預測是否與結局一致，人們都將獲得“笑”的快感。

三、喜劇人物的美學特征

（1）在人物的社會身份方面，喜劇主人公大都是身份卑微的小人物[2]。以小人物作喜劇主人公的做法從古時延續(xù)到今日，是因為這些地位卑微的小人物身份更加適于喜劇的設置，也更加容易激起人們對喜劇人物的關注與認可。（2）喜劇人物的“撞板效應”和受挫情境。關于喜劇人物的塑造，周民震曾提到了由于喜劇人物與環(huán)境的不協調所形成的窘迫感給人們帶來的喜劇效果。他認為，喜劇人物帶來喜劇性的原因在于人物與環(huán)境的“撞板”，這種與環(huán)境的不適應產生了窘迫感，而在努力逃離窘迫的過程中，喜劇性格應運而生。③

四、喜劇電影人物的身份設置

從喜劇電影的傳統(tǒng)來看，小人物是喜劇電影表現的主流。喜劇大師許冠文所設置的喜劇人物大都是草根階層④，如《半斤八兩》中的私家偵探等，這些喜劇人物的性格通常吝嗇、簡單，卻又具備著草根階層的傳統(tǒng)與古板，雖然常常出丑，卻終因內心的善良而獲得夢寐以求的幸福。再說周星馳，他是我們公認的最優(yōu)秀的喜劇演員之一，他所塑造的喜劇人物大都是來自社會底層，他的許多形象都以阿星為名，并且形成了人物的程式化：《小偷阿星》中的小人物阿星、《長江七號》中的小人物農民工等，雖然有不同境遇，但都細致刻畫了主人公生存與追求的艱難;他所塑造的歷史人物諸如孫悟空、唐伯虎、韋小寶等等，雖然有時身份脫離了草根階層，但實際性格上依然是小人物的變體。其實給人們創(chuàng)造出喜劇效果的并不是小人物的身份地位，而是通過這個身份設置的種種沖突，即：利用喜劇人物身份的大起大落、其身份與言行的反差以及身份倒置所制造的喜劇性。因此說，喜劇人物往往是小人物，即使他們脫離了小人物的身份，也一定具有凡俗的特性。從觀眾的角度來看，小人物的身份以及喜劇中的遭遇更容易激發(fā)他們內心的優(yōu)越感，同時產生心靈上的認可。

五、喜劇人物的性格設置

喜劇人物具有一種特別突出又固執(zhí)不變的性格或癖性。最為常見而具有代表性的喜劇性格人物主要有以下幾種：（1）吝嗇鬼形象。如《雞同鴨講》里的烤鴨店老板便是一個代表，他的吝嗇成性表現在不僅對他人吝嗇，對自己更是吝嗇的可笑。（2）窩囊受氣型男人。窩囊受氣型性格的主要表現——“怕老婆”是最具喜劇性的元素，幾乎在每一時期的喜劇作品中都會出現。張剛導演的《小鎮(zhèn)大款》中的廠長是“怕老婆”的典型，因為怕老婆吃醋，而不敢在自己的工廠里招女工。（3）貧嘴男人?！稕]事偷著樂》里，張大民一直暗戀的李云芳因為失戀而絕食，大民受托前去勸解的一段可謂是他貧嘴中的經典：云芳，這么好的被面，你干嘛蒙腦袋上呢？你介算嘛呢？說你是變戲法的？你不會變魚缸;說你是濟公吧！你身上還沒仄么臟;說你是佐羅？你手里還沒有槍……你怎么不說話呢？想學誰？人小偷不說話，那是工作需要！有小偷說話的嗎？女士們、先生們注意了啊！我是小偷，我現在要下手了??！這種小人物式的貧嘴從某種程度上己經成為肯定性性格，因為，東拉西扯的貧嘴背后是一種積極的樂觀主義。（4）機智型主人公。這種品質是滑頭，能隨機應變，能臨危不亂，擺脫困境。一些喜劇的主人公便具有這種品質，他們常常使笨拙的對手其窘迫不堪。對于這些喜劇性格的塑造，最好的手法就是夸張。只是這種夸張需要一個度，因為適當的夸張會將一個特性變成喜劇，而相同的特性如果夸張過度就會成為惡習，喜劇就變成悲劇了。③

六、喜劇人物的境遇設置

對于喜劇人物的受挫經歷而言，最常見的設置方式主要有以下幾種：（1）追求愛情的受挫。這是喜劇影片中最常見的受挫經歷設置方式。（2）求財的受挫。主人公在努力想要賺錢或者想發(fā)橫財甚至去為了金錢挺而走險的過程中，總會出現重重的障礙使其不能如愿以償，而在這不斷的向往與連續(xù)的受挫之間，就形成了豐富的喜劇性效果。（3）追求事業(yè)、理想的受挫。周星馳導演的《喜劇之王》是追求自我實現而受挫的典型之作。其中周星馳飾演的尹天仇只是一個一日三餐都成問題的“跑龍?zhí)椎摹比罕娧輪T，但卻懷著一個做專業(yè)演員的夢想，一貧如洗的他將一本斯坦尼斯拉夫斯基的《演員的自我修養(yǎng)》視若珍寶，潛心研究。然而他的專業(yè)精神卻使他在做臨時演員時大受指責，屢屢受挫。劇情要求他中槍倒地就死，他卻想要設計一個“調皮”的性格，倒地后再站起來掙扎片刻再死，結果被取消跑龍?zhí)椎馁Y格;讓他當替身受火燒時他還想要表現一點“孤獨的冷”，而導演和副導演在點火之后又若無其事討論起是否在旁邊增加白鴿提升意境等問題，使得他手臂被燒焦。他的真誠努力與他所遭受的待遇之間形成巨大的反差，正是這反差形成了笑的源泉。他在業(yè)余時間教人演戲，但跟他學戲的不是無業(yè)人員要假扮黑社會就是坐臺小姐要假裝女學生，他的嚴肅認真與被教者的心不在焉，他的一絲不茍與他所從事的事情本身形成了強烈的、荒謬的反差，構成了喜劇的動力。

綜上所述，人物不僅是文藝創(chuàng)作的重中之重，也是喜劇創(chuàng)作的中心，眾多喜劇大師便把喜劇人物的塑造當作喜劇創(chuàng)作的表現核心。因此影片中喜劇人物的處理是否精彩，是決定這個影片能否成功的要害所在。

注釋：

①②黑格爾.美學：第3卷[M].北京：商務印書館，1981：293

③周民震.喜劇人物喜劇性瑣談[J].電影藝術.1980（12）

④[蘇]普羅普著，杜書瀛等譯.滑稽與笑的問題[M].沈陽：遼寧教育出版社，1998：121

參考文獻：

[1]蘇暉.車爾尼雪夫斯基對黑格爾喜劇美學思想的繼承與突破[J].華中師范人學學報（人文社會科學版）.2000，39（2）：131～136

[2]張東.喜?。侯愋偷蔫滂襞c超越[J].當代電影.1993（4）：35～37

[3]謝君.身份設置與喜劇張力[D].福建師范大學.2012

[4]賀彩虹.笑的解碼——從喜劇性營構看1990年以來中國喜劇電影的得與失[D].濟南：山東師范大學.2011

[5]廖建榮.小人物的艱辛生存與抗爭—論周星馳與中別林喜劇藝術的相似之處[J].作家雜志.2008（4）：237～238

[6]蘇暉.論喜劇性笑的發(fā)生系統(tǒng)[J].內蒙古人學學報（人文社會科學版）.2003，35（2）：71～76